談楊喚的〈春天在哪兒呀？〉⊙ 向明
春天來了，春天是一個令詩人忙錄的季節。古往今來，不知多少詩人在春天這個題目上動過腦筋，寫過詩；通過詩人之筆的魔杖，把春天點化得更是形象活現。
在古詩中，有幾首把春天描寫得極為生動的詩：譬如詩聖李白的〈春思〉：「燕草如碧絲，秦桑低綠支，當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？」在這裡，李白把春天的風寫成了一個楞頭楞腦隨意亂撞的陌生人，活潑生動的形象更加渲染了相思者的痴心和敏感。
譬如韓愈的一首七絕〈晚春〉：「草木知春不早歸，百般紅紫鬥芳菲，楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。」這首詩裡不但把春天形容成一個不久就要歸去的匆匆過客，更把無知的草木也分出了智愚，內中的深意，實在令人深思。
又譬如王安石的一首小詩〈染雲〉：「染雲為柳葉，翦水作梨花，不是春風巧何緣有歲華？」在王荊公的筆下，春風簡直成了可以點化萬物的仙人，更見詩人的巧思。
在現代兒童詩的領域裡，詩人楊喚也寫過〈春天在哪兒呀〉；在這裡，春天更是被描寫得活潑靈巧，多彩多姿。
〈春天在那兒呀〉這首詩，從兩個引句開始，就牽出了後面熱熱鬧鬧的一個大場面。小弟弟不知道春天在哪兒，就請風箏頂著南風去打聽；這樣一開始春天就被看成一個似乎是有形有體的東西。然後海鷗，燕子和麻雀分別在海上、天空和田野看見春天，而且以水手的歌聲、忙碌的雲彩、大地從冬眠中醒來後的森林以及原野的變化作證，更繪聲繪影的描出了春天的行蹤。
在第三段裡，楊喚又把春天化成萬物，萬物也即是春。「春天在我的心裡燃燒」，是說春天就是一顆熾熱的心。「春天在花朵的臉上微笑」，等於是說美麗的花朵即是春天的化身。「春天在學校裡跟著孩子們一道遊戲一道上課」，春天即是童年。「春天在工廠裡伴著工人們一面工作一面唱歌」，春天又是活力和健美的代表。「春天穿過了每一條熱鬧的大街」，春天代表了繁華的興盛。「春天也走進了每一條骯髒的小巷∕輕輕的爬過了你鄰家的牆∕也輕輕的走進了你的家」，春天又是人間處處流露的溫情。
楊喚就像前面所說的那三位古代詩人一樣，把春天這個本來摸不著，也看不見的東西，予以形象化的表現後，變成了可感可觸可見可聞的實體。而他形象手法的靈活，和比喻的確切，把那麼一大群形象組織得那麼好，那麼帶有趣味，更是很多詩人所不及。
輯錄自《布穀鳥》，第五期，民國70年4月