馮諼客孟嘗君 補充講義–基礎篇

馮諼客孟嘗君 補充講義–基礎篇

二、國學常識

（一）史書分類     

（二）史書之最

（三）、形音義比較

(四) 字形辨析（相同偏旁）

(五)、成語集錦

(六)時間副詞

(七)延伸學習–課外閱讀

1.不死之藥　　　戰國策•楚策

有獻不死之藥於荊王者，謁者操以入。中射之士問曰：「可食乎？」曰：「可。」因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣問謁者，謁者曰：『可食』，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之，而王殺臣，是死藥也。王殺無罪之臣，而明人之欺王。」王乃不殺。

語譯：有人獻給楚王長生不死的藥，傳遞的人拿著藥走入宮中。有個宮中衛士問：「可以吃嗎？」答說：「可以。」衛士於是搶過來吃下去。楚王非常憤怒，命人處死這個衛士。這個衛士託人向楚王解釋說：「我問傳遞的人，他告訴我說：『可以吃』，我才拿過藥來吃下去。這是我沒有罪，有罪的是傳遞的人。況且客人所獻的是長生不死藥，我吃了藥，而大王就殺我，這豈不成了喪命藥。大王殺死一個沒有罪的臣子，來證明有人在欺騙大王。」楚王就放了他。

2.千金買骨　　　戰國策•燕策

古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言於君曰：「請求之。」君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：「所求者生馬，安事死馬而捐②五百金。」涓人對曰：「死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。」於是不能期年，千里之馬至者三。

譯注：古時候有個國君，願意用千兩黃金來買千里馬，一連三年仍然沒找到。有一個侍從對國君說：「讓我去試試吧。」國君就派他去。三個月以後終於找到一匹千里馬，可是馬卻已經死了，於是就用五百兩黃金買了千里馬的骨頭回去呈報國君。國君大怒：「我想要的是活的千里馬，為什麼買了死馬還白白花掉五百兩黃金。」侍從回答：「死馬尚且用了五百兩黃金購買，更何況是活的千里馬呢？天下人必定認為國君會買馬，不久好馬就會來了。」還不到一年，就來了三匹千里馬。（①涓人：在國君左右擔任打掃的人，此泛指國君近臣。②捐：花費、耗用。）

3.驚弓之鳥　　戰國策•楚策　

天下合從。趙使魏加見楚 春申君曰：「君有將乎？」曰：「有矣，僕欲將臨武君。」魏加曰：「臣少之時好射，臣願以射譬之，可乎？」春申君曰：「可。」加曰：「異日者，更羸與魏王處京臺之下，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：『臣為王引弓虛發而下鳥。』魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『可。』有間，雁從東方來，更羸以虛發而下之。魏王曰：『然則射可至此乎？』更羸曰：『此孽①也。』王曰：『先生何以知之？』對曰：『其飛徐而鳴悲。飛徐者，故瘡②痛也；鳴悲者，久失群也。故瘡未息，而驚心未去也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也。』今臨武君，嘗為秦孽，不可為拒秦之將也。」

>譯注：天下諸侯聯合抗擊秦國。趙國派魏加去見楚國的春申君說：「您定下大將的人選了嗎？」春申君說：「定下來了，我準備委任臨武君為主將。」魏加說：「我年輕的時候喜歡射箭，我願意用射箭的事打個比方，可以嗎？」春申君說：「可以。」魏加說：「從前，更羸和魏王站在廟臺的下面，仰頭看見即將飛近的大雁。更羸對魏王說：『我能為大王引弓虛發把鳥射下來。』魏王說：『你射箭的技術能達到這般地步嗎？』更羸說：『可以。』一會兒，那隻大雁從東方越飛越近，更羸引弓虛發，果然把牠射了下來。魏王說：『你的箭術，怎麼到達這樣神乎其技的地步呢？』更羸說：『這隻大雁是受過驚嚇的！』魏王說：『先生怎麼知道牠受過驚嚇呢？』更羸回答道：『看牠飛的速度比旁邊的大雁慢，鳴叫聲音淒涼悲傷。飛得慢，是因為舊的創傷發痛；鳴叫悲傷，是因為牠長期失伴，舊的創傷未痊癒，驚心的陰影未消除。以致於牠一聽到弓弦的聲響，就為了避箭而極力高飛，終於牽動舊傷，墜落了下來。』如今臨武君是個曾經被秦國打敗的將領，猶如驚弓之鳥，不可以委任他為抵抗秦軍的主將。」（①孽：此指驚嚇的鳥。②瘡：創傷。）

4.白虹貫日　　　戰國策•魏策

秦人使人謂安陵君曰：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人？」安陵君曰：「大王加惠，以小易大，甚善。雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易。」秦王不說。安陵君因使唐且

（ㄐㄩ）使於秦。秦王謂唐且曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐且對曰：「否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」秦王怫然怒，謂唐且曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐且對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏尸百萬，流血千里。」唐且曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣（ㄒㄧㄢˇ），以頭搶（ㄑㄧㄤ）地爾。」唐且曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊於殿上。此三子，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲（音ㄐㄧㄣ，不祥之氣）降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐，何至於此？寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」

語譯：秦王派人對安陵君說：「寡人想用五百里的土地換取安陵，安陵君大概能答應寡人吧？」安陵君說：「大王施與恩惠，能夠以我們小小的土地換得您的大片土地，太好了！即使如此，但我從先王那裡接受土地，願意永遠守護它，不敢交換。」秦王很不高興。安陵君於是派唐且出使秦國。秦王對唐且說：「寡人用五百里的土地換安陵，安陵君不聽從寡人，為什麼呢？再說秦國滅了韓國、亡了魏國，而安陵君卻憑五十里的土地保存了下來，是因為我認為安陵君是個忠厚的長者，所以沒有特別理會。現在我用十倍的土地擴大他的領土，而安陵君卻違背寡人的旨意，是輕視寡人嗎？」唐且回答說：「不，並非如此。安陵君從先王那裡接受了土地並守護它，即使有千里之地也不敢交換，豈只是五百里呢？」秦王勃然大怒，對唐且說：「先生也曾聽過天子發怒的情況嗎？」唐且回答說：「臣下不曾聽說過。」秦王說：「天子發怒，就會屍橫百萬，血流千里。」唐且說：「大王曾聽說過平民發怒的情況嗎？」秦王說：「平民百姓發怒，也不過是脫下帽子光著腳，用頭撞地罷了！」唐且說：「這是懦夫發怒，並非勇士發怒。專諸刺殺王僚，彗星掃過月亮；聶政刺殺韓傀，日暈貫穿了太陽；要離刺殺慶忌，蒼鷹搏擊於大殿之上。這三個人都是平民中的勇士，心懷怒氣尚未發作，凶兆就會從天而降，加上臣下就將有四個人了。如果一定要讓勇士發怒，將會倒下兩具屍體，血流五步，天下人都將穿起白色的孝服，今天就會這樣。」唐且挺著寶劍站了起來。秦王面露屈服之色，直起腰謝罪說：「先生請坐，何必到這般地步？寡人明白了。韓國、魏國相繼滅亡，而安陵卻能憑五十里的土地保存下來，就是因為有先生啊！」

5.讀孟嘗君傳       　　王安石

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

譯注：世人都說孟嘗君很能得到人才，人才都因此而來歸附他，終於憑藉這些人的力量，使他從像虎豹一樣凶惡的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一個雞鳴狗盜的首領罷了，哪裡說得上能得到人才呢？否則，擁有齊國強大的國力，只要能得到一個真正的人才，應該就可以南面稱王而制服秦國了，哪裡還用得著雞鳴狗盜的力量呢？雞鳴狗盜的人物都聚在他的門下，所以真正的人才便不願來了。(脫於虎豹之秦：從像虎豹一樣凶惡的秦國逃脫出來。特：只，不過。雞鳴狗盜：齊湣王二十五年（西元前二七八年），孟嘗君入秦被囚，得門客中善學狗者之助，盜得宮中狐白裘獻給昭王寵姬，得以獲釋。到函谷關時，天未明，又一門客學雞叫，騙開關門，因而能脫險返齊。擅：擁有。南面而制秦：南面稱王而制服秦國。南面，古代帝王聽政南向而坐，此指稱王，有稱霸天下之意。)

簡析：本文是王安石對史記 孟嘗君列傳的讀後感，屬於「史論」，是著名的「翻案文章」。王安石認為孟嘗君門下的「雞鳴狗盜」之徒不是士，否定了「孟嘗君能得士」的傳統說法。全文雖僅九十字，卻有咄咄逼人、不可阻遏的氣勢。後人稱王安石是短章聖手，當不為過。

(八) 歷屆試題精選

（一）選擇題

1.下引文章中衣冠、之、適、去、徒五個詞和字，各自與下列選項「　」內相同的字詞比較，意義相同的選項是：「昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：『人皆在焉，子攫人之金，何？』對曰：『取金之時，不見人，徒見金。』」　(Ａ)孟嘗君怪其疾也，「衣冠」而見之　(Ｂ)蚤起，施從良人之所「之」，遍國中無與立談者　(Ｃ)況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝以自「適」也哉　(Ｄ)登斯樓也，則有「去」國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣　(Ｅ)夫闖賊但為明朝祟耳，未嘗得罪於我國家也，「徒」以薄海同仇，特申大義。                  　                                        〔92.　指考〕

答案：(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：(Ａ)「衣冠」名詞轉為動詞，即「穿衣戴帽」，同題幹。(Ｂ)「之」為動詞，即「往」，同題幹。(Ｃ)自「適」，即舒適愉快，與題幹「適鬻金者之所」之「適」（往）不同。(Ｄ)「去」國懷鄉，「去」作「離開」，同題幹。(Ｅ)「徒」以薄海同仇，「徒」作「只」解，同題幹。

2.古人言談、行文常使用「謙詞」，以示自我謙抑。下列文句「　」內的詞語，屬於謙詞的選項是　(Ａ)句踐之困於會稽而歸，「臣妾」於吳者，三年而不倦　(Ｂ)若舍鄭以為「東道主」，行李之往來，共其乏困，君亦無所害　(Ｃ)今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭「駑鈍」，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都　(Ｄ)（孟嘗君）謝曰：文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生「不羞」，乃有意欲為收責於薛乎。                     〔94.指考〕

答案：(Ｃ)

解析：(Ａ)出自宋 蘇軾〈留侯論〉。「臣妾」意指做臣僕、婢妾。(Ｂ)出自《左傳‧燭之武退秦師》。「東道主」意指東行道上的主人。(Ｃ)出自諸葛亮〈出師表〉。「駑鈍」即「駑鈍之才」，自謙才能低劣。(Ｄ)出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。「不羞」指對方不以為羞辱，為敬詞。

3.文學作品中人物說話的「語氣」，可呈現其性格、情緒與心情；語氣可有平淡、誠懇、欣喜、不滿、憤怒、嘲諷、譏刺、諧謔、自負、自嘲……等。下列關於說話者「語氣」的解釋，正確的選項是　(Ａ)〈劉姥姥〉：「劉姥姥便站起身來，高聲說道：『老劉！老劉！食量大如牛，吃個老母豬不抬頭！』」顯示出劉姥姥的自負心態　(Ｂ)〈鴻門宴〉：「亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣！』」顯現范增莽撞而不能顧全大局的個性　(Ｃ)〈馮諼客孟嘗君〉：「（齊王）謝孟嘗君曰：『寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？』」顯現齊王因不滿孟嘗君門客太多，遂故加嘲諷的心態　(Ｄ)〈虬髯客傳〉：「道士對弈，虬髯與靖旁侍焉。俄而文皇來，……道士一見慘然，下棋子曰：『此局全輸矣！於此失卻局哉！救無路矣！復奚言！』罷弈請去。既出，謂虬髯曰：『此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以為念！』」顯現道士由失望惆悵，轉而寬慰、勸勉虬髯客重新振作的心情轉折。                          〔95.指考〕

答案：(Ｄ)

解析：(Ａ)劉姥姥不計形象自我調侃，表現出豁達大度。(Ｂ)范增識見不凡，洞見先機，可惜項羽不能用范增之計。此處是范增在鴻門宴後表示不滿、憤怒。(Ｃ)齊王低聲下氣，懇請孟嘗君返回相位。

4.寫作常使用「借事說理」的技巧，以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例，最適合用來證明哪一選項的道理？「君獨不見夫趣市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。」（《史記‧孟嘗君列傳》）　(Ａ)富貴多士，貧賤寡友，事之固然也　(Ｂ)彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也　(Ｃ)君子寡欲，則不役於物，可以直道而行　(Ｄ)諺曰：「千金之子，不死於市」，此非空言也。                   〔97.　學測〕

答案：(Ａ)

解析：「非好朝而惡暮，所期物忘其中」為全文主旨，若了解世人並非喜歡清晨而厭惡日暮，想要的是否在其中才是關鍵。由此可以推測，世人愛慕富貴，富貴則人趨之若鶩，而貧賤則無友。

5.下列文句「　」內，屬於名詞作動詞用的選項是　(Ａ)位卑則「足」羞，官盛則近諛　(Ｂ)獨「樂」樂，與人樂樂，孰樂　(Ｃ)孟嘗君怪其疾也，「衣冠」而見之　(Ｄ)不衫不屨，「裼裘」而來，神氣揚揚，貌與常異　(Ｅ)是君臣、父子、兄弟去利懷仁義以相接也，然而不「王」者，未之有也。

〔97.指考〕

答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：(Ａ)足：十分，為副詞。出自韓愈〈師說〉。 (Ｂ)樂：聽音樂。出自《孟子‧梁惠王》下。 (Ｃ)衣冠：穿好衣服、戴好帽子。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。 (Ｄ)裼裘：穿著裼衣和裘衣。出自杜光庭〈虬髯客傳〉。 (Ｅ)王：稱王天下。出自《孟子‧告子》下。

6.對於因果關係的敘述，下列文句屬於「先果後因」的選項是　(Ａ)余時為桃花所戀，竟不忍去湖上　(Ｂ)（項脊）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者　(Ｃ)及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往　(Ｄ)孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也　(Ｅ)前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。                                               〔99.學測〕

答案：(Ｂ)(Ｄ)

解析：(Ａ)「余時為桃花所戀」為因，「竟不忍去湖上」為果。出自袁宏道〈晚遊六橋待月記〉。(Ｂ)「軒凡四遭火，得不焚」為果，「殆有神護者」為因。出自歸有光〈項脊軒志〉。(Ｃ)「及郡下，詣太守，說如此」為因，「太守即遣人隨其往」為果。出自陶淵明〈桃花源記〉。(Ｄ)「孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者」為果，「馮諼之計也」為因。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｅ)本選項是判斷句，無因果關係。出自歐陽脩〈醉翁亭記〉。

7.在言談書寫中讚美對方，除了能讓受話的對方有好印象，也有助於達成交際目的。下列敘述，敘說者選用「讚美對方」的技巧的選項是　(Ａ)紅拂投奔李靖時對李靖說：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，未有如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」　(Ｂ)張良對項羽說：「沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。」　(Ｃ)劉姥姥遇見賈惜春時說：「我的姑娘！你這麼大年紀兒，又這麼個好模樣兒，還有這個能幹，別是個神仙托生的罷。」　(Ｄ)孟嘗君對馮諼說：「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？」　(Ｅ)蘇轍在給韓琦的信中說：「轍之來也，於山見終南、嵩、華之高，於水見黃河之大且深，於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也！」

〔99.指考〕

答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｅ)

解析：(Ａ)說明紅拂慧眼識英雄，果決地將自己的終身依託給李靖。「閱天下之人多矣，未有如公者」是對李靖的讚美肯定。出自杜光庭〈虬髯客傳〉。(Ｂ)鴻門宴中，劉邦尿遁，留下張良善後，獻出禮物。張良說明劉邦已先離開，再致送禮物，並未讚美項羽或范增。出自司馬遷〈鴻門宴〉。(Ｃ)賈母指著惜春說她會畫畫，這位老貴婦流露出得意的心態，劉姥姥的回應是把惜春大捧特捧，捧她的畫藝，捧她的美貌。出自曹雪芹〈劉姥姥〉。(Ｄ)孟嘗君用一套冠冕堂皇的客氣話表示對馮諼的歉意，然後問是否願去收債？孟嘗君並不清楚馮諼的能耐，並未讚美他。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｅ)本文中，蘇轍寫自己走出家門，遠遊名山大川後，緊接著寫與豪俊交游，引出歐陽公，再切入題旨，提出要求謁見韓太尉。他以見山見水的大、高、深，襯太尉之雄才大略，以為見不著太尉，就沒有盡天下之大觀。這是對太尉至高無上的讚美。出自蘇轍〈上樞密韓太尉書〉。

8.下列各組文句，「　」內字義相同的選項是　(Ａ)後「值」傾覆，受任於敗軍之際／復「值」接輿醉，狂歌五柳前　(Ｂ)軒凡四遭火，得不焚，「殆」有神護者／學而不思則罔，思而不學則「殆」　(Ｃ)況陽春召我以煙景，大塊「假」我以文章／願「假」東壁輝，餘光照貧女　(Ｄ)梁使三反，孟嘗君「固」辭不往也／彼眾昏之日，「固」未嘗無獨醒之人也　(Ｅ)「庸」奴！此何地也？而汝來前／吾師道也，夫「庸」知其年之先後生於吾乎。                         〔101.學測〕

答案：(Ａ)(Ｃ)

解析：(Ａ)皆為遇到。出自諸葛亮〈出師表〉／王維〈輞川閒居贈裴秀才迪〉。 (Ｂ)大概。出自歸有光〈項脊軒志〉／此處的「殆」有兩個意義，一為疑惑，一為危殆。兩者皆可通。出自《論語‧為政》。(Ｃ)皆為借、提供。出自李白〈春夜宴從弟桃花園序〉／李白〈陳情贈友人〉。典出《列女傳》。(Ｄ)堅決。出自〈馮諼客孟嘗君〉／一定、必定。出自顧炎武〈廉恥〉。(Ｅ)庸愚。出自方苞〈左忠毅公逸事〉／表反詰語氣，豈。出自韓愈〈師說〉。

9.下列各組「　」內的文字，前後意義相同的選項是　(Ａ)至丹以荊卿為計，始「速」禍焉／況乎視之以至疎之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以「速」其疾者亦甚矣　(Ｂ)尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱；縈青繚白，外與天「際」，四望如一／海外獨身遊，風雲「際」會秋。我傳靈德去，仗劍鬼神愁　(Ｃ)臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，「乃」臣所以為君市義也／公辨其聲，而目不可開，「乃」奮臂以指撥眥，目光如炬　(Ｄ)「比」及三年，可使有勇，且知方也／介而馳，初不甚疾，「比」行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然　(Ｅ)有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則「亡」／家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身「亡」，常如一日乎。〔102.學測〕

答案：(Ｂ)(Ｄ)

解析：(Ａ)招致。出自蘇洵〈六國論〉／加速。出自方孝孺〈指喻〉。(Ｂ)接合。出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉／蔣一葵《堯山堂外紀》。(Ｃ)是。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》／於是。出自方苞〈左忠毅公逸事〉。(Ｄ)等到。出自《論語‧先進》／岳飛〈良馬對〉。(Ｅ) 同「無」，沒有。出自《論語‧雍也》／死去。出自司馬光〈訓儉示康〉。

10.下列文句，完全沒有錯別字的選項是　(Ａ)流浪多年，離鄉遊子迫不急待地想要歸返家園　(Ｂ)凡事須依理而為，委曲求全未必能維持團體和諧　(Ｃ)工作應憑實力獲得敬重，絕不可肆無忌憚仗勢妄為　(Ｄ)比賽即將結束，衛冕者積分遙遙領先，顯然勝卷在握　(Ｅ)颱風季節將到，防災單位莫不未雨籌謀，預作防範措施。　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　〔102.學測〕

答案：(Ｂ)(Ｃ)

解析：(Ａ)迫不「急」待→及。比喻情況急迫，不能再等了。(Ｂ)委曲求全：勉強遷就以求保全。　(Ｃ)肆無忌憚：恣意妄為，毫無顧忌。(Ｄ)勝「卷」在握→券。比喻很有把握，相信自己已經可以成功。(Ｅ)未雨「籌謀」→綢繆。比喻事先預備，防患未然。

11.下列各組文句「　」內的字，前後意義相同的選項是　(Ａ)「弱」國入朝／天下非小「弱」也　(Ｂ)罰加乎「姦」令／「姦」臣猶有所譎其辭　(Ｃ)「食」以草具／「食」之，比門下之魚客　(Ｄ)天下皆知美之「為」美／生而不有，「為」而不恃　(Ｅ)百姓樂用，諸侯親「服」／「服」太阿之劍，乘纖離之馬。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　 〔102.指考〕

答案：(Ａ)(Ｃ)

解析：(Ａ)力量薄弱。皆出自賈誼〈過秦論〉。(Ｂ)觸犯（法令）／陰險狡猾。皆出自《韓非子‧定法》。(Ｃ)拿食物給人吃，施食與人。皆出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｄ)是／有所作為。皆出自《老子》第二章。(Ｅ)順從／佩帶。皆出自李斯〈諫逐客書〉。

12.「反問」雖採問句形式，卻屬無疑而問、明知故問，意在強調預設的觀點。下列屬於反問句的選項是　(Ａ)壯士，能復飲乎　(Ｂ)誰習計會，能為文收責於薛者乎　(Ｃ)吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎　(Ｄ)風俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎　(Ｅ)況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎。 　　 　　　　　　　 　〔102.指考〕

答案：(Ｃ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：(Ａ)疑問語句。出自司馬遷《史記‧項羽本紀‧鴻門宴》。(Ｂ)疑問語句。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｃ)反問語句，意謂不必知道所師之人比自己年長或年幼。出自韓愈〈師說〉。(Ｄ)反問語句，意謂在位者應該不忍助長此風。出自司馬光〈訓儉示康〉。(Ｅ)反問語句，意謂天下國家一定會破敗亂亡。出自顧炎武〈廉恥〉。

13.、14.為題組                                                              〔103.學測〕

閱讀下文，回答13.、14.題。

昌他亡西周，之東周，盡輸西周之情於東周。東周大喜，西周大怒。馮且曰：「臣能殺之。」君予金三十斤。馮且使人操金與書，間遺昌他書曰：「告昌他，事可成，勉成之；不可成，亟亡來亡來。事久且泄，自令身死。」因使人告東周之候曰：「今夕有姦人當入者矣。」候得而獻東周，東周立殺昌他。（《戰國策‧東周策》）候：斥候，探子。

13.下列各組「　」內的文字，前後意義相同的選項是　(Ａ)昌他亡西周，「之」東周／嚮「之」來，非有取於升斗之祿　(Ｂ)馮且使人操金「與」書／噫！微斯人，吾誰「與」歸　(Ｃ)事久「且」泄，自令身死／今疾「且」成，已非三月不能瘳　(Ｄ)「因」使人告東周之候曰／「因」人之力而敝之，不仁。

答案：(Ｃ)

解析：(Ａ)「之」東周︰到、往／嚮「之」來︰助詞，無義。出自蘇轍〈上樞密韓太尉書〉。(Ｂ)馮且使人操金「與」書︰和／吾誰「與」歸︰原句可作「吾歸與誰」，意指我要歸向誰。與，在此有「跟」、「從」、「同」之意。出自范仲淹〈岳陽樓記〉。(Ｃ)事久「且」泄︰將／今疾「且」成︰將。出自方孝孺〈指喻〉。(Ｄ)「因」使人告東周之候曰︰於是／「因」人之力而敝之︰憑藉。出自《左傳‧燭之武退秦師》。

14.依據文意，選出敘述正確的選項　(Ａ)馮且收買昌他為西周間諜，遭東周查獲而遇害　(Ｂ)馮且命昌他策反東周斥候，反令昌他被捕遇害　(Ｃ)馮且誣陷昌他收賄通敵，昌他逃至東周而遭戮　(Ｄ)馮且故布疑陣，使昌他被東周誤為間諜而遭戮。

答案：(Ｄ)

解析：(Ｄ)從書信內容，與馮且先「使人告東周之候」，兩者結合可以推知答案。

15.關於下列甲、乙二人的陳述，敘述正確的選項是：                           〔103.學測〕

甲︰每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況於人主，日有萬機，何暇周覽！臣常不自揆，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關國家盛衰，繫生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，……上起戰國，下終五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。

乙︰予在京師，因借館閣諸公家藏數本，參校之，蓋十正其六七，……其要皆主於利言之，合從連橫，變詐百出。然自春秋之後，以迄于秦，二百餘年興亡成敗之跡，粗見於是矣！雖非義理之所存，而辯麗橫肆，亦文辭之最，學者所不宜廢也。

(Ａ)「甲」強調該書的政治功能；「乙」肯定該書的言辭效益　(Ｂ)「甲」所修之書可能是《資治通鑑》；「乙」所校之書可能是《戰國策》　(Ｃ)「甲」和「乙」的陳述，皆為呈給皇帝的上書，勸諫治國應以歷代興亡為鑑　(Ｄ)《史記》、《漢書》是「甲」用以成書的主要材料，也是「乙」用以成書的主要憑藉　(Ｅ)〈燭之武退秦師〉可在「甲」所修之書中檢得；〈馮諼客孟嘗君〉可在「乙」所校之書中讀到。

答案：(Ａ)(Ｂ)

解析：甲、出自宋 司馬光〈進資治通鑑表〉。乙、出自明 王覺題〈戰國策序〉。(Ａ)「甲」之「專取關國家盛衰，繫生民休戚」強調《資治通鑑》的政治功能；「乙」之「辯麗橫肆，亦文辭之最」肯定《戰國策》的言辭效益。(Ｂ)從「刪削冗長，舉撮機要」、「編年」、「上起戰國，下終五代」諸線索，推知「甲」所修之書是《資治通鑑》。從「主於利」、「合從連橫」、「自春秋之後，以迄于秦」、「辯麗橫肆，亦文辭之最」，推知「乙」所校之書是《戰國策》。(Ｃ)「乙」書《戰國策》之陳述，與「勸諫治國應以歷代興亡為鑑」無關。(Ｄ)所謂「遷、固以來」，則「甲」書《資治通鑑》並不只以《史記》、《漢書》為成書之主要材料，而是部分材料。另外「乙」書《戰國策》不會用到《漢書》的材料。(Ｅ)〈燭之武退秦師〉是一篇出自《左傳》（春秋時代）的文章，不會在《資治通鑑》中檢得；〈馮諼客孟嘗君〉出自於《戰國策》。

16.古人稱自己常用謙詞，稱對方則常用敬詞。下列文句中使用敬詞的選項是　(Ａ)爾愛其羊，我愛其禮　(Ｂ)君自故鄉來，應知故鄉事　(Ｃ)先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎　(Ｄ)若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之　(Ｅ)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。   〔103.指考〕

答案：(Ｂ)(Ｃ)(Ｅ)

解析：(Ａ)「爾」用以稱對方，通常用於平輩、晚輩或身分地位較低者，不特別具備敬意。此為老師對學生之言。出自《論語‧八佾》。(Ｂ)「君」用以稱呼對方，通常用於平輩或長輩，相當於「您」，是尊稱對方的敬詞。此為王維稱呼友人。出自王維〈雜詩〉。(Ｃ)「先生」用以稱呼對方，通常用於平輩或長輩，相當於「您」，是尊稱對方的敬詞。此為孟嘗君稱呼其門客馮諼。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｄ)「汝」用以稱對方，通常用於平輩、晚輩或身分地位較低者，不特別具備敬意。此為父對子言。出自顧炎武〈廉恥〉。(Ｅ)「子」用以稱呼對方，通常用於平輩或長輩，相當於「您」，是尊稱對方的敬詞。此為君（鄭文公）向臣（燭之武）致歉之詞。出自《左傳‧燭之武退秦師》。

17.下列關於人物言語或行為的分析，錯誤的選項是　(Ａ)馮諼詐稱孟嘗君之命，「以責賜諸民，因燒其券」，反映出道義重於私利的政治觀點　(Ｂ)諸葛亮建議後主要「開張聖聽，以光先帝遺德」，是希望後主能諮諏善道，察納雅言　(Ｃ)燭之武勸秦伯「焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也」，提醒他不要用自己的薄情寡義來襯托鄰國國君的仁厚寬容　(Ｄ)魏徵諫太宗「怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎」，強調民心向背對主政者的重要。〔104.學測〕

答案：(Ｃ)

解析：(Ａ)馮諼燒券以買義，雖使孟嘗君失去私人利益，卻得到人民的擁戴。故知「反映出道義重於私利的政治觀點」敘述正確。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｂ)引文之意為「擴大自己的見聞，廣泛地聽取意見，以發揚光大先帝的遺德」，故知「希望後主能諮諏善道，察納雅言」敘述正確。出自諸葛亮〈出師表〉。(Ｃ)引文之意為「何必滅亡鄭國來擴張晉國的疆域呢？晉國國力增強了，而秦國的國力也就削弱了」，是強調亡鄭無益於秦，只是增加晉的土地、實力。並非「用自己的薄情寡義來襯托鄰國國君的仁厚寬容」，所述錯誤。出自《左傳‧燭之武退秦師》。(Ｄ)引文之意為「可怕的不在民怨的大小，而是民心的背離，就好比水可以承載舟船也可以翻覆舟船一樣，所以應該特別謹慎，就像用腐爛的繩索來駕馭飛奔的馬車一樣危險，怎麼可以疏忽呢」，故知「強調民心向背對主政者的重要」敘述正確。出自魏徵〈諫太宗十思疏〉。

18.曹丕《典論‧論文》中「常人貴遠賤近」的「貴」，是「以……為貴」的意思。下列文句「　」內的字，與「貴」字用法相同的選項是　(Ａ)君子之學也以「美」其身　(Ｂ)孟嘗君「怪」之，曰：此誰也　(Ｃ)諸侯恐懼，會盟而謀「弱」秦　(Ｄ)「甘」其食，美其服，安其居，樂其俗　(Ｅ)人知從太守遊而樂，而不知太守之「樂」其樂也。                            〔105.指考〕

答案：(Ｂ)(Ｄ)(Ｅ)

解析：題幹所述為「意動用法」，以下依此檢視選項。(Ａ)美其身，美化其身，非意動用法。出自《荀子‧勸學》。(Ｂ)怪之，以之為怪，屬意動用法。出自〈馮諼客孟嘗君〉。(Ｃ)弱秦，使秦弱，屬使動用法，非意動用法。出自賈誼〈過秦論〉。(Ｄ)甘其食，以其食為甘，屬意動用法。出自《老子》第八十章。(Ｅ)樂其樂，以其樂為樂，屬意動用法。出自歐陽脩〈醉翁亭記〉。

19.下列各組文句「　」內的字，前後意義相同的選項是　(Ａ)北通巫峽，南「極」瀟湘／意有所「極」，夢亦同趣　(Ｂ)「比」及三年，可使足民／孟嘗君曰：為之駕，「比」門下之車客　(Ｃ)史公治兵，往來桐城，必「躬」造左公第／臣本布衣，「躬」耕於南陽　(Ｄ)文非一體，鮮能「備」善／朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，藉言恢復，而舊志亦不「備」載也　(Ｅ)我居北海君南海，寄雁傳書「謝」不能／王果去牆數步，奔而入，及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入「謝」。

答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)                                                          〔106.學測〕

解析：(Ａ)窮盡，引申為至、到達。出自范仲淹〈岳陽樓記〉／至。出自柳宗元〈始得西山宴遊記〉。(Ｂ)「音ㄅㄧˋ，等到。「比」和「及」同義。出自《論語‧子路曾皙冉有公西華侍坐》／比照。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(Ｃ)親自。出自方苞〈左忠毅公逸事〉／親自。出自諸葛亮〈出師表〉。(Ｄ)全部。出自曹丕《典論‧論文》／完全。出自連橫〈臺灣通史序〉。(Ｅ)推辭。出自黃庭堅〈寄黃幾復〉／向人表達謝意。出自蒲松齡〈勞山道士〉。

20.下列各組文句「　」內的字，前後意義相同的選項是  (A)執捶「拊」以鞭笞天下，威振四海／今君有區區之薛，不「拊」愛子其民  (B)一夕歸，見二人與師「共」酌／舍鄭以為東道主，行李之往來，「共」其乏困  (C)武仲以能「屬」文為蘭臺令史／淡「屬」素敦古處，新、艋尤為菁華所聚之區  (D)余登箕山，其上蓋有許由冢「云」／與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公「云」  (E)毅宗之語公主，亦曰：「若」何為生我家／君王為人不忍。「若」入，前為壽，壽畢，請以劍舞。                                                             〔106.指考〕

答案：(D) (E)

解析：(A) 鞭柄。出自賈誼〈過秦論〉／通「撫」，安撫。出自《戰國策•馮諼客孟嘗君》。(B)共同。出自蒲松齡〈聊齋志異•勞山道士〉／通「供」，供給、供應。出自《左傳‧燭之武退秦師》。(C)音ㄓㄨˇ，連綴、寫作。出自曹丕《典論‧論文》／轄區。出自鄭用錫〈勸和論〉。(D)句末語助詞，無義。出自司馬遷〈伯夷列傳〉／句末語助詞，無義。出自方苞〈左忠毅公逸事〉。(E)你。出自黃宗羲〈原君〉／你。出自司馬遷〈鴻門宴〉。

21.、22.為題組

閱讀下文，回答21.、22.題。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔107.學測〕

21.下列敘述，符合作者看法的是　(Ａ)黑天鵝事件向來離奇，人類的經驗難以理解　(Ｂ)留意細微徵兆，有助於防範黑天鵝事件發生　(Ｃ)投資致富的關鍵，便是懂得避開黑天鵝事件　(Ｄ)科學研究若出現黑天鵝事件，可能翻轉知識。

答案：(D)

解析：(A)黑天鵝事件未必離奇，也並非人類的經驗難以理解，而是人類由觀察或經驗所學到的有侷限性而無力預測。關鍵：「人們從觀察或經驗所學到的事物往往有其侷限」。(B)並非「防範黑天鵝事件」，而是試著留意細微徵兆，「從黑天鵝事件獲利」。關鍵：「我們如果願意反知識操作，或許可以從中僥倖獲利」。(C)並非「避開」，而是懂得從中操作獲利。關鍵：「從中僥倖獲利……企業家往往注意雞毛蒜皮的小事，並在機會出現時認出機會」。(D)一旦出現從前沒有的現象，就提供了另一個未知領域的探討。所以科學研究若出現黑天鵝事件，可能翻轉知識。關鍵：「黑天鵝事件發生後，人們又會設法賦予它合理的解釋……許多學說總在黑天鵝事件後出現」、「在某些領域—例如科學發現……來自未知事件的報酬非常大」。

22.下列作品中人物始料未及之事，最接近黑天鵝事件的是　(Ａ)《三國演義》：曹操沒料到，赤壁在冬天會吹東南風　(Ｂ)《儒林外史》：胡屠戶沒料到，女婿范進能鄉試中舉　(Ｃ)〈燭之武退秦師〉：鄭伯沒料到，鄭國能倖免於秦晉聯軍　(Ｄ)〈馮諼客孟嘗君〉：孟嘗君沒料到，薛地百姓會夾道相迎。

答案：(A)

解析：(A)(1)四個選項中，只有此選項屬於「自然科學事件」，和另三個選項的屬性不同，此應為正答。(2)黑天鵝事件說明「人們從觀察或經驗所學到的事物有其侷限」。人們的普遍經驗是冬天吹西北風，沒料到冬天竟吹起東南風。(3)曹操 赤壁一戰失利，「衝擊現有的局勢」，亦符合黑天鵝事件的意旨。(B)這是胡屠戶個人對范進的評論，范進首次參加鄉試而中舉，胡屠戶沒有「從觀察或經驗所學到的事物」為基礎，並不是因為「觀察或經驗所學到的事物有其侷限」而無力預測或誤判，不符合黑天鵝事件的意旨。(C)這是鄭伯對局勢的判斷，鄭國並非屢屢遭逢秦 晉聯軍，鄭伯並不是因為「觀察或經驗所學到的事物有其侷限」而無力預測或誤判，不符合黑天鵝事件的意旨。(D)這是孟嘗君對局勢與民情的判斷錯誤，孟嘗君第一次買義，第一次看到百姓夾道相迎的場面，沒有「從觀察或經驗所學到的事物」為基礎，並不是因為「觀察或經驗所學到的事物有其侷限」而無力預測或誤判，不符合黑天鵝事件的意旨。

23. 〈醉翁亭記〉：「已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。」句中「賓客」所「從」有其對象（即「太守」），故相當於「太守歸而賓客從『之』也」。下列文句畫底線的動詞之後，也省略對象的是  (A)左右以君賤之也，食以草具  (B)及期，入太原候之，相見大喜  (C)呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人  (D)見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家  (E)一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙                      〔107.指考〕

答案：(Ａ)(Ｃ)(Ｄ)

解析：本題主要判斷該動詞之後，是否適合接賓語。(A)食（之）以草具。「食」有「給……食物」之意，可接賓語，指給他（馮諼）粗劣的食物。出自〈馮諼客孟嘗君〉。(B)「相見」指見面，「相」指「互相」，不須加賓語。出自杜光庭〈虬髯客傳〉。(C)使（之）拜夫人。「使」有「讓、以致於」之意，可接賓語，指讓他（史可法）拜見夫人。出自方苞〈左忠毅公逸事〉。(D)便要（之）還家。「要」有「邀請」之意，可接賓語，指邀請他（漁人）回家。出自陶淵明〈桃花源記〉。(E)「語」是指「談論」，「與語」指和他（王生）談話，「之」字應加在「與」字之後，而不是「語」字之後。出自蒲松齡〈勞山道士〉。

（二）非選擇題

●簡答（9分）                 　         　　　　　　　　　　　　　　　　〔98.指考〕

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也。」曰：「客何能？」曰：「客無能也。」孟嘗君笑而受之，曰：「諾！」左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚！」左右以告。孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」居有頃，復彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車！」左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客。」於是乘其車，揭其劍，過其友，曰：「孟嘗君客我！」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！無以為家！」左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母。」孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。                                                            （《戰國策．齊策》）

上列引文是大家熟悉的〈馮諼客孟嘗君〉的故事，其中三處畫線部分，分別表現了孟嘗君、左右之人、馮諼的心態。請閱讀全文，仔細推敲，分別說明三者的心態。

〔注意：請標號分項說明。〕

解析：對於上述三者心態，只要準確掌握引文情節，揣摩相關人物的心理狀態，並且提出妥適而清楚的說明，言之成理即可。

參考答案：

1.關於「孟嘗君笑而受之」的部分，依孟嘗君聽到受馮諼請託之人表示馮諼並無特別才能，而仍接納馮諼為門下客的行為推敲，孟嘗君的心態可能是由於本身具有雍容大度的特質，對於多養一個無特殊才能的士不以為意，也可能是對馮諼存有好奇心，想留著看看馮諼將來有何貢獻，另也有可能是孟嘗君本來就樂於助人，所以會笑著接納馮諼。

2.關於「左右皆笑之」的部分，從左右原本輕視馮諼，而以粗食淡飯應付馮諼，沒想到馮諼彈劍而歌後，竟順利得到「門下之客」的待遇，爾後在毫無建樹的情況下，居然敢要求升等到「門下之車客」的情節來看，左右的笑可能是在嘲弄馮諼貪得無厭，也可能是對馮諼自抬身價的鄙視，或者也可能是抱持著看馮諼笑話的心態。

3.至於「（馮諼）曰：『孟嘗君客我！』」的部分，在馮諼對孟嘗君的要求一再獲得滿足的情形下，馮諼乘車帶劍拜訪友人，並說出「孟嘗君以門下車客之禮待我」的話語，其心態可能是洋洋得意的向友人炫耀，也有可能是馮諼自得意滿、充滿自信的表現。

十二、活化教學問題引導

1. 馮諼既自言無好又無能，孟嘗君卻「笑而受之」。這表現出孟嘗君何種心態？（文意推論）

答　依孟嘗君聽到受馮諼請託之人表示馮諼並無特別才能，而仍接納馮諼為門下客的行為推敲，孟嘗君的心態可能是由於本身具有雍容大度的特質，對於多養一個無特殊才能的士不以為意，也可能是對馮諼存有好奇心，想留著看看馮諼將來有何貢獻，另也有可能是孟嘗君本來就樂於助人，所以會笑著接納馮諼。（此為98指考非選題評分標準）

2. 文中如何表現馮諼的貪婪？（作法分析）

答　作者透過「馮諼無好無能卻三次彈鋏而歌，揚言要離開，索求無度，直到孟嘗君滿足他的要求才罷休」等行為描寫，顯現他的貪婪。

3. 由「左右皆笑之」表現出左右之人的何種心態？（文意推論）

答　從左右原本輕視馮諼，而以粗食淡飯應付馮諼，沒想到馮諼彈劍而歌後，竟順利得到「門下之客」的待遇，爾後在毫無建樹的情況下，居然敢要求升等到「門下之車客」的情節來看，左右的笑可能是在嘲弄馮諼貪得無厭，也可能是對馮諼自抬身價的鄙視，或者也可能是抱持著看馮諼笑話的心態。（此為98指考非選題評分標準）

4. 由馮諼曰：「孟嘗君客我！」表現出何種心態？（文意推論）

答　在馮諼對孟嘗君的要求一再獲得滿足的情形下，馮諼乘車帶劍拜訪友人，並說出「孟嘗君以門下車客之禮待我」的話語，其心態可能是洋洋得意的向友人炫耀，也有可能是馮諼志得意滿、充滿自信的表現。（此為98指考非選題評分標準）

5. 孟嘗君及左右之人，面對馮諼「貪而不知足」的行徑，各有何反應？（擷取訊息）

答　(1)孟嘗君對馮諼有求必應，凸顯其容人之胸懷。

(2)孟嘗君左右之人對於馮諼的行徑，從輕視（食以草具）到嘲笑（笑之）而到厭惡（惡之）。

6. 孟嘗君以好客聞名，從本文的哪些敘述可以看出來？【問題討論一】（擷取訊息）

答　(1)馮諼貧乏不能自存，既「無好」又「無能」，卻要求成為門客，孟嘗君「笑而受之」，顯現他來者不拒的胸懷。

(2)馮諼寄食門下後，提出「食無魚」、「出無車」、「無以為家」這些得寸進尺的要求，孟嘗君都容忍並順應他。

7. 由孟嘗君「文倦於事，……乃有意欲為收責於薛乎？」這段向馮諼致歉的話，可以看出孟嘗君是個怎樣的人？（文意推論）

答　孟嘗君願意放下身段致歉，可見其能屈能伸，是個對待門下食客態度謙恭的人。

8. 馮諼詢問：「責畢收，以何市而反？」孟嘗君回答：「視吾家所寡有者。」這段對話在情節上有何作用？（作法分析）

答　為下文的「焚券市義」埋下伏筆。

9. 馮諼膽敢「矯命焚券」而為孟嘗君市義，其依據為何？（文意推論）

答　(1)馮諼由三次彈鋏而歌的結果，知孟嘗君度量恢弘。

(2)由毛遂自薦去薛地收債，知孟嘗君態度謙虛有禮。

(3)孟嘗君以「視吾家所寡有者」充分授權，所以馮諼才敢「矯命焚券」。

10. 從文中何處可看出馮諼為孟嘗君「市義」的成果？（擷取訊息）

答　當孟嘗君被免相就國於薛時，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。

11. 梁王虛上位往聘孟嘗君，且梁使三反，而為何馮諼告誡孟嘗君要固辭不往？（文意推論）

答　馮諼的目的是要挾外援以自重，運用國際聲勢，營造孟嘗君不為利誘的形象，以引起齊國關注，使孟嘗君能重登相位。

12. 齊王封書謝孟嘗君，希望他重返齊國為相的這番話，運用了哪些說服技巧？（作法分析、文意推論）

答　(1)齊王以「寡人不祥……開罪於君」，先自責表示謙抑。

(2)以「願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」動之以同宗之情，曉之以君臣之義。

13. 試分述馮諼為孟嘗君所鑿的三窟，並簡要說明其目的。（擷取訊息、文意推論）

答　(1)焚券市義，收攬人心。

(2)挾外援以自重，再登相位。

(3)立宗廟於薛，鞏固政治地位。

14. 本文以先抑後揚的手法來敘寫馮諼，此種寫法在文中造成何種效果？請舉例說明。【問題討論二】（作法分析）

答　(1) 抑──要求愈來愈多：「食以草具」→「長鋏歸來乎！食無魚」→「長鋏歸來乎！出無車」→「長鋏歸來乎！無以為家」。

(2)抑──左右愈發反感：「左右以告」→「左右→皆笑之，以告」→「左右皆惡之，以為貪而不知足」。

(3)揚── 計策愈出愈奇：「焚券市義」→「謀復相位」→「立宗廟於薛」。

(1)(2)為「抑筆」，描寫馮諼不過是個無能又狂妄的人。(3)則為「揚筆」，描寫馮諼的遠見與善謀。兩相對照，產生強烈的戲劇化效果，引人入勝。

15. 馮諼應用哪些策略在眾多門客中引人注意，脫穎而出？在競爭激烈的現代社會中，他的做法帶給你什麼樣的啟示？【問題討論三】（延伸思考）

答　(一)(1)自貶自抑，引人注目。

(2)毛遂自薦，主動出擊。

（二）（請同學自由發揮）

十三、佳句輯要

1. 毛羽不豐滿者，不可以高飛。（秦策一）

2. 日中則移，月滿則虧。（秦策三）

3. 行百里者半九十。（秦策五）

4. 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（楚策四）

5. 前事之不忘，後事之師也。（趙策一）

6. 三人言而成虎。（魏策二）

7. 抱薪而救火也，薪不盡則火不滅。（魏策三）