〈黃州快哉亭記〉文字形音義

Posted By on 6 月 5, 2015 | 0 comments


§ 形音義比較

  字形

字  義

詞          例

1. 命名 而余兄子瞻「名」之曰『快哉』(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
「名」之者誰?太守自謂也(第二冊‧歐陽脩醉翁亭記
2.

吾兒,久不見「若」影(第一冊‧歸有光項脊軒志
「若」所巿于人者,將以實籩豆、奉祭祀(劉基賣柑者言
等同、一致 彼與彼年相「若」也,道相似也(第一冊‧韓愈師說
波流浸灌,與海相「若」(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
比得上 活著倒不「若」死了快樂(第二冊‧賴和一桿「稱仔」
如果 「若」有作姦犯科,及為忠善者(第二冊‧諸葛亮出師表
如、像 老藤纏結其上,「若」虬龍環繞(第二冊‧郁永河北投硫穴記
佛教中指智慧,音譯。ㄖㄜˇ 般「若」波羅蜜心經
3.

美景 ㄕㄥˋ 流之「勝」/窮耳目之「勝」(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
美好的 ㄕㄥˋ 予觀夫巴陵「勝」狀(第二冊‧范仲淹岳陽樓記
勝利 ㄕㄥˋ 弈者「勝」(第二冊‧歐陽脩醉翁亭記)/「勝」券在握
超越 ㄕㄥˋ 略「勝」一籌/聊「勝」於無
克制 ㄕㄥˋ 「勝」殘去殺〔感化凶殘的人不再為惡,就可以廢除死刑〕
忍受、承擔  ㄕㄥ 悲傷憔悴而不能「勝」者(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
「勝」任/不「勝」其擾
盡 ㄕㄥ 不違農時,穀不可「勝」食也(第二冊‧孟子選 五十步笑百步
臣不「勝」受恩感激(第二冊‧諸葛亮出師表
不可「勝」數/不「勝」欷噓/不「勝」枚舉
4.

遮陽擋雨的用具,指車篷或傘 今已亭亭如「蓋」矣〔指「傘」〕(第一冊‧歸有光項脊軒志
冠「蓋」相望〔使者或富豪一路上往來不絕。蓋,指車蓋、車頂蓬〕
遮蔽 欲「蓋」彌彰
超越 英雄「蓋」世
句首助詞 「蓋」亭之所見,南北百里(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
說明原因、理由,相當於「因為」 「蓋」不廉則無所不取(第一冊‧顧炎武廉恥
「蓋」追先帝之殊遇(第二冊‧諸葛亮出師表
推測語氣,大概 之言「蓋」有諷焉(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
楠之始生,已具全體,歲久則堅,終不加大,「蓋」與竹笋同理(第二冊‧郁永河北投硫穴記
姓 ㄍㄜˇ 「蓋」聶論劍(史記 刺客列傳
5.

不拘束 其流奔「放」肆大(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
縱情、放懷 自「放」山水之間(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
但我不能「放」歌(第一冊‧徐志摩再別康橋
「放」逐
至、到ㄈㄤˇ 摩頂「放」踵〔指勞苦奔波救世〕
依據 ㄈㄤˇ 「放」於利而行,多怨恨
6. 快要 不知老之「將」至云爾(論語 述而
則、那麼 使其中不自得,「將」何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,「將」何適而非快(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
即使 「將」蓬戶甕牖無所不快(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
持、拿 五花馬、千金裘,呼兒「將」出換美酒(李白將進酒
扶持 出郭相扶「將」(木蘭詩
以、用 「將」功折罪/「將」心比心
動詞後的語助詞,了 他們兩人打「將」起來
7.

承受 垣牆周庭,以「當」南日(第一冊‧歸有光項脊軒志
「當」之無愧/敢做敢「當」
適合、相稱 門「當」戶對/旗鼓相「當」
對著、面對 王披襟「當」之(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
「當」仁,不讓於師(論語 衛靈公
應該 「當」獎率三軍,北定中原(第二冊‧諸葛亮出師表
將要 今「當」遠離,臨表涕泣,不知所云(第二冊‧諸葛亮出師表
判決、判處 而廷尉乃「當」之罰金(史記 張釋之馮唐列傳
當作、作為 安步「當」車/寒夜客來茶「當」酒(杜耒寒夜
抵敵、抵抗,通「擋」 螳臂「當」車
8. 憂愁 使其中不自得,將何往而非「病」(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
君子「病」無能焉,不「病」人之不己知(論語 衛靈公
缺點、毛病、瑕疵 常犯了堆砌的毛「病」(第二冊‧張愛玲天才夢
非議、指責 詬「病」
9.

動詞,往 將何「適」而非快(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
抱以「適」巿(第二冊‧劉基郁離子選)/無所「適」從
女子出嫁 貧賤有此女,始「適」還家門(孔雀東南飛
悅、樂 窮耳目之勝以自「適」也哉(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
符合、相合 削足「適」履
正好、恰巧 「適」得其反
剛才 「適」才
專主,即絕對如此 ㄉㄧˊ 君子之於天下也,無「適」也,無莫也(論語 里仁

§ 字形辨析(相同偏旁)

  字形

字  義

詞          例

1. 命名 而余兄子瞻「名」之曰『快哉』(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
「名」之者誰?太守自謂也(第二冊‧歐陽脩醉翁亭記
2.

吾兒,久不見「若」影(第一冊‧歸有光項脊軒志
「若」所巿于人者,將以實籩豆、奉祭祀(劉基賣柑者言
等同、一致 彼與彼年相「若」也,道相似也(第一冊‧韓愈師說
波流浸灌,與海相「若」(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
比得上 活著倒不「若」死了快樂(第二冊‧賴和一桿「稱仔」
如果 「若」有作姦犯科,及為忠善者(第二冊‧諸葛亮出師表
如、像 老藤纏結其上,「若」虬龍環繞(第二冊‧郁永河北投硫穴記
佛教中指智慧,音譯。ㄖㄜˇ 般「若」波羅蜜心經
3.

美景 ㄕㄥˋ 流之「勝」/窮耳目之「勝」(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
美好的 ㄕㄥˋ 予觀夫巴陵「勝」狀(第二冊‧范仲淹岳陽樓記
勝利 ㄕㄥˋ 弈者「勝」(第二冊‧歐陽脩醉翁亭記)/「勝」券在握
超越 ㄕㄥˋ 略「勝」一籌/聊「勝」於無
克制(ㄕㄥˋ) 「勝」殘去殺〔感化凶殘的人不再為惡,就可以廢除死刑〕
忍受、承擔 ㄕㄥ 悲傷憔悴而不能「勝」者(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
「勝」任/不「勝」其擾
盡 ㄕㄥ 不違農時,穀不可「勝」食也(第二冊‧孟子選 五十步笑百步
臣不「勝」受恩感激(第二冊‧諸葛亮出師表
不可「勝」數/不「勝」欷噓/不「勝」枚舉
4.

遮陽擋雨的用具,指車篷或傘 今已亭亭如「蓋」矣〔指「傘」〕(第一冊‧歸有光項脊軒志
冠「蓋」相望〔使者或富豪一路上往來不絕。蓋,指車蓋、車頂蓬〕
遮蔽 欲「蓋」彌彰
超越 英雄「蓋」世
句首助詞 「蓋」亭之所見,南北百里(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
說明原因、理由,相當於「因為」 「蓋」不廉則無所不取(第一冊‧顧炎武廉恥
「蓋」追先帝之殊遇(第二冊‧諸葛亮出師表
推測語氣,大概 之言「蓋」有諷焉(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
楠之始生,已具全體,歲久則堅,終不加大,「蓋」與竹笋同理(第二冊‧郁永河北投硫穴記
姓(ㄍㄜˇ) 「蓋」聶論劍(史記 刺客列傳
5.

不拘束 其流奔「放」肆大(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
縱情、放懷 自「放」山水之間(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
但我不能「放」歌(第一冊‧徐志摩再別康橋
「放」逐
至、到 ㄈㄤˇ 摩頂「放」踵〔指勞苦奔波救世〕
依據 ㄈㄤˇ 「放」於利而行,多怨恨
6. 快要 不知老之「將」至云爾(論語 述而
則、那麼 使其中不自得,「將」何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,「將」何適而非快(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
即使 「將」蓬戶甕牖無所不快(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
持、拿 五花馬、千金裘,呼兒「將」出換美酒(李白將進酒
扶持 出郭相扶「將」(木蘭詩
以、用 「將」功折罪/「將」心比心
動詞後的語助詞,了 他們兩人打「將」起來
7.

承受 垣牆周庭,以「當」南日(第一冊‧歸有光項脊軒志
「當」之無愧/敢做敢「當」
適合、相稱 門「當」戶對/旗鼓相「當」
對著、面對 王披襟「當」之(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
「當」仁,不讓於師(論語 衛靈公
應該 「當」獎率三軍,北定中原(第二冊‧諸葛亮出師表
將要 今「當」遠離,臨表涕泣,不知所云(第二冊‧諸葛亮出師表
判決、判處 而廷尉乃「當」之罰金(史記 張釋之馮唐列傳
當作、作為 安步「當」車/寒夜客來茶「當」酒(杜耒寒夜
抵敵、抵抗,通「擋」 螳臂「當」車
8. 憂愁 使其中不自得,將何往而非「病」(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
君子「病」無能焉,不「病」人之不己知(論語 衛靈公
缺點、毛病、瑕疵 常犯了堆砌的毛「病」(第二冊‧張愛玲天才夢
非議、指責 詬「病」
9.

動詞,往 將何「適」而非快(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
抱以「適」巿(第二冊‧劉基郁離子選)/無所「適」從
女子出嫁 貧賤有此女,始「適」還家門(孔雀東南飛
悅、樂 窮耳目之勝以自「適」也哉(第二冊‧蘇轍黃州快哉亭記
符合、相合 削足「適」履
正好、恰巧 「適」得其反
剛才 「適」才
專主,即絕對如此ㄉㄧˊ  君子之於天下也,無「適」也,無莫也(論語 里仁

⊙資料來源:翰林版高中國文電子講義