一.第一段為批評論
1.論據:以傅毅與班固，明明才能為伯仲之間，傅毅卻輕視之並引用俚語
所說家有弊帚，享之千金為例，來說明人善於自見，而文非一體，鮮
能備善，現今各作家以所長，相輕所短，最後舉出建安七子的君子典
範。
2.論點:以作「論文」緣由：
文人錯誤的態度：文人相輕，敝帚自珍；各以所長，相輕所短。
列出「建安七子」之名：當代文學的典範作家。
正確文學批評態度：審己度人
二.第二段為作家論
1.論據:王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。然於他文，未能
稱是。陳琳、阮瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯；劉
楨壯而不密孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝
辭，以至乎雜以嘲戲。
2.論點:「文非一體，鮮能備善」，評述建安七子創作表現及其才性，
認為各有所長與不足。並為下段「氣之清濁有體」作鋪墊。
三.第三段為文體論
1.論據:奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗
2.論點:指出各種文體本有不同的特色與寫作要求，難得有「通才」兼
擅各體。
四.文氣論
1.論據:作者的才情氣質是形成文章風格的主因，「不可力強而致」。
並以音樂為喻。
2.論點:文以氣為主
五.文用論
1.論據:提出文章經國之大業，所以古代作者皆寄身於翰墨，見意於篇
籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢。並以文王被囚時推演八
卦，不因困厄不得志而不努力著述；周公顯達後制作周禮，也
不因生活安樂而轉移創作的念頭，來對比是現代人大多不努
力，貧賤就畏懼飢寒，富貴就縱情享樂，於是只圖眼前的事
務，卻遺忘了流傳千秋的功業。歲月消逝，體貌衰老，很
快地隨著萬物一同死去，這是有志之士最大的悲痛。
2.論點:文章經國之大業，不朽之盛事。