一、賈誼論的主要論點:不是才能難得,而是自己把才能施展出來實在困難。
二、賈誼論的分論一
論點:不是才能難得,而是自己把才能施展出來實在困難。
論據:仲尼聖人,歷試於天下,苟非大無道之國,皆欲勉強扶持,庶幾一日得行其道。將之荊,先之以冉有,申之以子夏。君子之慾得其君,如此其勤也。孟子去齊,三宿而後出晝,猶曰:“王其庶幾召我。”君子之不忍棄其君,如此其厚也。公孫丑問曰:“夫子何爲不豫?”孟子曰:“方今天下,捨我其誰哉?而吾何爲不豫?”君子之愛其身,如此其至也
論述方法:並列式
三、賈誼論的分論二
論點:賈誼太急躁,與漢文帝交情甚淺,就想改變舊有的制度。
論據:賈生,洛陽之少年。欲使其一朝之間,盡棄其舊而謀其新,亦已難矣。
論述方法:寫絳、灌與賈誼的對比。
四、賈誼論的分論三
論點:古人有出類拔萃的才能,必然會不合時宜而招致困境,因此沒有英明智慧、不受矇蔽的君主,就不能充分發揮他們的作用
論據:古之人,有高世之才,必有遺俗之累。是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。
論述方法:文章前後相相呼應,感嘆賈誼的無法發揮其長才。
組長:213蔡承佑
組員:214劉立凱 215范綱忠 217張德瑋