蘇軾〈縱筆〉
白頭蕭散滿霜風①，小閣藤床寄病容②。報導先生春睡美③，道人輕打五更鐘。
【注釋】
①蕭散：猶蕭疏，指頭發稀少。滿霜風：李白《覽鏡書懷》詩云：「自笑鏡中人，白髮如霜草。」滿霜風，謂發已盡白。
②寄：寄託。 病容：猶病身。
③ 報導：報告說。
【評析】
此詩作於紹聖四年，蘇軾在惠州貶所。
蘇軾「紹聖元年十月二日至惠州，寓居合江樓，是月十八日遷於嘉祐寺。二年三月十九日複遷于合江樓，三年四月二十日複歸於嘉祐寺……」(《遷居》詩引 )到了紹聖四年二月，白鶴峰新居建成，詩人遷入。但四月十七日接到再貶儋州的命令，兩天后即離開惠州。根據此詩作于離惠之前，以及詩中「春睡美」、「道人」等語，我們大致可以推斷，此詩當作於紹聖四年的初春，作者寓居嘉祐寺中、尚未遷居白鶴峰時。
此詩的第一句，「白頭蕭散滿霜風」，是詩人的自繪肖像。紹聖元年，詩人南遷，入贛過惶恐灘時，曾有「七千裡外二毛人，十八灘頭一葉身」之句，可知那時頭髮還是黑白混雜的。可是度嶺之後，還不到四年，詩人的頭髮就已經全白了！歲月的霜雪，無情地覆蓋了他的頭頂，而且白髮蕭疏，搔而愈短，「渾欲不勝簪」了。這句詩的描寫完全是寫實的，但寫得從容瀟灑，一付陶然忘憂的樣子，並不使人產生悲苦的聯想，所以為全詩定下了明快的調子。
接下來，「小閣藤床寄病容」一句，寫出了自己眼前的處境。小閣，是指嘉祐寺中自己的居處。藤床，則是嶺南常用的寢具。小閣藤床，環境顯然十分優雅。「寄病容」中的「寄」字，包含了自己遷謫萬里、無家可歸、寓居佛寺等窘迫的現實;「病容」二字，可以有兩方面的理解：既可以理解成詩人南遷以來兩目昏花、左手麻木等年老衰病的事實，也可理解為垂老投荒、北歸無望的愁苦之狀。但在這裡，作者並不想寫出自己的痛苦，所以僅用「寄病容」三個字，很籠統地一帶而過，而把表現的重點，放在了前面的「小閣藤床」四個字上。他實際上是說，小閣是如此幽靜，床榻是如此舒適，我正可以在此安然而臥，來休養自己的衰老多病之身了。字裡行間，透露出作者雖身處逆境，卻隨遇而安、豁達開朗的樂觀精神。
詩的後兩句，作者沒有再直接描寫自己，而是從寺中僧人的一面落墨，通過側面描寫，來表現自己悠閒的生活和恬淡的心境。在「報導先生春睡美，道人輕打五更鐘」這幅畫面中，我們似乎可以看到東坡先生小閣藤床、敧枕而臥，春夢正酣的神態;看到小僮喜滋滋地跑來，報告先生「睡得正香甜」時的表情；看到僧人們為使先生安睡，而輕手輕腳地敲鐘的動作；甚至可以聽到那在羅浮山下、東西江畔清悠回蕩的鐘聲。在這幅畫面中，作者顯然融注了深厚的詩情，把他那種從人生苦難中超拔出來而胸無芥蒂、怡然自樂的廣蕩襟懷，那種屏除了一切利欲、「華堂玉食之念不存於胸中」的高雅情志和瀟灑風姿，那種在嶺南山水的撫慰下心靈的寧靜和澄澈，一全都淋漓盡致地表現出來了。
王文誥在《蘇海識餘》卷一中說：「靈均之貶，全以怨立言；公之貶，全以樂易為意。」確實相當準確地把握了蘇軾嶺海詩的特點。而〈縱筆〉一詩，正是集中地反映了作者貶謫嶺南後隨緣自適、樂觀曠達的精神風貌，因而成為作者這一時期的代表作品之一。
關於〈縱筆〉這首詩，《艇齋詩話》和《輿地廣記》中都記載了一段有名的故事，說此詩傳至京城，當時任宰相的章惇看了，笑道：「蘇子尚爾快活耶？」於是加重處罰，將蘇軾貶到了更遠的儋州。這個記載是否可靠，歷來存在著不同的意見，我們不想在這裡展開討論。我們只想指出一點，即〈縱筆〉這首詩中所表現出的「快活」，確實是太明顯、太引人注目了！其實蘇軾在嶺南的生活，是遠非那麼舒適、那麼愜意的。這就很值得引起我們的深思。
近年來，據一些學者考證，蘇軾在惠州兩居合江樓，但都被奸小逐出，並按官方指定住進荒涼的嘉祐寺；他的行動受到嚴格的限制，連近在咫尺的羅浮山都不能往遊；為了躲避奸小們的構陷，他在寫給親朋的一些完全無關緊要的詩文之後，都再三叮嚀「閱訖毀之」、「請勿示人」等等，可見他生活在一個何等惡劣的環境中！另外，我們從蘇軾詩中「門生饋薪米，救我廚無煙」(〈和陶歸園田居〉六首之一)、「未敢叩門求夜話，時叨送米續晨炊」(〈答周循州〉)等記述看，他到嶺南以後「衣食漸窘」、「樽俎蕭然」(〈和陶貧士詩引〉)的情況，也是確鑿的事實。
然而，就是在這樣險惡的環境裡、困頓的生活中，詩人卻表現出令人吃驚的樂觀、高昂的情緒，寫下了大量歌頌嶺南山川秀麗、風物奇美、民俗淳厚，以及自己欣於所遇、身心解脫、怡然自樂的詩篇。這些詩寫得情酣墨飽，充滿了浪漫主義的瑰麗的想像，為嶺南的山水風物和自己的貶謫生活敷上了一層奇異的光彩。我們只要對〈寓居合江樓〉、〈游博羅香積寺〉、〈和陶歸園田居〉、〈食荔枝〉和〈縱筆〉這些詩稍加分析，便不難看出，作者是以怎樣的激情，在塗寫他心中的理想的世界!他著意寫出嶺南的一切美好的事物，凡是生活中不美、不理想的，他便在詩中去美化、去加工、去創造。他這樣做的目的，實際上正是要用這個理想中的世界來支撐自己，去和現實中的污濁社會相對抗！
在這些詩篇中，我們看到了詩人善於以逆境為順境，樂觀曠達、無往不適的生活態度，這無疑是他與險惡環境進行鬥爭的一種特殊的方式。事實上，他能夠堅定地生存下來這件事本身，便是對統治者的迫害的無情嘲笑!從這個角度來看《縱筆》一詩，我們便會發現，這正是詩人充滿鬥爭勝利的喜悅的作品。紀昀認為此詩僅僅是「失意之人」的「極牢騷」語，應當說還是遠遠不夠的。
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曾季貍《艇齋詩話》：「東坡《海外上樑文口號》：『為報先生春睡美，道人輕打五更鐘』。章子厚見之，遂再貶儋耳。以為安穩，故再遷也。」