中國古典文學

古典風華,現代視野

班固 漢書藝文志諸子略敘

班固  漢書藝文志諸子略敘

 

儒家者流,蓋出於司徒之官(古代掌教育之官),助人君順陰陽明教化者也(順:動詞,調和,不違逆)。游文於六經之中,留意於仁義之際,祖述堯舜(祖述,闡述、發揚),憲章文武(憲章,倣效),宗師仲尼,以重其言(增強他們學說的重要性),於道最為高。……

道家者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然後知秉要執本,清虛以自守(清,形容詞,澄淨,純潔;虛,形容詞,不自滿,不驕傲),卑弱以自持,此君人南面之術也。合於堯之克攘(克攘:能讓),易之嗛嗛(卑遜貌),一謙而四益,此其所長也。……

陰陽家者流,蓋出於羲和之官(唐虞掌天文之官),敬順昊天(上天),曆象日月星辰,敬授民時(告民以祭祀、耕作之時。如日月天象之晦、朔、弦、望、四時、節氣等等),此其所長也。及拘者(固執不能變通的人)為之,則牽於禁忌,泥於小數,舍人事而任(信任)鬼神。……

法家者流,蓋出於理官(治理獄訟的官吏),信賞必罰,以輔禮制。易曰「先王以明罰飭法」(以嚴明刑罰整飭法紀),此其所長也。及刻者(苛刻的人)為之,則無教化,去仁愛,專任刑法而欲以致治,至於殘害至親,傷恩薄厚(傷害恩義,刻薄於當親厚之人《史記.太史公自序》:「法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法,則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計,而不可長用也,故曰『嚴而少恩』。」)。……

名家者流,蓋出於禮官(職司禮儀的官)。古者名位不同,禮亦異數(異等)。孔子曰:「必也正名乎!名不正則言不順,言不順則事不成。」此其所長也。及譥者(ㄐㄧㄠˋ,詰也,好攻伐人之陰私也)為之,則苟鉤釽(ㄆㄧ)析亂而已。言名家之末流,為屈曲破碎、支離錯雜之辭)

墨家者流,蓋出於清廟(天子太廟)之守。茅屋采椽(以茅覆屋,以棌為椽,言其質素。采,柞木。椽音ㄔㄨㄢˊ,架在桁上用以承接木條及屋頂的木材),是以貴儉;養三老五更(古天子養老有三老五更,以父兄之禮事之。三老,職官名。漢時掌一鄉之教化),是以兼愛;選士大射,是以上賢;宗祀嚴父,是以右鬼(尊尚鬼神);順四時而行,是以非命(反對宿命論);以孝視天下,是以上同(跟在上位的人保持思想一致):此其所長也。及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,推兼愛之意,而不知別親疏。

班固 漢書藝文志諸子略敘
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