蘇軾〈賈誼論〉33625第十組

組員:106楊昱彥，109詹廷軒，113陳璟昇，116潘俊辰

1,主旨：

賈誼有王佐的大才，很可惜不能很好地用自己的才能。

2,論點:

(一)從第一段就開始講明有才華的人不難，要如何應用才華才是困難，可能沒受到君主的重用等等。

(二)我們要看到【賈誼論】的第二段，所謂【得君如漢文，猶且以不用死】，這句話是說【遇到像漢文帝這樣的君主，還要因為不用他(賈誼)而死】。

(三)再來，我們看到第三段，【為賈生者上得其君，下得大臣…….使天子不疑，大臣不忌………..可以得志】，這句話代表賈誼上有君主的支持，下又不遭人忌，他還有什麼不滿呢？他的大好前途正等著他呢！

(四)有趣的是同樣第三段，【觀其過湘…………….而自殘至此】，幾句話裡代表著賈誼的道理或諫言一次沒讓君主所採用，所以在過湘江的時候想起屈原當時的情景更鬱鬱寡歡，作賦追悼後即興輕生之念，最後早早結束生命。

3,論據:

(一)而 蘇軾會這樣批評賈誼，只不過一、兩次的諫言未讓君主採用，就耿耿於懷無法接受，所以蘇軾說【是亦不善處窮者也】，也就是說賈誼不會善處窮困的環境罷了。

(二)在古人看來，因為這些事情而輕生，是一件很大的事情，尤其賈誼又是擁有那麼獨厚的條件，所以蘇軾評論他善處窮境、器量小、見識短、缺乏耐性所致，導致他才會有如此處境。

4,論述方法:

全文緊扣賈誼失意而終展開，對賈誼的人格特質進行了深入分析，同時剖析當時的曆史背景，虛實結合、正反對比，用逐層推進的方式與堅定的語氣來凸顯賈誼的個性，認為賈誼悲劇的原因在於不能『自用其才』、『不善處窮』、『誌大而量小』，並強調『有所待』、『有所忍』的生命修養。末段總結文章目的：勸說人君遇到賈誼這樣的人才，要大膽使用，不要錯過時機；勸解賈生式的人，要自愛其身，要善於自用其才。論證有理有據、層次分明。