古文運動發展-簡表
| 時代 | 特 色 | 代 表 作 品 |
| 先秦 | 歷史散文 | 《尚書》（中國第一部史書、散文始祖）、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》 |
| 哲理散文 | 《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《呂氏春秋》 | |
| 兩漢 | 政論文 | 賈誼〈過秦論〉 |
| 史傳散文 | 《史記》：第一部以「人」為主的紀傳體通史，開創了紀傳體的史學。（《漢書》沿用，後世正史遂皆承續此體。） | |
| 魏晉 | 駢文 | (1)對偶 (2)平仄 (3)華藻 (4)用典 |
| 文學批評 | (1)曹丕〈典論論文〉 (2)陸機〈文賦〉
(3)劉勰《文心雕龍》 (4)鍾嶸《詩品》 |
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| 唐 | 三代至兩漢語言質樸、形式自由、內容充實的散體文，主張：文以載道、務去陳言
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(1)初唐陳子昂、李華、柳冕諸人，為古文運動的先驅。
(2)中唐韓愈、柳宗元大力提倡，以群經子史（先秦兩漢）之文為典範 |
| 晚唐 | 晚唐五代駢文又興，古文中衰。 | |
| 宋代 | 歐陽脩領導文壇，古文運動至此完全成功，古文始為文章之正 | 歐陽修(主張明道致用，尊崇韓文)、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 |
| 明代 | 臺閣體派：歌功頌德、富貴酬酢 | 楊士奇、 楊榮、楊溥 |
| 秦漢派：文必秦漢，詩必盛唐 | 前七子：李夢陽、何景明等
後七子：李攀龍、王世貞等 |
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| 唐宋派：反對模擬 | 王慎中、茅坤、唐順之、歸有光 | |
| 公安派：獨抒性靈，不拘格套 | 袁宗道、袁宏道、袁中道 | |
| 竟陵派：怪字險韻，幽深孤峭 | 鍾惺、譚元春 | |
| 清代 | 桐城派：學行繼程、朱之後，
文章介韓、歐之間 |
方苞(義法)、姚鼐(「義理、詞章、考據」三者並重)、劉大櫆，並稱「桐城三祖」 |
| 陽湖派 | 惲敬、張惠言、李兆洛 | |
| 湘鄉派 | 曾國藩 |