《史記．老莊申韓列傳》—老子
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，強為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。
蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。
自孔子死之後百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：「始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。」或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。
老子之子名宗，宗為魏將，封於段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕於漢孝文帝。而假之子解為膠西王昂太傅，因家於齊焉。
世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子。「道不同不相為謀」，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。……
太史公曰：老子所貴道，虛無，因應變化於無為，故著書辭稱微妙難識。
【注釋】
1.《史記正義》：「老子，楚國苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李，名耳，字伯陽。一名重耳，外字聃。身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目，廣額疏齒，方口厚唇，日月角懸，鼻有雙柱。周時人，李母懷胎八十一年而生。」。
2.書史／柱下史
藏書史為中國古代掌管圖書的職官名，即管理藏書的史官，相當於現今國家圖書館的管理員，至於是館長或館員，說法分歧。藏書史的職稱最早出現於周代，但在史料中，曾先後出現過許多不同的稱謂，包括：
（1）「柱下史」，簡稱柱史。因其常侍立殿柱之下，故以柱下史為官名。相傳老子曾為周柱下史，後以「柱下」為老子的代稱。例如：《歷代沿革》曾載：「周制：御史在殿柱之間，故謂柱下史」；《漢書・張蒼傳》亦言：「老子為柱下史」；此外，《史記．張丞相列傳》亦云：「而張蒼乃自秦時為柱下史，明習天下圖書計籍。」；又，《老子西升化胡經．序說第一》曰：「老君……康王之時，歲在甲子，亦同俗官，晦跡藏名，為柱下史」。
（2）「藏室史」，或稱守藏史。「藏室」是指藏書之所。如司馬貞《索隱》詮釋，藏室史即「周藏書室之史也」；另，《史記．老子列傳》稱老子是「周守藏室之史」；此外，《逍遙墟經．老君》亦云：「老子者……周文王為西伯，召為守藏史，武王時遷為柱下史」。
3.得其時則駕：時，機會，時運。駕，坐車，引申為做官。
4.蓬累（ㄌㄟˇ）而行：象飛蓬轉徙流離，行止不定。蓬，飛蓬。一種根葉俱細的小草，風吹根斷，隨風飄轉。累，轉行的樣子。
5.良賈（ㄍㄨˇ）深藏若虛：賈，商人。深藏若虛，隱藏貨物，不讓別人知道，好像空虛無物的樣子。本指善於作生意的商人不輕易露出財物。比喻有才德者不炫才揚己。
6.君子盛德，容貌若愚：君子有很高的道德修養，隱藏在心中，外表卻謙虛退讓，像愚鈍之人。盛德，大德。
7.態色與淫志：態色，神態表情。淫志，過高的志向。
8.罔：通「網」，網的初文。用繩線編成捕捉動物的器具。
9.綸（ㄌㄨㄣˊ）：釣魚用的絲線。
10.矰（ㄗㄥ）：繫有絲繩，用以射鳥的箭。