詞選歷屆試題

詞選歷屆試題

1.下列關於詞、曲的敘述，正確的選項是：〔96.指考〕
(Ａ)北曲的四聲是平、上、去、入
(Ｂ)詞、曲原可入樂，都屬音樂文學
(Ｃ)相對於詞而言，曲的語言比較通俗、淺顯、自然、接近口語
(Ｄ)一般來說，詞不能隨意增加襯字，曲可以有襯字，而曲的襯字大都用在句尾
(Ｅ)詞、曲的句式，在其格律內可以長長短短，不必通首都是四言、五言或七言。
答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｅ)
解析：(Ａ)北曲盛行於元朝，當時北曲中的入聲已消失。(Ｄ)曲的襯字大都用於句首與句中。

2.下列有關文學常識的敘述，正確的選項是：〔98.指考〕
(Ａ)傳奇是小說的代稱，明、清兩代的傳奇都是傳述奇聞異事的小說
(Ｂ)詞是可以歌唱、配樂的韻文，藉由詞人所用的詞牌，即可了解詞作的內容
(Ｃ)先秦諸子散文各具特色，如孟子善於雄辯、氣勢壯闊，莊子善用寓言、想像豐富
(Ｄ)白居易大力提倡新樂府運動，其反映現實的主張，影響深遠，如《東坡樂府》即宋代新樂府的代表作
答案：(Ｃ)

解析：(Ａ)唐代傳奇為小說的代稱，明 清傳奇則為戲（劇）曲。(Ｂ)大部分的詞牌與詞作內容無直接相關。(Ｄ)《東坡樂府》為蘇軾的詞集，並非宋代新樂府的代表。

3.閱讀下列宋詞，選出敘述正確的選項：〔99.指考〕
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。　從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。（晏幾道〈鷓鴣天〉）

(Ａ)上片表達昔日舞榭歌臺俱已成空的哀嘆
(Ｂ)下片感慨離別後無緣再見，相逢只能在夢中
(Ｃ)上片藉舞跳到月落、歌唱到風歇，極寫縱情綺筵的歡愉
(Ｄ)下片以燈火在夜中燃燒為喻，描述相思之苦夜夜在內心煎熬
答案：(Ｃ)
解析：上片寫對當年縱情綺宴的追憶，下片寫到別後重逢，充滿了不敢置信的心情。

4.白先勇在他的小說《臺北人》一書中，寫出了當年隨政府自大陸來臺定居人物的生活和心情。這些人多半擁有光輝耀眼的過去，以及難忘難捨的記憶，與平淡平凡的現況對照，「昔盛今衰、繁華不再」的感受特別強烈。依此特點，如要選擇一段詩詞做為該書的注腳，最適合的選項是：
(Ａ)萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裡，凝碧池頭奏管絃
(Ｂ)曾隨織女渡天河，記得雲間第一歌。休唱貞元供奉曲，當時朝士已無多
(Ｃ)林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。　胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東
(Ｄ)一向年光有限身，等閒離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。　滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人 〔100.學測〕
答案：(Ｂ)

解析：(Ａ)詩中的背景是唐朝的安 史之亂，作者既憐憫百姓的痛苦，也期待大唐能夠興復，最後則是表達對叛軍攻占宮廷的憤慨。無今昔盛衰的對比。(Ｂ)作者寫於晚年，對當年的盛況不禁唏噓不已，對人事的凋零變化不忍回顧。有明顯的「昔盛今衰、繁華不再」之感。(Ｃ)作者只藉眼前景物，寫國亡後囚禁生活的淒清苦寒，無今昔盛衰的對比。(Ｄ)作者傷春念遠，悲嘆人生有限、世事無常，寄寓對人生哲理的探索，結論是要立足現實，把握眼前的一切。無今昔盛衰的對比。

5.下列「　」內的字，讀音相同的選項是：〔100.指考〕
甲、三審定「讞」／望之「儼」然　 　乙、率爾操「觚」／酒「酤」於市
丙、羽扇「綸」巾／為國「掄」才　 丁、兄弟「鬩」牆／「翕」然從風
戊、「巽」與之言／鐘鼓「饌」玉
(Ａ)甲乙　　(Ｂ)乙丁　　(Ｃ)甲乙丁　　(Ｄ)甲丙戊
答案：(Ｂ)
解析：甲、ㄧㄢˋ／ㄧㄢˇ。乙、ㄍㄨ。丙、ㄍㄨㄢ／ㄌㄨㄣˊ。丁、ㄒㄧˋ。戊、ㄒㄩㄣˋ／ㄓㄨㄢˋ。

6.下列文句所描寫的景色，依一年時序的先後，排列正確的選項是：〔101.學測〕
甲、梅英疏淡，冰澌溶洩，東風暗換年華
乙、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與容光共憔悴，不堪看
丙、玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶
丁、黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯乾。風前橫笛斜吹雨，醉裡簪花倒著冠
(Ａ)甲乙丙丁　　(Ｂ)甲丙乙丁　　(Ｃ)丙甲乙丁　　(Ｄ)丙丁乙甲
答案：(Ｂ)

解析：甲、從冰溶、東風，故知是離冬天並不遠的早春。出自秦觀〈望海潮〉。乙、由「西風」知是秋天，而荷花雖銷謝，荷葉卻仍殘存，則可進一步知是初秋。出自李璟〈浣溪沙〉。丙、從「柳絲裊娜」、「春草萋萋（茂盛）」，知是春意已濃的仲春。出自溫庭筠〈菩薩蠻〉。丁、從飲酒賞菊，知是秋季，而菊花枝頭有寒意，故知是深秋。)出自黃庭堅〈鷓鴣天〉。

7.文學作品中，常採用「由大而小」及「由遠而近」的手法，逐漸聚焦到所要描寫的重點對象。下列同時使用此兩種手法的選項是：〔101.學測〕
(Ａ)平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁
(Ｂ)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯
(Ｃ)寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外
(Ｄ)畫閣魂銷，高樓目斷，斜陽只送平波遠。無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍
(Ｅ)青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手
答案：(Ａ)(Ｅ)

解析：(Ａ)由遠而近：「平林」、「寒山」（遠處）→「高樓」→「有人」。出自李白〈菩薩蠻〉。(Ｂ)由近而遠：「枯藤」、「老樹」、「昏鴉」（近處焦點）→「古道」（綿長）→「天涯」（廣漠）。出自馬致遠〈天淨沙‧秋思〉。(Ｃ)由近而遠：「柔腸」、「粉淚」（個人）→「樓高」→「平蕪」、「春山」（遠處）。出自歐陽脩〈踏莎行〉。(Ｄ)由近而遠：「魂銷目斷」（個人）→「平波」→「天涯地角」。出自晏殊〈踏莎行〉。(Ｅ)由遠而近：「河畔」→「園中」→「樓上女」。出自《古詩十九首‧青青河畔草》。

8.閱讀下列兩首宋詞，選出敘述正確的選項：〔101.指考〕
甲、碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。　黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
乙、紅葉黃花秋意晚，千里念行客。看飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？　淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。
(Ａ)均以避世離俗作為主題　　　　　(Ｂ)均表現濃厚的離愁別緒
(Ｃ)均採用先情後景的寫作手法　　　(Ｄ)均描寫臨別時刻的場景與心情
答案：(Ｂ)

解析：(Ａ)兩者皆未有避世離俗之意。(Ｂ)甲詞可由「黯鄉魂」及「相思淚」得知；乙詞可由「千里念行客」及「漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色」得知。(Ｃ)均採先景後情的寫作手法。(Ｄ)均寫別後的場景與心情。

9.下列詞作，藉歷史人物寄託作者情懷的選項是：〔102.指考〕
(Ａ)遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅
(Ｂ)東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞
(Ｃ)試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。但屈指西風幾時來，又不道，流年暗中偷換
(Ｄ)將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹
(Ｅ)元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否
答案：(Ａ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：本題應先找出有歷史人物的選項，再辨析其寄託的情懷。(Ａ)藉懷想周瑜的意興風發，寄託作者期待一展抱負的情懷。(Ｂ)描寫元宵節慶提燈的熱鬧景象，沒有寄託情懷。(Ｃ)這是一首想像蜀主與花蕊夫人月下納涼的情景，所選部分感嘆時光飛逝，沒有寄託。(Ｄ)藉李陵、荊軻兩則歷史人物故事，寄託作者送別弟弟時的沉痛心情。(Ｅ)藉劉宋 文帝北伐失敗的故事，又以廉頗自比，慨嘆宋室不能用人，寄託個人亟欲報國的情懷。

10.同一詞語在古今不同的語境中，有時意義會改變。下列各組「　」內的詞語，意義沒有改變的選項是：〔103.指考〕
(Ａ)君何淹留寄他方，賤妾「煢煢」守空房╱他們母子二人，天天寡言少笑，相對「煢煢」
(Ｂ)先帝不以臣「卑鄙」，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中╱這群小人的「卑鄙」行徑，令人不齒
(Ｃ)古今「風流」，宋有子瞻，唐有太白，晉有東山，本無幾也╱他只管「風流」快活，處處留情
(Ｄ)（劉）松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，多所不解，於是「感激」，閉戶讀書╱慈善團體運送救援物資到災區，讓災民「感激」萬分。
答案：(Ａ)

解析：(Ａ)皆為孤獨無依的樣子。前者出自曹丕〈燕歌行〉。(Ｂ)地位卑微低賤。出自諸葛亮〈出師表〉／人格惡劣低下。(Ｃ)傑出不凡的人物。出自明代 李贄《藏書．儒臣傳八．蘇軾》。／形容男子處處留情，貪好女色。(Ｄ)觸動激發，引起嚮慕。出自《隋書．列傳》第二十二。／真心感謝。

11.下列關於歷代文學發展的敘述，正確的選項是：〔103.指考〕
(Ａ)《詩經》六義中的賦、比、興，為先秦詩歌形式的區別標準
(Ｂ)樂府詩盛行於漢代，南北朝時已不流行，至唐朝則無人創作
(Ｃ)詞源於唐代近體詩，至宋代才出現成熟的作品，故稱為「詩餘」
(Ｄ)元代雜劇結合唱詞、賓白、動作，彰顯人物性格，推進劇情發展
答案：(Ｄ)

解析：(Ａ)賦、比、興，是《詩經》的作法、技巧。(Ｂ)唐 李白〈長干行〉、白居易〈琵琶行〉都是耳熟能詳的樂府詩。(Ｃ)詞之起源，眾說紛紜，莫衷一是。盛唐時普遍流傳的是俚俗的民間曲詞，稱為「曲子詞」；中唐時已有著名詩人（如：白居易）填詞；晚唐詩人溫庭筠率先大量填詞，五代時，南唐 後主 李煜的作品已很成熟。而一般認為詞是產生在「詩」之後新的韻文型式，故稱「詩餘」。(Ｄ)「唱詞（曲）、賓白（白）、動作（科）」是戲曲的特徵，在戲劇中表現人物思想與情緒，推進劇情發展。

12.、13.為題組
閱讀下列二詞後，回答12.、13.題。〔103.指考〕
甲、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。　細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。簌簌淚珠多少恨，倚闌干。（李璟〈攤破浣溪沙〉）
乙、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。（晏殊〈浣溪沙〉）

12.下列「　」內文句意涵的敘述，正確的選項是：
(Ａ)「西風愁起綠波間」意指秋天荷花凋殘，並寄寓愁緒
(Ｂ)「不堪看」意謂不勝看，指眼前所見，令人目不暇給
(Ｃ)「去年天氣舊亭臺」意謂受到去年天氣影響，亭臺老舊斑駁
(Ｄ)「小園香徑獨徘徊」描寫歸燕在庭園小路上，孤獨穿梭往來
答案：(Ａ)

解析：(Ａ)「菡萏香銷」、「翠葉殘」、「西風愁起」之景都含有無窮悲秋之感。(Ｂ)「不堪看」是指「不忍看」。(Ｃ)此時天氣和去年相同，眼前仍是去年的亭臺，但人事已非。(Ｄ)此句的主語是「人」而非「歸燕」，作者在庭園小路上，孤獨地徘徊。

13.下列關於主題、題材的分析，正確的選項是：
(Ａ)甲乙皆描寫迷離的夢中世界，以呈顯惆悵思緒　(Ｂ)甲乙皆以悲秋為主題，表現出強烈的哀傷情感　(Ｃ)甲藉荷花形味的消散，感嘆眼前歡樂即將結束　(Ｄ)乙藉花落燕歸的景象，表達對時光流逝的感思。
答案：(Ｄ)

解析：(Ａ)僅甲詞「夢回雞塞遠」寫夢。(Ｂ)僅甲詞悲秋。關鍵：「西風愁起綠波間」。乙詞寫暮春時節惜春傷逝的孤獨惆悵。(Ｃ)感嘆秋色凋零、年華已逝。良人遠在雞塞，眼前並無歡樂可言。(Ｄ)「花落燕歸」是暮春時節，表示春天已逝，自然興發時光流逝的感思。

14.寫作時提到某一事物，常運用與該事物密切相關的物件來代替，以求行文的生動變化。如蘇軾〈前赤壁賦〉：「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空」，以船尾「舳」和船首「艫」代替「船」。下列詩文也運用此種表現方式的選項是：〔103.指考〕
(Ａ)歲寒，然後知松柏之後凋也
(Ｂ)明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得
(Ｃ)沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青
(Ｄ)黃巾為害，萍浮南北，復歸邦鄉。入此歲來，已七十矣
(Ｅ)遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)

解析：(Ａ)歲寒，然後知（君子如）松柏之後凋也：借喻。出自《論語．子罕》。(Ｂ)「明眸皓齒」借代「美人」（此指楊貴妃）。出自杜甫〈哀江頭〉。(Ｃ)「鱗」借代「魚」。出自范仲淹〈岳陽樓記〉。(Ｄ)「黃巾」借代「黃巾賊」，第二句「萍浮南北」為借喻。出自鄭玄〈戒子益恩書〉。(Ｅ)「羽扇綸巾」是描寫周瑜的穿著，用以凸顯其態度之從容瀟灑，並非借代其人。「強虜」是直指強大的敵人，亦非借代。

15.閱讀下列兩則資料，選出敘述正確的選項：〔104.指考〕
甲、（李）延年善歌，為新變聲。是時上方興天地諸祠，欲造樂，令司馬相如等作詩頌，延年輒承意弦歌所造詩，為之新聲曲。（《漢書．佞幸傳》）
乙、宋翔鳳云：「宋元之間，詞與曲一也；以文寫之則為詞，以聲度之則曲。」詞、曲皆有曲度，故謂之填詞，又稱倚聲，並先有聲而後有詞，非若古樂府之始或徒歌，終由知音者為之作曲，被諸管弦也。（龍榆生《中國韻文史》）
(Ａ)「古樂府」即李延年「新聲曲」，乃「徒歌」之作
(Ｂ)唐代白居易提倡的「新樂府」，體裁亦為「先有聲而後有詞」
(Ｃ)詞在宋代的寫作方式，大致為「倚聲」，多按既有譜格填上新詞
(Ｄ)李延年「弦歌所造詩」，即「知音者為之作曲，被諸管弦也」的表現
(Ｅ)「宋元之間，詞與曲一也」意謂宋詞、元曲的押韻和協律方式完全相同
答案：(Ｃ)(Ｄ)

解析：(Ａ)古樂府為「徒歌之作」，後「由知音者為之作曲」。而李延年的「新聲曲」並非「始或徒歌」，而是將「司馬相如等（所）作詩頌」配以歌曲。(Ｂ)引文沒有提到「新樂府」體裁，且「新樂府」是自創新題，不能歌唱的諷諭詩。(Ｃ)由「詞、曲皆有曲度，故謂之填詞，又稱倚聲，並先有聲而後有詞」，可知。(Ｄ)此處「弦歌」應作動詞用，「弦歌所造詩」，就是為別人所作的詩譜上音樂。「知音者為之作曲」指李延年通曉音樂，為這些詩配上音樂。(Ｅ)僅指宋 元時候的詞曲創作都是先有聲後有詞。宋詞、元曲的押韻和協律方式不同。

16.透過電腦演算搜集數據，已廣泛應用於各領域，對文獻研究也頗有助益。下列關於古代文獻和數據分析的敘述，正確的選項是：〔105.學測〕
(Ａ)透過北宋文人書信中出現的人名，可大致勾勒出他們的交友網絡
(Ｂ)統計南宋詞家所用的詞牌，可推論出南宋詞在敘寫內容上的特色和演變
(Ｃ)統計分析白居易詩的韻腳，有助於推斷白居易情感表達和韻腳運用的關係
(Ｄ)若以「人主」、「人臣」二詞搜尋先秦思想典籍，應該會有不少資料集中於《韓非子》
(Ｅ)舊說《紅樓夢》作者或非一人，若比較各回的遣詞風格，應可獲得討論作者問題的相關證據
答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：(Ａ)書信中所出現的人名，當然可以看出主人的朋友關係。(Ｂ)唐、五代、宋初詞家，猶多遵循詞牌本意填詞，自蘇軾於詞牌下另定詞題後，詞牌本意漸不受詞家重視。南宋之後詞家，多視詞牌為格律之定稱，另以詞題說明題旨，詞牌和作品漸漸無關。(Ｃ)統計分析古典詩所用之韻，再輔以作者的詩篇類型，當可以推斷作者情感表達和韻腳運用的關係。(Ｄ)法家立論多從君王著眼，謀求政權穩固之道，故《韓非子》中「人主」、「人臣」二詞出現機率必高。(Ｅ)不同作者有不同風格，故比較《紅樓夢》各回的遣詞風格，當可成為討論作者問題之證據。《紅樓夢》有高鶚續作的問題。

17.、18.為題組［107.學測］
閱讀下文，回答17.、18.題。
煙絡橫林，山沉遠照，邐迤黃昏鐘鼓。燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露。不眠思婦，齊應和，幾聲砧杵。驚動天涯倦宦，駸駸歲華行暮。
當年酒狂自負，謂東君，以春相付。流浪征驂北道，客檣南浦。幽恨無人晤語，賴明月曾知舊遊處。好伴雲來，還將夢去。
（賀鑄〈天香〉）

17.關於本闋詞的敘述，正確的是：
(Ａ)通篇傳達孤老無依、大限將至的悲涼
(Ｂ)上片描寫秋夜清冷蕭索和羈旅獨居的悲愁
(Ｃ)下片慨歎己身生涯坎坷，自責愧對妻兒子女
(Ｄ)以蛩聲、鐘鼓聲、砧杵聲寄寓對家事、國事、天下事的關懷
答案：(Ｂ)

解析：本闋詞寫秋夜清冷蕭索和羈旅獨居的悲愁，下片依典故則有思念情人之意。與「孤老無依、大限將至的悲涼」、「慨歎己身生涯坎坷，自責愧對妻兒子女」、「對家事、國事、天下事的關懷」，皆了無交涉。

18.關於本闋詞的理解，不恰當的是：
(Ａ)「煙絡橫林，山沉遠照，邐迤黃昏鐘鼓」為詞人遠眺所見所聞
(Ｂ)「燭映簾櫳，蛩催機杼，共苦清秋風露」描繪詞人與思婦共感淒風寒露之苦
(Ｃ)「流浪征驂北道，客檣南浦」對比「當年酒狂自負」，營造失落之感
(Ｄ)「明月」象徵國君，「幽恨無人晤語」表達作者懷才不遇的感傷
答案：(Ｄ)

解析：(Ａ)「煙絡」、「山沉遠照」、「邐迤」，皆為詞人所見聞之遠景。(Ｂ)詞人見「燭映簾櫳」，聽「蛩催機杼」，和「不眠思婦」一起「共苦清秋風露」。所以本選項所述正確。(Ｃ)作者當年縱酒使氣，有志業易成的輕狂；後來流浪四方，輾轉南北，有著滿懷的鬱悶失意。兩者形成對比。(Ｄ)既言「明月曾知舊遊處。好伴雲來」，則明月並不疏遠，所以不是象徵難以一遇的國君。

譯注：橫展如帶的山林籠罩著煙霧，天邊的夕陽漸漸向遠山沉落，在這黃昏時分斷斷續續傳來鐘鼓聲。室內燭光搖曳，映照著門窗簾子，蟋蟀「促織促織」的哀鳴著，好似聲聲催人夜織，在這明淨的秋夜中，萬物都因感受淒風寒露而生發愁苦之感。思念遠方親人而夜不成眠的婦女起來搗衣，砧杵聲與蟋蟀鳴聲、風聲相互應和著。震動了我這天涯倦客，驀然驚覺年光飛馳又時近歲暮。
當年曾以縱酒使氣自負，一心以為司春之神只會把春日好景交付給我。誰料到長年水舟陸馬，我流浪四方，輾轉於南北旅途。滿懷幽怨無人可以面訴，幸賴明月知道我舊日遊歷的去處，希望好生伴著化作行雲的心愛伊人同來這裡，再把我思念伊人的夢境帶向她的繡戶。（①絡︰籠罩。②邐迤︰音ㄌ一ˇ 一ˇ（依《教育部重編國語辭典修訂本》注音）。曲折連綿貌。③簾櫳︰窗簾和窗牖，泛指門窗的簾子。④砧杵︰搗衣石和棒槌，亦指搗衣。⑤酒狂︰縱酒使氣。⑥東君︰司春之神。辛棄疾〈滿江紅．暮春〉︰「可恨東君，把春去，春來無跡。」⑦南浦︰南面的水邊，後常用稱送別之地。典出《楚辭》。⑧晤語︰見面交談。⑨好伴雲來︰以行雲比喻所悅愛的女子，用宋玉〈高唐賦序〉「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下」句意。詩詞多用之，如李白〈久別離〉詩：「東風兮東風，為我吹行雲，使西來！」秦觀〈調笑令．鶯鶯〉詞：「紅娘深夜行雲送。」）

19.詩歌常運用意象傳達情思。關於下列詩句「意象」運用的說明，最適當的是：［107.指考］
(Ａ)「我打江南走過／那等在季節裡的容顏如蓮花的開落」，透過「蓮花」的開落呈現年華與心境變化，隱含詩人對女子的愛憐
(Ｂ)「門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，遶船月明江水寒」，以「月」的恆在比喻無盡的等待
(Ｃ)「花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」，以「花」、「水」各自飄流，傳達落花有意、流水無情的哀怨
(Ｄ)「（曠野裡獨來獨往的一匹狼）恆以數聲悽厲已極之長嗥／搖撼彼空無一物之天地／使天地戰慄如同發了瘧疾」，藉「長嗥」暗示外在批評聲浪令人恐懼
答案：(Ａ)

解析：(Ａ)「蓮花的開落」比喻女子等待的神態與心情：蓮花綻放嬌美的花蕊，如等待時滿懷熱切的希望；花瓣紛紛墜落，如等待落空後的心碎傷痛。「開落」同時也反映年華的變化，漫長的等待中，女子的青春年華亦逐漸凋零。出自鄭愁予〈錯誤〉。(Ｂ)「守空船」表示無人陪伴，「月明江水寒」表示月華極美，而佳人孤單，遂覺江水特別寒冷，所以，此處的「月」是用以烘托琵琶女的孤單寂寞。出自白居易〈琵琶行〉。(Ｃ)「花」、「水」各自飄流，表現出作者對於時間和生命流逝的無可奈何。本詞寫兩地相思之情，並非落花有意、流水無情的單戀。出自李清照〈一剪梅〉。(Ｄ)「長嗥」乃指作者所展現的自我意志與力量。詩中的狼乃是比喻自己，並非他人。出自紀弦〈狼之獨步〉。

20.國文課堂上，學生想嘗試從「詞」的文學知識解說：「五代之詞，止於嘲風弄月，懷土傷離，節促情殷，辭纖韻美。入宋則由令化慢，由簡化繁，情不囿於燕私，辭不限於綺語，上之可尋聖賢之名理，大之可發忠愛之熱忱。」下列解說，適當的是：〔108.學測〕
(Ａ)五代詞以私情綺語擅場，宋代詞家不復纖辭美韻，崇尚思理，風格弘闊
(Ｂ)五代詞因篇幅短而合音節，宋代詞則因篇幅長而音節漸失，難於演唱
(Ｃ)李煜詞在亡國前多「嘲風弄月」，亡國後則多「懷土傷離」
(Ｄ)蘇軾的詞，可視為「情不囿於燕私，辭不限於綺語」的代表
(Ｅ)在辛棄疾的詞作中，可找到「大之可發忠愛之熱忱」的例子。
答案：(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：(Ａ)宋代詞家「情不囿於燕私，辭不限於綺語」，表示不再受五代詞風的局限，題材、聲韻、風格都開闊了，但並非不再有擅長「私情綺語」、「纖辭美韻」的詞。(Ｂ)詞，必然可演唱。宋代詞並非音節漸失，難於演唱，而是節奏由簡單轉為複雜。(Ｃ)李煜亡國前所作，多寫宮廷生活之逸樂，屬「嘲風弄月」；被俘後，多抒亡國離鄉之痛，屬「懷土傷離」。本選項正確。(Ｄ)蘇軾的詞，題材多元（情不囿於燕私）、意境開闊，開豪放一派詞風（辭不限於綺語）。本選項正確。(Ｅ)辛棄疾平生以氣節自負，以功業自許，慷慨有大略，一腔忠憤寄於詞中，為著名之愛國詞人。所以在辛棄疾的詞作中，可以找到「大之可發忠愛之熱忱」的例子。本選項正確。題幹譯注：題幹引文出自現代學者王易《詞曲史》。五代的詞作，只局限於吟詠清風、玩賞月色，或懷念故土、傷情離散，節拍短促、情感殷深，文辭纖弱、韻致優美。到了宋代，詞的形式則由小令擴大到慢詞，由簡約變化為繁複。作品中所呈現的情感，不再局限於宴享私誼、男女情愛，文辭也不限於華美綺麗之語。上可以用來承繼發揚古聖先賢著名的思想理論，大可以用來抒發忠君愛國的熱情赤忱。

21.關於下列辛棄疾詞作，敘述適當的是：［108.指考］
千峰雲起，驟雨一霎兒價。更遠樹斜陽，風景怎生圖畫？青旗賣酒，山那畔別有人家，只消山水光中，無事過這一夏。
午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閑暇。卻怪白鷗，覷著人欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話？（辛棄疾〈醜奴兒近〉）
(Ａ)詞作的上下片均是即景抒情，情景相生
(Ｂ)上片寫夏日陣雨後景致，藉沐雨洗淨心中哀愁
(Ｃ)下片藉由「野鳥」的動態反襯「白鷗」的靜態
(Ｄ)全詞語言不假雕飾，明白如話，結尾清新幽默
(Ｅ)上下片的時間藉「午醉」過渡，寫出浪跡江湖青旗賣酒者的心情
答案：(Ａ)(Ｄ)

解析：(Ａ)上片寫山、雲、雨、斜陽等景致，抒發閒適自得之情。(Ｂ)詞中主要表達自在曠達之意，未提到哀愁。(Ｃ)「白鷗」在空中飛翔，亦是動態的描寫。(Ｄ)結尾向白鷗問話，以 詼諧的口吻故意質疑他：難道你變心了？(Ｅ)主要書寫自己的閒適自得，並未書寫賣酒者 的心情。

譯注：群山之間雲層湧現，一場急雨來得短暫倉促。遠方斜陽掛在翠綠的樹上，如此美麗的
風景，怎能畫得出來？酒店外掛著賣酒的青旗，在山的另一邊還有人家居住，只要待在這山光水色之中，沒有什麼事情擾亂我，就可以安然度過一整個夏天。 午間醉後醒來，窗外掩映著蒼松翠竹，多麼灑脫自在。野鳥飛來，又是一樣閒暇無事。但我感到奇怪的是，天上的白鷗瞧著底下的人，似乎要飛下來卻又不下來。我們過去的盟約都還在，莫非現在你想改口，變更舊的約定？（一霎兒：一下子，短時間。價：語助詞，無義。）

22.關於詩中石蒼舒之「病」，敘述最適當的是：［109.學測］
人生識字憂患始，姓名粗記可以休。何用草書誇神速，開卷惝怳令人愁。我嘗好之每自笑，君有此病何能瘳。自言其中有至樂，適意無異逍遙遊。近者作堂名醉墨，如飲美酒消百憂。乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。（節錄自蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉）
惝怳：惆悵　瘳：病癒　柳子：柳宗元
(Ａ)石蒼舒醉心翰墨成疾仍不改其樂，蘇軾擔心他過度沉迷而招禍
(Ｂ)石蒼舒嗜書與柳子嗜土炭如珍饈之病，蘇軾認為皆蘊不遇之憾
(Ｃ)蘇軾好書藝而與石蒼舒同病，但自慚不及石神速，故開卷惝怳
(Ｄ)蘇軾消遣石蒼舒病重難癒，意在稱美其癡迷書藝而能逍遙自樂
答案：(D)

解析：(Ａ)蘇軾說石蒼舒「君有此病」是戲謔其愛草書成痴，不是石蒼舒真的患病。文中也未提及蘇軾擔心石蒼舒過度沉迷而招禍。(Ｂ)文中未提及不遇之憾。(Ｃ)文中「何用草書誇神 速」是在形容草書筆畫飛舞，並非蘇軾自慚不及石神速。(Ｄ)「君有此病何能瘳」是蘇軾 消遣石蒼舒愛草書之病，病重難癒，「自言其中有至樂，適意無異逍遙遊」是在稱美其癡 迷書藝而能逍遙自樂。
譯注：人生一旦開始識字就有了憂患，其實只要能粗略識記自己姓名就可以停止識字了。何必用筆畫飛舞的草書，自詡速度奇快，那墨跡淋漓，不易辨識，使人打開一看就疑惑惆悵而發 愁。我曾喜好草書但後來每每笑自己有這樣的癖好，你也有這樣的癖病怎能痊癒呢？你自 己說草書當中有至高無上的快樂，適性合意的感受與任性自得的逍遙遊沒有差別。近來你 將自己書寫草書的屋室取名為「醉墨堂」，因為耽溺於草書就像飲美酒般能消解各種憂愁 。我這才知道柳宗元所說非虛妄，對草書的癖好就像心腹有病的人嗜吃土炭，總是將之視 為美味佳餚。（①至樂、逍遙遊：均《莊子》篇名，此處借用。至樂，至高無上之快樂。 逍遙遊，自由自在、任性自得之遊。②病嗜土炭如珍羞：化用柳宗元〈報崔黯秀才論為文 書〉︰「吾嘗見病心腹人，有思啗土炭、嗜酸鹹者，不得則大戚。」（我曾經見過患心腹 病的人，有的很想吃土炭、嗜好酸鹹一類的東西，得不到就非常傷心）。