班固 漢書藝文志諸子略敘
儒家者流，蓋出於司徒之官（古代掌教育之官），助人君順陰陽明教化者也（順:動詞，調和，不違逆）。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜（祖述，闡述、發揚），憲章文武（憲章，倣效），宗師仲尼，以重其言（增強他們學說的重要性），於道最為高。……
道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守（清，形容詞，澄淨，純潔；虛，形容詞，不自滿，不驕傲），卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘（克攘：能讓），易之嗛嗛（卑遜貌），一謙而四益，此其所長也。……
陰陽家者流，蓋出於羲和之官（唐虞掌天文之官），敬順昊天（上天），曆象日月星辰，敬授民時（告民以祭祀、耕作之時。如日月天象之晦、朔、弦、望、四時、節氣等等），此其所長也。及拘者（固執不能變通的人）為之，則牽於禁忌，泥於小數，舍人事而任（信任）鬼神。……
法家者流，蓋出於理官（治理獄訟的官吏），信賞必罰，以輔禮制。易曰「先王以明罰飭法」（以嚴明刑罰整飭法紀），此其所長也。及刻者（苛刻的人）為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至於殘害至親，傷恩薄厚（傷害恩義，刻薄於當親厚之人《史記．太史公自序》:「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰『嚴而少恩』。」）。……
名家者流，蓋出於禮官（職司禮儀的官）。古者名位不同，禮亦異數（異等）。孔子曰：「必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。」此其所長也。及譥者（ㄐㄧㄠˋ，詰也，好攻伐人之陰私也）為之，則苟鉤釽（ㄆㄧ）析亂而已。言名家之末流，為屈曲破碎、支離錯雜之辭）
墨家者流，蓋出於清廟（天子太廟）之守。茅屋采椽（以茅覆屋，以棌為椽，言其質素。采，柞木。椽音ㄔㄨㄢˊ，架在桁上用以承接木條及屋頂的木材），是以貴儉；養三老五更（古天子養老有三老五更，以父兄之禮事之。三老，職官名。漢時掌一鄉之教化），是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼（尊尚鬼神）；順四時而行，是以非命（反對宿命論）；以孝視天下，是以上同（跟在上位的人保持思想一致）：此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。