燭之武退秦師–二書

組別：第十組
組長：31楊于萱
組員：22陸澤安、28黃蓉、38謝沂寧

3.試從內容分析佚之狐、鄭文公、燭之武、晉文公等四個人的處事能力。
答：
佚之狐：於第二段當中提到——佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。」他向鄭文公推薦燭之武，且「師必退」展現佚之狐的肯定，可知佚之狐有識人之明、知人善任。

鄭文公：於第二段接續著佚之狐向鄭文公推薦燭之武—–公從之。可見鄭文公從善如流。
而同樣第二段燭之武推辭鄭文公的邀約後見鄭文公的回覆——公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。」他使用寡人自稱，身為君主，他能夠放低姿態並引咎自責、坦承認錯，可見鄭文公身段柔軟，並不會因為身分而自我膨脹。

燭之武：第二段最後燭之武夜縋而出。

第三段燭之武遊說秦伯，他利用秦晉之間的利益關係及歷史事實（晉惠公不守信用），以不卑不亢的態度動搖秦穆公，引起秦墓工對晉國的警戒。
而於第四段展現燭之武能洞燭秦晉形勢，且了解帝王心思。
由上方三處可看出燭之武有勇有謀，且心思細膩善於觀察，柔中帶剛、能言善道。

晉文公：於第五段中可見晉文公的思考路線及為大局考量。
原本勝券在握，然而秦國改變心意，晉國反而出現危機，但在壓力之下晉文公能權衡得失輕重，不出戰討伐。
展現出晉文公能盱衡局勢、顧全大局、隨機應變。

關於燭之武與晉文公的敘述要用一段完整、流暢的文字表達

陸澤安的座號寫錯了

4.燭之武遊說秦穆公使秦軍退兵，他運用了哪些遊說技巧？這些技巧如何運用在生活中，請以一具體的國內外事例說明之。
答：
在這些熱心參與議題的國外動物保護團體當中，有一派主張「痛覺主義」，強調動物與人類同樣具有痛的感受，以美國為例，動保團體對於二戰後屠宰制度的混亂和不人道的過程感到痛心。對此，美國人道聯盟（AHA）便試圖用溫和的方式促進改善這種情況，但成效甚微，因而某些不滿AHA的作風的動物保護運動者，如海倫．瓊斯（Helen Jones）便在1954年，成立美國人道協會（HSUS），並且透過該協會協同其他團體的努力，在1958年，通過美國劃時代的人道屠宰法案，成為美國動物保護的一個重大轉捩點。此後，美國人道協會便在後續許多動物保護的法案的制定遊說上扮演非常重要的角色。

根據美國學者Berry的分類，立法遊說策略分為以下幾種：
政策性策略分類包括：
1.聯盟策略：指團體之間為了達到某個共同的目標，存在著明顯的合作利益，以取得更有利的資源。
2.資訊策略：利益團體運用其專業能力，提供可行的資源，以取得對政策的影響力。
3.困窘策略：利益團體將公共政策的缺點明確指出來，藉由這種方式刺激政府做出進一步改善。
4.延滯策略：利益團體對於一些可能會有負面效應的政策或法案，進行主動干預，以阻礙通過和實施的一種策略

戰略分析：不卑不亢，示弱以乞求同情，使對方卸下防備；以歷史事實佐證，挑撥離間 ；站在對方角度思考，分析利害，並誘之以利。

藍綠色的字只呈現一種概念，無法運用具體的事件表現遊說的方法。

題目中的「燭之武遊說秦穆公使秦軍退兵，他運用了哪些遊說技巧」，也未見清楚的回答