1092高一第二冊第四課〈青春並不消逝，只是遷徙〉

1.  符合規定字數，盡量達到上限，但也不要超過字數。

2.  要「依據說明」、「完整作答」，如第一題，要兼具工作暢所所與家庭。

3.  說明時要適當連結文本注意，如第二題。

暮色掩進教學大樓，天就要黑了，然後星星會亮起來。曾經，那是晚餐開上桌的時間，如今，我們在充滿人聲的擁擠的走廊上相逢。十幾年之後，他唸完五專，服完兵役，插班考進大學，特意選修了這門課，與我相認，那令我懸念過的小男孩，二十四歲，正當青春，我卻是他母親那樣的年齡了。青春從不曾消逝，只是從我這裡，遷徙到他那裡。
後來，我聽著他說起當年在家裡看見我，清純的垂著長髮的往昔，那時候我們從未說過一句話，他卻想著如果可以同這個姐姐說說話。我聽他說著連年遭遇變故，有著寄人籬下的淒涼，父親住院一整年，天黑之後他有多麼不願意回家，回到空盪盪的家。

我專心聆聽，並沒料到不久之後，我的父親急症住院，母親在醫院裡日夜相陪，我每天忙完了必須回到空盪盪的家裡去。那段禍福難測的日子裡，我常常想起男孩對我敘述的故事，在一片恐懼的黑暗中，彷彿是他走到我的身邊來，對我訴說著安慰的話，那是多年前我想說終究沒有說出來的。我因此獲得了平安。
與青春恍然相逢的剎那，我看見了歲月的慈悲。

（節錄自張曼娟〈青春並不消逝，只是遷徙〉）

乙、

艾瑞克森心理學家提出「心理社會發展論」，認為心理發展是一個連續、漸進的發展過程，人生的全程可以分成八個發展階段。每一個發展階段都有一種新的主要衝突，此衝突是個體內在心理需求與外在社會需求所引發的危機。每個階段的衝突如果處理得好，個體便能適切地應付下一發展階段將會遇到的危機與問題；反之，則將產生危機或出現人格發展的障礙。

（節錄自陳國泰〈Erikson　的心理社會發展論在負向人格特質的中小學生輔導之應用〉）

　　下表為「心理社會發展階段」表：

1. 「人際關係範圍」中的項目，要對應文本完整找出來。因此不可只寫「家庭」，在說明時要兼具「男孩心理的感受」以及「體會到與父母之於家庭的重要性」。

以下的書寫，只注意到其中一部分，而不完整：

(1)父親住院，母親日日照顧他，每天只有空蕩蕩的家在等他。

(2)對於就未見的男孩的關心及聆聽對方：這樣的書寫，文字上還有不通順的問題。

(3)在黑暗的恐懼中，想起那年的少年對她訴說、安慰的話，因此釋懷。 

2.  注意字數的限制。

3.要嘗試先自己寫答案，再對照正確答案，避免直接抄錄。

老師從三總轉到榮總，開始做復健的時候，我去探望，那一天他正在學發聲。五十歲的老師，應當是在學術界大展宏圖最好的年齡；應當是吟哦著錦繡詩句的聲音，此刻正費力地捕捉著：噫，唉，啊，呀……滿頭大汗，氣喘噓噓，看護樂觀地說老師表現得很棒，我們要給老師拍拍手哦。走出醫院，我的眼淚倏然而落，順著綠蔭道一路哭一路走，這是怎樣荒謬而殘酷的人生啊。（張曼娟〈青春並不消逝，只是遷徙〉）

乙、

腿力更為衰退的鄭先生，即使居家也須倚賴輪椅，且不得不僱用專人伺候了。在黃昏暗淡的光線下，他陷坐輪椅中，看來十分寂寞而無助。我想起他〈詩人的寂寞〉啟首的幾句話：「千古詩人都是寂寞的，若不是寂寞，他們就寫不出詩來。」鄭先生是詩人，他老年失友，而自己體力又愈形退化，又豈單是寂寞而已？近年來，他談話的內容大部分圍繞著自己老化的生理狀況，又雖然緩慢卻積極地整理著自己的著述文章，可以感知他內心存在著一種不可言喻的又無可奈何的焦慮。（林文月〈溫州街到溫州街〉）

（注：鄭先生：鄭騫，曾任臺大中文系教授，林文月為其學生。）

1. 答案要點到文本內容。

2. 注意字數，不可超過或過少。

3. 要清楚點、具體點出「含意」為何。

1.「人生不會像預期中順遂，常有飛來橫禍打亂一切，且命運對所有人一致，不會因為那個人的好壞改變」：

這段文字不夠通順，同時，未能兼顧文本中老師的狀況之說明。此外，關於「含意」，可以用更精闢的文字說明。

2.以老師中年患病的情景，點出生命無常：

由於題目上限為50字，所以可以進一步說明「情」

夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！

（諸葛亮〈誡外甥書〉）

乙、

從小在作文課「我的志願」的作業中，我從來沒想過律師這個選擇。事實上，當時我連律師長什麼樣子，職業的工作內容是什麼，都不清楚。但話又說回來，我們當中又有多少人能像偉人傳記中所描述的那樣，因為從小就寫下立志成為老師、總統或太空人等志願，而真如願成為老師、總統或太空人的呢？

畢竟，年輕時候許下的願望，多半是基於人云亦云的價值觀，或多少摻雜了長輩賦予的期待。這些志願或許因為不夠契合自己的個性，也可能不夠貼合成長後的價值觀，總是比較缺乏續航力，只要另一群人的噪音變得更大聲一些，或是壓力的來源轉向，我們很快又會變更自己的志向。我始終相信，立志雖然要趁早，但卻必須是在當事人已有較成熟的性格與判斷力後，所立下的志願，才會是成熟的志願。

有時候，我們甚至可以將志願，看成是一件「暫時的制服」，這套制服的功用，是為了在這段期間內，方便作為自我表述的原則，不至於在人云亦云的噪音裡迷失，也方便他人辨識，讓自己的存在擁有鮮明的風格。但當察覺到外在的季節已然轉換，或自己日益成熟後，自然要學著將這件制服放下，懂得為自己訂做下一套制服，或學著判斷在不同的場合中，挑選不同的制服穿。

（節錄自謝震武《謝震武寫給年輕人贏在終點的五堂課》）

1.避免字數超過或不足。

2.題目要求是：你會以「文中何句話」來告訴諸葛亮有時更改志向並非是不好的事情？行文時要特別注意。

1. 這套制服的功用，是為了在這段期間內，方便作為自我表述的原則，不至於在人云亦云的噪音裡迷失：未能針對題目正確回答。

2.在即將大展鴻圖的年紀，卻迎來令人猝不及防的病耗。本應，尊嚴莊持的老師，卻得在學生面前啞啞學語。人生一路，往往無法順遂，在某處的變故，偶爾便會面對殘酷的降臨：

文末不是很通順，且字數超過。