第八課 詞選(宋)補充講義
壹、課前導入：
一、請舉出兩句你所熟悉的宋詞，並說明其詞牌與作者：
二、宋詞融入創作
(一)下列詞句，請圈出印象深刻的句子
(二)全組就個人所選的句子中，挑出2句，創作一段文中有引用此二詩句的50字作品。
(三)從這些素材中，可以約略感受宋朝人作詞的心情，請討論宋朝人多半在如何的情況作詞？
(四)你認為宋詞的特色為何？「婉約」與「豪放」，何者是宋詞的正格？
1、范仲淹〈蘇幕遮〉
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
2、晏殊〈浣溪沙〉
一向年光有限身。等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。
3、歐陽修〈玉楼春〉
尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
4、蘇軾〈卜算子．黃州定慧院寓居作〉
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
5、晏幾道〈鷓鴣天〉
彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
6、李清照〈醉花陰〉
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
三、你認為唐詩與宋詞的差異是：
| 項次 | 風格 | 江河 | 山嶽 | 樹木 | |
| 唐詩 | 情 | 雄闊閎偉 | 黃河 | 泰山 | 松樹 |
| 宋詞 | 理 | 精微深細 | 富春江 | 桂林山水 | 垂柳 |
四、王國維《人間詞話》──人生三境界
王國維《人間詞話》：
「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』此第三境界也。
貳、詞的簡介：曲子詞、詩餘、長短句、樂府。
| 地 位 | 1.詞為宋代文學的代表。
2.宋詞與漢賦、唐詩、元曲，並稱為中國四大韻文。 |
| 風 格 | 1.婉約：詞的正格。以晏殊、歐陽脩、柳永、周邦彥、秦觀、李清照等人為代表。
2.豪放：詞的變調。以蘇軾、辛棄疾、陸游等人為代表，蘇軾開豪放派詞風。 |
| 格 律 |
1.詞在格律上的限制比近體詩嚴格。詞因須合樂，故字句多少、句中平仄、押韻位置，皆有嚴格規定，必須按調（譜）填詞。 2.每闋詞都有一個調名，稱詞調或詞牌，如︿沁園春﹀、︿水調歌頭﹀等。詞牌表明這闋詞寫作時所依據的曲調樂譜。 3.一闋詞分為一段或數段（片），以分兩段（片）為最多。分片是樂譜的規定，一片就是唱一遍。詞只有一段的叫單調，分兩段的叫雙調，分三段的叫三疊，分四段的叫四疊。 4.押韻的位置，各詞牌不同，韻位大都在音樂停頓處。 |
| 體 制 | 1.宋人《草堂詩餘》分詞牌為小令（或稱令）、中調（或稱引、近）、長調（或稱慢詞）。
2.清人毛先舒：「五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一以上為長調。」 |
| 稱名 | 1.詞是配樂的歌詞，稱為「曲子詞」，後簡稱為「詞」。
2.詞體的產生，與唐人近體詩關係密切，所以又名「詩餘」。 3.詞可配樂歌唱，所以也叫「樂府」。 4.詞因句子長短不齊，所以又叫「長短句」。 5.此外，又有琴趣、樂章、倚聲、填詞等別稱。 |
參、詞的演變：
(一)源自民間：
早自隋唐，江南就已流傳〈楊柳枝〉等詞調；在唐代經過廣泛的傳唱後，不但被引入了為宮廷演奏的教坊，也使得文人模仿創作，推動了文人詞的發展。
(二)中唐漸興：
文人之詞，在初盛唐時已有偶作，中唐時，白居易和劉禹錫也依曲創作了〈憶江南〉等詞作，詞的地位開始提升。
(三)晚唐五代發展：
晚唐出現了第一個大力作詞的名家：溫庭筠，五代也出現了第一本詞的專集：後蜀趙崇祚所編的《花間集》，收集了晚唐五代詞人的五百首詞作，後人因而稱這類具有歌者之風、濃豔唯美的詞作為「花間詞」或「花間派」。自此之後，「詞」就成為和「詩」平行發展的文體。
(四)南唐李後主變化為士大夫之詞：
南唐中主李璟、後主李煜俱為大家，尤以後主降宋以之作，使詞從娛賓之作轉為歌詠人生的獨立文體，因此王國維《人間詞話》讚美他：「變伶工之詞而為士大夫之詞。」
(五)兩宋大觀：
宋代名家輩出，詞因而成為一時之盛。其中「婉約派」的詞風婉約含蓄，是詞的正宗，音樂性濃厚，長短有致、委婉含蓄，北宋初期的詞風大多屬於此派。蘇東坡、辛棄疾等詞家則呈現了「豪放派」的風格，別有陽剛之美。
肆、宋詞興盛的原因
一、社會環境助長詞風
北宋前期經濟發展快速，都市繁榮，人口增加，市民階層擴大，城市歌舞伎藝、樂曲新聲十分興盛。北宋都城汴京是當時政治、經濟、文化藝術的中心，自然也成為「新聲」、「曲子詞」創作的薈萃之地。都市繁榮為詞的興盛提供了客觀的條件，而詞經過整理、發展、繁榮，也適應了當時人民的審美需要。
二、君王貴族的提倡
帝王及貴族都普遍愛好歌舞樂曲，一方面滿足日常生活的娛樂需要，一方面用以點綴皇家的「太平盛世」。宋朝建立之後，把五代十國遺留下來的歌伎樂工集中到汴京，還搜集流散於民間的俗樂，當時的皇帝還自製「新聲」。許多達官貴人更流連坊間，或私蓄聲伎，競相填寫新詞。朝廷盛典歌唱新詞、達官貴人蓄養家妓、士大夫文人詩歌雅集，都促進了詞的創作的繁榮。
三、詞體本身的發展
詞自民間創作到文人創作，時間不長，加以晚唐五代文人詞多寫男女豔情，題材狹窄，體調也只限於小令，宋代詞便在內容上努力開拓，表現廣闊的現實生活，且在藝術上努力探索，勇於創新。隨著時代風尚及人們思想觀念和審美情趣的變化，由此形成宋代詞不同的發展階段與不同的風格體態，呈現出多彩多姿的繁榮景象。
四、胡樂番曲的傳入
胡番樂曲指西北少數民族和西域各國的樂曲。從西晉開始，它們已經大量傳入黃河流域。經過有唐一代與中原樂曲的融合，已經普遍流行全國各地。宋代與北方的遼、夏、金有頻繁的接觸，更進一步促進了音樂的交融。新的樂曲比傳統音樂具有新鮮的氣韻和強大的滲透力，它的廣泛流傳自然會對詞的發展起到巨大的推動作用。
伍、蘇軾詞選
(一)〈西江月〉
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
(二)〈臨江仙．夜歸臨皋〉
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖听江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜谷紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
(三)〈水調歌頭．丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由〉
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
(四)〈水調歌頭．快哉亭作〉
落日繡帘卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡淨，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭台公子，未解庄生天籟，剛道有雌雄。一點浩然气，千里快哉風。
(五)〈永遇樂．彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞〉
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為餘浩歎。
(六)〈水龍吟．次韻章質夫楊花詞〉
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風万里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是、离人淚。