中國古典文學

古典風華,現代視野

〈黃州快哉亭記〉文字形音義

§ 形音義比較

  字形

字  義

詞          例

1. 名 命名 而余兄子瞻「名」之曰『快哉』(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
「名」之者誰?太守自謂也(第二冊‧歐陽脩‧醉翁亭記)
2.

若

你 吾兒,久不見「若」影(第一冊‧歸有光‧項脊軒志)
「若」所巿于人者,將以實籩豆、奉祭祀(劉基‧賣柑者言)
等同、一致 彼與彼年相「若」也,道相似也(第一冊‧韓愈‧師說)
波流浸灌,與海相「若」(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
比得上 活著倒不「若」死了快樂(第二冊‧賴和‧一桿「稱仔」)
如果 「若」有作姦犯科,及為忠善者(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
如、像 老藤纏結其上,「若」虬龍環繞(第二冊‧郁永河‧北投硫穴記)
佛教中指智慧,梵語音譯。ㄖㄜˇ 般「若」波羅蜜心經
3.

勝

美景 ㄕㄥˋ 江流之「勝」/窮耳目之「勝」(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
美好的 ㄕㄥˋ 予觀夫巴陵「勝」狀(第二冊‧范仲淹‧岳陽樓記)
勝利 ㄕㄥˋ 弈者「勝」(第二冊‧歐陽脩‧醉翁亭記)/「勝」券在握
超越 ㄕㄥˋ 略「勝」一籌/聊「勝」於無
克制 ㄕㄥˋ 「勝」殘去殺〔感化凶殘的人不再為惡,就可以廢除死刑〕
忍受、承擔  ㄕㄥ 悲傷憔悴而不能「勝」者(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
「勝」任/不「勝」其擾
盡 ㄕㄥ 不違農時,穀不可「勝」食也(第二冊‧孟子選 五十步笑百步)
臣不「勝」受恩感激(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
不可「勝」數/不「勝」欷噓/不「勝」枚舉
4.

蓋

遮陽擋雨的用具,指車篷或傘 今已亭亭如「蓋」矣〔指「傘」〕(第一冊‧歸有光‧項脊軒志)
冠「蓋」相望〔使者或富豪一路上往來不絕。蓋,指車蓋、車頂蓬〕
遮蔽 欲「蓋」彌彰
超越 英雄「蓋」世
句首助詞 「蓋」亭之所見,南北百里(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
說明原因、理由,相當於「因為」 「蓋」不廉則無所不取(第一冊‧顧炎武‧廉恥)
「蓋」追先帝之殊遇(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
推測語氣,大概 玉之言「蓋」有諷焉(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
楠之始生,已具全體,歲久則堅,終不加大,「蓋」與竹笋同理(第二冊‧郁永河‧北投硫穴記)
姓 ㄍㄜˇ 與「蓋」聶論劍(史記 刺客列傳)
5.

放

不拘束 其流奔「放」肆大(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
縱情、放懷 自「放」山水之間(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
但我不能「放」歌(第一冊‧徐志摩‧再別康橋)
逐 「放」逐
至、到ㄈㄤˇ 摩頂「放」踵〔指勞苦奔波救世〕
依據 ㄈㄤˇ 「放」於利而行,多怨恨
6. 將 快要 不知老之「將」至云爾(論語 述而)
則、那麼 使其中不自得,「將」何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,「將」何適而非快(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
即使 「將」蓬戶甕牖無所不快(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
持、拿 五花馬、千金裘,呼兒「將」出換美酒(李白‧將進酒)
扶持 出郭相扶「將」(木蘭詩)
以、用 「將」功折罪/「將」心比心
動詞後的語助詞,了 他們兩人打「將」起來
7.

當

承受 垣牆周庭,以「當」南日(第一冊‧歸有光‧項脊軒志)
「當」之無愧/敢做敢「當」
適合、相稱 門「當」戶對/旗鼓相「當」
對著、面對 王披襟「當」之(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
「當」仁,不讓於師(論語 衛靈公)
應該 「當」獎率三軍,北定中原(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
將要 今「當」遠離,臨表涕泣,不知所云(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
判決、判處 而廷尉乃「當」之罰金(史記 張釋之馮唐列傳)
當作、作為 安步「當」車/寒夜客來茶「當」酒(杜耒‧寒夜)
抵敵、抵抗,通「擋」 螳臂「當」車
8. 病 憂愁 使其中不自得,將何往而非「病」(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
君子「病」無能焉,不「病」人之不己知(論語 衛靈公)
缺點、毛病、瑕疵 常犯了堆砌的毛「病」(第二冊‧張愛玲‧天才夢)
非議、指責 詬「病」
9.

適

動詞,往 將何「適」而非快(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
抱以「適」巿(第二冊‧劉基‧郁離子選)/無所「適」從
女子出嫁 貧賤有此女,始「適」還家門(孔雀東南飛)
悅、樂 窮耳目之勝以自「適」也哉(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
符合、相合 削足「適」履
正好、恰巧 「適」得其反
剛才 「適」才
專主,即絕對如此 ㄉㄧˊ 君子之於天下也,無「適」也,無莫也(論語 里仁)

§ 字形辨析(相同偏旁)

  字形

字  義

詞          例

1. 名 命名 而余兄子瞻「名」之曰『快哉』(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
「名」之者誰?太守自謂也(第二冊‧歐陽脩‧醉翁亭記)
2.

若

你 吾兒,久不見「若」影(第一冊‧歸有光‧項脊軒志)
「若」所巿于人者,將以實籩豆、奉祭祀(劉基‧賣柑者言)
等同、一致 彼與彼年相「若」也,道相似也(第一冊‧韓愈‧師說)
波流浸灌,與海相「若」(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
比得上 活著倒不「若」死了快樂(第二冊‧賴和‧一桿「稱仔」)
如果 「若」有作姦犯科,及為忠善者(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
如、像 老藤纏結其上,「若」虬龍環繞(第二冊‧郁永河‧北投硫穴記)
佛教中指智慧,梵語音譯。ㄖㄜˇ 般「若」波羅蜜心經
3.

勝

美景 ㄕㄥˋ 江流之「勝」/窮耳目之「勝」(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
美好的 ㄕㄥˋ 予觀夫巴陵「勝」狀(第二冊‧范仲淹‧岳陽樓記)
勝利 ㄕㄥˋ 弈者「勝」(第二冊‧歐陽脩‧醉翁亭記)/「勝」券在握
超越 ㄕㄥˋ 略「勝」一籌/聊「勝」於無
克制(ㄕㄥˋ) 「勝」殘去殺〔感化凶殘的人不再為惡,就可以廢除死刑〕
忍受、承擔 ㄕㄥ 悲傷憔悴而不能「勝」者(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
「勝」任/不「勝」其擾
盡 ㄕㄥ 不違農時,穀不可「勝」食也(第二冊‧孟子選 五十步笑百步)
臣不「勝」受恩感激(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
不可「勝」數/不「勝」欷噓/不「勝」枚舉
4.

蓋

遮陽擋雨的用具,指車篷或傘 今已亭亭如「蓋」矣〔指「傘」〕(第一冊‧歸有光‧項脊軒志)
冠「蓋」相望〔使者或富豪一路上往來不絕。蓋,指車蓋、車頂蓬〕
遮蔽 欲「蓋」彌彰
超越 英雄「蓋」世
句首助詞 「蓋」亭之所見,南北百里(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
說明原因、理由,相當於「因為」 「蓋」不廉則無所不取(第一冊‧顧炎武‧廉恥)
「蓋」追先帝之殊遇(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
推測語氣,大概 玉之言「蓋」有諷焉(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
楠之始生,已具全體,歲久則堅,終不加大,「蓋」與竹笋同理(第二冊‧郁永河‧北投硫穴記)
姓(ㄍㄜˇ) 與「蓋」聶論劍(史記 刺客列傳)
5.

放

不拘束 其流奔「放」肆大(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
縱情、放懷 自「放」山水之間(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
但我不能「放」歌(第一冊‧徐志摩‧再別康橋)
逐 「放」逐
至、到 ㄈㄤˇ 摩頂「放」踵〔指勞苦奔波救世〕
依據 ㄈㄤˇ 「放」於利而行,多怨恨
6. 將 快要 不知老之「將」至云爾(論語 述而)
則、那麼 使其中不自得,「將」何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,「將」何適而非快(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
即使 「將」蓬戶甕牖無所不快(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
持、拿 五花馬、千金裘,呼兒「將」出換美酒(李白‧將進酒)
扶持 出郭相扶「將」(木蘭詩)
以、用 「將」功折罪/「將」心比心
動詞後的語助詞,了 他們兩人打「將」起來
7.

當

承受 垣牆周庭,以「當」南日(第一冊‧歸有光‧項脊軒志)
「當」之無愧/敢做敢「當」
適合、相稱 門「當」戶對/旗鼓相「當」
對著、面對 王披襟「當」之(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
「當」仁,不讓於師(論語 衛靈公)
應該 「當」獎率三軍,北定中原(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
將要 今「當」遠離,臨表涕泣,不知所云(第二冊‧諸葛亮‧出師表)
判決、判處 而廷尉乃「當」之罰金(史記 張釋之馮唐列傳)
當作、作為 安步「當」車/寒夜客來茶「當」酒(杜耒‧寒夜)
抵敵、抵抗,通「擋」 螳臂「當」車
8. 病 憂愁 使其中不自得,將何往而非「病」(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
君子「病」無能焉,不「病」人之不己知(論語 衛靈公)
缺點、毛病、瑕疵 常犯了堆砌的毛「病」(第二冊‧張愛玲‧天才夢)
非議、指責 詬「病」
9.

適

動詞,往 將何「適」而非快(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
抱以「適」巿(第二冊‧劉基‧郁離子選)/無所「適」從
女子出嫁 貧賤有此女,始「適」還家門(孔雀東南飛)
悅、樂 窮耳目之勝以自「適」也哉(第二冊‧蘇轍‧黃州快哉亭記)
符合、相合 削足「適」履
正好、恰巧 「適」得其反
剛才 「適」才
專主,即絕對如此ㄉㄧˊ  君子之於天下也,無「適」也,無莫也(論語 里仁)

⊙資料來源:翰林版高中國文電子講義

〈黃州快哉亭記〉文字形音義
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