荷葉的格言⊙ 馮傑
水從來就不會留在荷葉表面。荷葉涼性，去火，解毒，泡水當茶喝還治血壓高、血脂稠、便秘。
年輕的時候，我為了給女友送一食療單方，曾提著黃河邊採來的一束鮮荷葉，從鄉村搭車，飄然而至鬧市，再穿越一座灰塵大於荷葉的城市，朝貢表忠心。像琉球國一位使者，來自東方。那時，心裏一路荷香。
我那時帶的可都是一丈見方的荷葉啊。
荷的家族明目繁多，最下面根叫藕，果實叫蓮蓬，花朵叫蓮花，和諧相處得像一種國家聯邦形式的組合。
我二大爺當年在村子裡滿口掉牙，就剩下一顆牙齒，還塞牙，我二大娘一看，原來是吃藕時候，竟套藕眼裡了。
世上以齊白石、八大、張大千的荷葉為最貴，我在京城一家拍賣行看到齊璜一張荷葉拍了五百萬，購買一火車皮洗淨的蓮菜。再坐擁豪宅的牛逼的人家，即使五個指頭戴六個戒指的暴發戶，也沒有人敢用這幾位畫家的荷葉泡水利尿來喝。
墨分五色，最好由荷葉來說。我還嘗試過一個荷葉作畫的方法，那雕蟲技法如下：
畫前，先在宣紙上灑幾筆洗髮液或白礬水，再潑墨畫荷葉，宣紙上就會顯出來一種煙雨淋漓效果。雨打荷葉江山固，最後再落款。有時我為了別出心裁，賣小聰明，還要在一張新鮮荷葉上塗墨汁，放在宣紙上拓印，叫拓荷（我起的名字）。這樣出來的荷葉效果更加逼真，我能看到荷葉的紋理、結構。世間閒人才去把玩閒法。
荷葉還有一種功能，就是能製造格言。我姥姥說過一句家常話：
「有多大的荷葉就去裹多大的粽。」
想想，意思真好，這才是格言實用的好樣子。其他格言只能寫入黨申請書或歃血為盟時配合表態使用。
自我少年時代開始，我就記著姥姥這句話，它沒有毛主席說的《最高指示》響亮卻能讓我受益終生。我開始延伸：這是一種對待世界的心態、心境。它教人從容，不慌忙，不逼仄。有了迴旋的空間，就不會有人生的捉襟見肘之窘。世界那麼大，一個人肯定追求不完，邁步啟程之前，你必須有一張能裹得住事物的「荷葉」，執手，心執。
輝煌龐大的東西我常常讓給那些「大的荷葉」們。我不去裹。我只喜歡小的，弱的，碎的，別人踢到邊緣的，低聲部的。我只幹別人不做的事。
一家著名雜誌搞作家資料調查，發我一張表格，上面有問答，像一張偽裝的試卷，其中有一項讓填「你一生最喜歡的一句格言」。我看到別人填的是李白、奧斯特洛夫斯基、邱吉爾、唐太宗、蔣介石、毛澤東、馬克思的話。
那些格言鏗鏘悅耳，都是驚天動地。
我填上去姥姥這一句話：
「有多大的荷葉就去裹多大的粽。」
對我而言，這是一句夠我裹住人生實用的格言。（選錄自聯合文學《豬身上的一條公路》）
清荷的滋味 ⊙ 吳玉如
這是一篇可愛又有情味的短文。在台灣，荷葉並不是隨處可見，在大陸，荷葉是生活中的風景，夏末時節，街道上處處可見賣蓮蓬的小販，一朵朵鮮綠的蓮蓬映著小販風霜的臉，讓人既愛又憐。
作者身處北方，荷葉於他自是熟悉的尋常植物，然而，如此熟悉之物，在他眼底心中卻迴繞著一種質樸真摯的情味，也讓人尋思：是否我們在匆匆的生活步調中錯過了甚麼？陳芳明老師在《豬身上的一條公路》書序裡說：「他對待每一個文字，彷彿就在於尊重每一顆飯粒，從來沒有虛擲。他的文學從未出現輕佻、侮慢、放縱，每當落筆時，他總是抱持敬謹之心」，對於生活，作者想必也是如此。
文章從荷葉的功效寫起，然後帶入家鄉的人物，從女友、二大爺到姥姥，文章的層次極為分明，就像一幅墨荷，由淺到深，情味愈濃。期間插入畫荷一段，表面上與前後人物無關，其實表現了生活對於「閒情」的追求，於是作者說：「世間閒人才去把玩閒法」，然而，少了這份「閒情」，何能為女友「提著黃河邊採來的一束鮮荷葉，從鄉村搭車，飄然而至鬧市」，又豈能細細咀嚼姥姥的話：「有多大的荷葉就去裹多大的粽。」，而這話也使人想起台灣鄉下的俗話：「有怎樣的屁股大怎樣的便」，只是一雅一俗，前者叫人從容，後者常用於提醒人量力而為。
一篇作品的佳妙常在於文章中有一個「真我」，表現出我的真情、真性，這篇文章在後半段從姥姥的一句話迤邐出作者的詮釋，相當值得令人玩味，多數的時候，我們努力追求甚麼，卻終不免於汲汲營營，勞累不堪，但作者說：「我只喜歡小的，弱的，碎的，別人踢到邊緣的，低聲部的。」，如此的想法有似已故的詩人周夢蝶先生，後者在六七歲時，以手畫一小圈，說：「我只要這麼大的一塊地，種七顆蒜，過一生。」而他一生雖甘於寂寞，甘於簡樸，卻也為詩壇留下了不朽的「孤獨國」，想必馮傑也是一個甘於質樸的人吧。
所謂「繁華落盡見真淳」，這篇作品不見綺麗的華藻，卻像一朵清蓮，令人象深刻。