文學關懷的本色——談崔舜華〈少女獸〉

崔舜華以「獸」比喻施暴與被施暴的青少女，文字犀猛、血腥，對於被施暴者的描述，近乎白描的鋪陳透露著深刻的無奈，花樣的年紀本該是青春校園中的明豔花朵，萎垂的神態、欲振奮卻施不上力的與莫名遭棄的不知所措，後者的處境令人遺憾，卻不得不承認仍存在於現實生活中。

文章起筆就寫：「有時候，並不是你犯了錯，而是那錯誤自動地找上你，像敏銳的獵犬嗅聞著鹿群裡最瘦弱的那頭，從樹林後猛地竄出、撲殺。咬住最敏感的咽喉，任憑沉默的血滴與哀鳴竄進獵食者的齒間，橫流遍野。」文中所指涉的屬於現代社會的「關係霸凌」，關係霸凌指的是人與人之間的關係受到侵害，如對同學視而不見、拒絕讓指定同學加入群組、操弄人際關係、破壞受凌者的社會關係等。青少年霸凌行為背後的社會化意義，在於在班級中爭奪更好的「社會」地位，因此被施暴者雖是群體中和善的弱者，為了融入「團體」以鞏固個人的地位，也曾經加入「施暴」的一群。

人際關係、與他人互動性的優劣影響校園生活品質，「是否會被連帶討厭」成為青少年避之唯空不計的惡夢，因此，變成「團體」的一分子，成為青少年擺脫這種恐懼的重要方式，然而，在重視外貌與穿著的女校，家庭經濟較差的學生，無力感尤為明顯，所以作者說：「這是自然的定律，適者生存，即使有時並不是你的錯，但那已然成為你的錯，誰也無法阻擋。」透過對比的方式，呈現兩種截然不同的態度與穿著。對於自居上流者，作者藉由訂製制服現象，以及走路時的衣裙狀貌，寫出了自恃高人一等的青春少女神情：「裙襬隨微風飄逸，蟬翼般薄透的嫩黃襯衫貼在胸腹上，凸顯少女獨有的柔軟曲線。如初長絨毛的小獸，既危險又嬌嫩。」相較之下，經濟狀況較差的自己，只能「土法煉鋼」，通過表白、刷洗等方式，設法讓制服的顏色更「黃嫩」：「以漂白水注滿臉盆、浸泡學校配給的粗硬制服衣，努力刷洗掉幾分死板的薑黃，雙手浸滿漂白水氣味時，布料也漸次褪成淺淺的鵝絨色」，文字裡無一字提及情緒，但貧家女的委屈表露無遺，同時，不敢挑戰現狀的「弱者」形象也昭然若揭，讓人同情。阿爾維托．曼古埃爾 《書中的祕境》指出：「文學的巨大豐富性和巨大困難度正在於……陳述事實，但不提出明確的答案。」在這篇文章中也得到印證。

然而，這處於劣勢的被施暴者也有其自尊，作者說：「太忠於自我是難相處兼耍孤僻，一味地媚俗沒格調教人噁心」這樣的自尊心也造成的矛盾，更讓自己惶惶不安，最後一切「終歸是徒勞而拙劣的模仿」，自己終究只能走向「沒有光的所在」——幾個月後，我就被少女們合力給遺棄了。「一旦你被某個團體排斥，你身上便會散發出一種失敗者的氣味，旁人即使同情你，也不敢輕易地靠近，怕被那股氣味給染上，下一個跌跤的就是自己。」歸屬感是青少年決定是否是否為受害者發聲的重要考量，作者以人們對於「失敗者的氣味」避之唯恐不及，深刻地表現背棄者暗無天日的龐大孤獨感。

對於被霸凌者而言，最痛苦的是心理的折磨，他們不得已地在這樣的環境中成長。河合隼雄《孩子與惡》說：「青春期是一個人從深處徹底改變、重組的時期。可以說沒有人不曾在這段期間經歷某種『惡』的體驗。透過這種『惡』的經驗，孩子以各式各樣的形態進行修練，逐漸長大成人。」事實上，因霸凌之惡而成長，並不是好現象。對於與自己遭遇相同的女孩，作者一方面知道：「她是如何被追獵，被捕獲，被吞噬」，同時更「希望自己能對她說：那只是獸而已，只是團簇的年輕的孔雀，群集的美麗的惡意，不需要太過害怕。」同儕關係對於青少年而言，是極為重要的，脫離「群集」的恐懼讓他們身心操受折磨，但為甚麼只能是依附群集呢？為甚麼不能好地做自己呢？

恐懼來自於害怕失去，害怕源自於無知，只要有足夠的經驗判斷資訊，能夠有所思辨，困難就可能有解方。文末，作者筆尖一轉：「等獸老去、孔雀脫羽的那一刻，所謂的銳爪尖牙、華美羽冠，也不過就成了布滿皺紋的頹敗皮囊。和你一樣，和我一樣。」關於對抗霸凌，作者未提出任何具體的作法，只用五句話，他拉升高度，從人生成長的角度去看待關係霸凌，更增添了人們對抗關係霸凌的勇氣與力量。出生於網路世代的青少年，霸凌只是他們得面臨的難題之一小部分，崔舜華此作看似為犀殘的自剖，更多的何嘗不是恰恰地展現文學關懷的本色。

113.03.25于北一女學珠樓