104:鍾明翰 120:彭益亮 137:謝進發 138: 彭執棋
1.作者為何行走？
我想作者之所以要行走乃是要緩和腦際的運作，釐清複雜的思緒。藉由走路這樣簡單而重複的動作可以將他各式各樣思緒沉澱下來，藉此可以帶給他新的靈感及創作念頭，對作者來說，走路就等於行動的靜坐，可以給與他新生的契機。
2.作者為何說走路多半與思考連結？
（1）為了緩和腦際運作
（2）作者藉著踏出一個步伐再踏出一個步伐，機械式、儀式性的簡單重複而慢慢沈澱、清空，隨之而來的，某些清新的關於創作的念頭-這是作者的靈感，萌牙出來的靈感
（3）作者在行走間總有些因為多情想像而美的星星點點浮凸而出，尤其是生活在地方之際
作者其實說明走路多半與思考連結是因為，走路不會只是單純兩隻腳的擺動，旁邊的景色、味道、感受、腦海中突然閃過的思考…等，都會連結起腦中的思考。思考與行走對作者來說，就好像人類每天都要呼吸、魚兒需要水一樣，密不可分。
3.作者喜歡的是如何的行走經驗？
1.京都是宜於「慢慢走」。
2.人在路上，心若無餘裕，……，只是祈願不趕路，「慢慢走」。
3.走路對我來說，是精神療癒
的一個手段。
4.走路是行動的靜坐，甚至有了新的契機。
5.這種喜悅來自於禮讚感知身體的原始方式，來自大自然的鄉愁，關乎土地與勞動，……預言圖像的反動。
6.行走間總是左張右望，指認探出牆頭的花草，……，多半關乎美。
7.不排斥與人偕行，但更鍾情一個人上路。
.每日出門，總是為了在書櫃找一本適合搭捷運運動勤三刻鐘翻閱的書籍雜誌而舉棋不定。
8.我們仍走路仍然唱歌，邊走路邊唱歌。
9.有段期間，雙腳踩踏出的旋路……，維持了好長一段日子的煩惱。
10.就這樣，走著走著，走過春……這是時間送我的禮物。
以上如果能加以歸納分類將會更好
4.作者於文中提到了哪些地方的行走經驗？這些地方的行走經驗各自帶給作者如何的感受？
Q1:自觀音道登漢嶺制高點，下山後跋涉至八公里渡船頭，搭船至彼岸淡水賦歸。鐘擺一般，上一個步伐帶動下一個步伐，運動T-恤濕了又乾乾了又濕，白色薄鹽結成一圈圈年輪似的痕跡，白日正當中至月亮高掛，東轉西繞地，一趟下來六七小時，累是難免，但精神亢奮，覺得自己可以走得更久走的更遠。
Q2:適當的痠痛是鍛煉的成果，生命是存在的證據。我翻開我所敬愛小說家柯慈《麥克K的生命和時代》，直覺可以找到共鳴，果然發現這樣的句子：「當田地裡來回走動，他都感覺到一種來自肉體存在的深刻喜悅」。
文中所行非只此一處
5.作者書寫行走經驗時運用了哪些寫作技巧？
作者在寫行走經驗時運用了譬喻，如：「運動T恤濕了又乾乾了又濕，白色薄鹽結了一圈圈年輪也似的痕跡」白色薄鹽中的薄鹽寫衣服上的那層且是薄薄的一層；年輪似的痕跡形容時間的行走，共用了兩層的譬喻。
運用摹寫，如：「指認探出牆頭的花草、凝視鐵窗的花樣和鏽斑、老房子木頭風化後的紋理…。」這段話的摹寫為視覺摹寫，藉由看見牆頭小花、鐵窗的鏽斑及花樣、和木頭紋理來表達作者行走之間多對周遭風景觀察入微，有著不是缺少美，而是缺少發現的意境。
運用擬人，如：「暖陽驅走一整個冬天的寒意、空氣清淨滌蕩著胸膛，走著走著…。」作者將暖陽和空氣擬人化成人，藉此描述驅走寒意及清淨胸膛，運用這樣的手法，可以使讀者的感觸更加深刻且彷彿文字躍然紙上，充滿畫面。
運用擬人中的形象化：「因此，那個早晨我有了一個想法， 決定當天走路就將目光擲向地面， 去尋找字紙，有寫字的紙條。」作者將目光當作一件物品，用擲向的方式，讓目光感受起來更加強烈、使畫面更加生動。
6.請寫下作者於文中所引用的資料
（1）小說：柯慈《麥克K的生命和時代》
句子：「當田地裡來回走動，他都感覺到一種來自肉體存在的深刻喜悅」。
（2）盧梭《懺悔錄》「我只有在走路時才能夠思考，一旦停下腳步，我便停止思考；我的心靈只跟隨兩腿運思」
（3）約翰●泰爾沃《逍遙行》「 至少有一點我可以大言不慚的宣稱， 我和古代聖賢一樣樸素： 我在行走之際沈思」
（4）報紙「 whoever finds this， I love you！」 蕭瑟的秋日午後， 一個老人踽踽走在荒蕪小上， 他發現 落葉堆裡有一張紙片，拾起一看， 淚水泛出眼眶， 那是臨近的孤兒院裡一名小女孩擲出的瓶中信
7.請抄錄一段文中的佳句。
(1)120彭益亮
1.多了輕快少了沈重，多了遊戲趣味，少了鑽牛角尖的死心眼。
2.在情緒沼澤裡，走的有氣無力，哼的失魂落魄，少年維持了好長一段日子的煩惱
（2）104:鍾明翰
這是時間送我的禮物
（3）137:謝進發
多數時候，「走路」帶有小資情調、布爾喬亞的色彩。
（4）138:彭執棋
人在路上，心如無餘裕，則恆常在趕路，趕朝陽之一瞬、夕照之魔術時刻，趕繁花之易老、煙花之薄命，所以我的旅行，夢想中的旅行，別無所求，只是祈願不趕路，慢慢走。