櫻花絕景 / 劉黎兒
連續幾天，一到中午左右，突然吹起疾風，甚至連眼睛都睜不開，這是春風，春風會有土地的香氣，吹一陣後便安定下來，然後再吹，又更為強烈些，日本三月是青芽劃破寒土季節，陰曆稱之為「彌生」，也就是萬物終告萌生的意思，整個冬天一直緊縮的身、心都開始伸展而獲得解放，可以實感生命的更新，小時候記的「春風吹又生」，我是到了四季分明的日本才真正體驗到，春天真的是充滿新生之喜悅的季節，不過月子說「你會開始去感傷季節，其實不是場所，而是年齡！」我不想承認，但是忖想或許真的如此，青春時期，誰會為了櫻花、紅葉而醉呢？其實講究美食美酒亦何嘗不是如此，比起醉意，我寧可抖擻精神，期待這個邂逅季節帶來無限的可能性。
颳起強風，然後如紙片、雪花般的東西飄來，不用揉眼睛，也知道這是櫻花瓣，附近的商店街從一周前便已經開始為了櫻花節而準備；今年的櫻花比往年早開，幾乎是創新紀錄，許多環保專家都很憂心，因為這也是地球溫暖化的象徵，不但春天來得早，連夏天也會很熱的﹔我聽到花開是三月十六日，然後一下子便從開二分，變成開五分，幸而這幾天突然又冷起來，開五分的狀態因此得以暫時維持，自然像是一個大冷藏庫般，把半開的櫻花全部都冰起來，真的是春寒料峭，原本已經打算收起來的大衣、毛衣又再度活躍起來，夜裡去探視外地來的朋友時，看見新宿車站標示著現在是攝氏九度，所以相信自己的溫度感覺並未抓狂。日本各地有許多指標，讓人不斷去依賴這些數字，一但成性後，看到壞掉的時鐘或是溫度計會很不安的。這樣想來，以前的藝妓是將冰冷的手伸到客人的脖子裡撒嬌，來用客人的身體確認溫度，實在是很性感的動作，或許有溫差的動物才會彼此吸引吧！
如果不是突然冷起來，否則一陣春雨，盛開的櫻花便會全黏在地面﹔因為櫻花花期非常短，從所謂「初花」開始到花謝僅有十天左右，常常才聽說櫻花盛開，留意一看，便已經散落一地。還好今年雖然花開得早，但花期會多延幾天，否則每年總覺得春天來去匆匆﹔在櫻花開了以後，還會有下雪的可能，我來日本二十年，遭遇一次，如果地球再如此發燒，或許以後也不會有這種真正的「花吹雪」，花吹雪，便就是花瓣如雪飄吧！
櫻花比起花期有一個月的梅花來說實在是太短了，所以日本自古便已經知道櫻花的可貴，花開每一天的食衣住行都轉換成與櫻花有關而加以吟詠，有「朝櫻」、「夕櫻」、「夜櫻」等，因為一天中時間的經過而帶來的風情的變化以及微妙的情思也藉著櫻花來表現，而現代的日本人則也會說「櫻心」、「櫻力」等，那是因為在盛開的櫻樹下，會感受到櫻花費了一年的時間而怒放的心情與喜悅。櫻花絕對不是孤芳自賞型的花，一開便是成片成山地開，而且是一口氣地開、同時地開，所以也令人能感染到櫻花的鬧意和生命力，會發出同為生物的哀怨的共鳴。
櫻花是告春的花，也是最會表現春天的花，所以在谷崎潤一郎的《細雪》中去問女人百花之中的最愛，女人說是「櫻花」，問食物中之最愛，則說是「鯛魚」，這其實是日本人平均的感覺。櫻花是花王、鯛魚是魚王，因此歌頌櫻花、鯛魚的名詩秀句非常多。日本的詩人、俳人因為創作的主題很受季節的約束，所以至今依然不斷地在吟詠櫻花，只是都是藉櫻花託情寄思，因為櫻花從來不曾默默地來去，每年都是很轟轟烈烈地，因此人們往往會將櫻花與記憶聯繫在一起，但這是人們的任性，櫻花本身是不會有什麼追思的，因為櫻花未曾擁有一個分離到足以追思的自己。櫻花其實像是全心全意陷入戀愛激情的女人，因為連靈魂都付出去了，所以繁殖子女的餘裕都闕如。不知道為什麼，櫻花是不會像梅花以及杏花般結實的，櫻花本身就是一種生命的昂揚，是燃燒本身，或許櫻花從其他的花來看是一種青春的徒然，枉費開花一場，但是櫻花對此一點也不計較，這是櫻花的宿命。
櫻花──日本的精神象徵
櫻花在綻放時相當燦爛，即使到了生命終點的那一刻，也因為能果斷離去，而能以最燦爛的方式凋落，相當乾脆。日本人認為人生短暫，應該要在有生之年綻放出生命璀璨的光采，到了必要之時，也應該果斷離去。櫻花這樣的特性，被日本尊為精神的象徵。而櫻花這樣的象徵精神，也被體現在日本的許多文化之中。
武士道精神：
這樣的精神體現，在武士道上，尤其明顯，當武士遇到像是保全名譽、勸諫君主、為自己的過錯引咎負責等情況時，往往會毫不猶豫地選擇切腹自殺，絕不活得拖泥帶水或者期望能夠發揮出生命最大的價值。
在武士眼裡看來，武士的名譽、責任、尊嚴等精神價值，都來得比生命更為重要，寧願結束自己的生命，也不願意在世間有一絲絲的苟活。
日本文學：
而在日本文學方面，也有異曲同工之妙的精神體現，內容多含有「毀滅性美學」的特色，在看似繁華的故事情節中，最後總會落入悲劇性的結局；此外，受到佛教的影響，對於世事無常的概念也有了更加深刻的體認，因此，這也是日本文學中，常會融入悲劇性情節的原因之一。
生活價值觀：
除了在日本的武士道以及文學上，其實在日本人的生活上，也受到這種精神的影響，在做任何事情上，常秉持著認真的態度，為自己的所有行為負責，期許自己能持有燦爛的時刻，不允許有太多瑕疵。
總結：
綜觀以上的歸納，我覺得當我們在意生命長度的同時，也許更應該在意的是生命的質。我們不需要也沒必要像日本人所遵從的精神那樣的壯烈，但重要的是，如何使自己的生命在有限的時間內，發揮最大的價值，有意義地去過每一天。
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