中國古典文學

古典風華,現代視野

《典論•論文》學習單

典論論文〉討論學習單   

一、從題目「典論論文」想一想,全文主題是什麼?

論是評論,本文呈現了文學評論的多個面向,包括 態度、方法、標準、獨特見解、肯定文學的價值。
檢索課文重點發現:奏議、書論、銘誄、詩賦及經學,是指文學,是一種廣義的「文章」。

二、對於文學批評,曹丕觀察到什麼現象?

【第一段】

文人相輕,自古而然。 傅毅之於班固,伯仲之間耳;而固小之,與弟超書曰:「武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不 能自休。」 夫人善於自見,(但是)而文非一體,鮮能備善。(所以)是以各以所長,相輕所短。里語曰: 「家有敝帚,享之千金。」斯不自見之患也。 今之文人:魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、 汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹,斯七子者,於學無所遺,於辭無所假,咸以自騁驥騄於千里, 仰齊足而並馳。以此相服,亦良難矣!蓋君子審己以度人,故能免於斯累,而作論文。

相關補充

《文心雕龍.知音》:

至於班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅云:「下筆不能自休」。及陳思論才,亦深排孔璋;敬禮請潤色,嘆以為美談;季緒好詆訶,方之於田巴:意亦見矣。故魏文稱「文人相輕」,非虛談也。

現象觀察 文人相輕,自古而然
提出證據 傅毅之于班固,伯仲之間耳,而固小之
家有弊帚,享之千金
產生原因 客觀原因:文非一體鮮能備善主觀原因:人善於自見
該如何做 審己以度人
主要論點 因為文人相輕,所以寫「論文」建立審己度人的標準
論點 論例
古文人相輕 班固輕視傅毅
文人看不見自己的缺點(不自見) 家有敝帚,享之千金
今文人相輕 七子以此相服,亦良難矣
論證方法 舉例、引用

三、排列以下論點的因果關係。

文人相輕 自見 做論文 審己度人 文非一體,鮮能備善
3 2 4 5 1

【第二段】

王粲長於辭賦,徐幹時有齊氣,然粲之匹也。如粲之初征、登樓、槐賦、征思,幹之玄 猿、漏卮、圓扇、橘賦,雖張、蔡不過也。然於他文,未能稱是。琳、瑀之章表書記,今之 雋也。應瑒和而不壯;劉楨壯而不密。孔融體氣高妙,有過人者;然不能持論,理不勝辭; 以至乎雜以嘲戲;及其所善,揚、班儔也。

四、建安七子各有所長,曹丕如何評論?

   擅長辭賦之作家?分析其優缺點

   擅長章表之作家?分析其優缺點

   曹丕褒了誰?貶了誰?

   分析曹丕的文學觀?找出曹丕評論時的盲點

 

論點:比較七子的文學成就。

論例:

分類 人物 優點 缺點
辭賦 王粲徐幹  粲之初征、登樓、槐賦、征思,幹之玄 猿、漏卮、圓扇、橘賦,雖張、蔡不過也 然於他文,未能稱是
章表書記 陳琳

阮瑀 

今之雋也壯且和(氣勢、周密)   
  應瑒

劉楨

孔融         

  

 

體氣高妙

不壯

不密

理不勝辭(不密) 雜以嘲戲(不壯)

綜合分析仔細觀察曹丕如何評論 (論證方法) :建立評論七子專長與優劣的客觀標準褒貶判斷: 

【第三段】

常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見,謂己為賢。 夫文本同而末異,蓋奏議宜雅,書論宜理,銘誄尚實,詩賦欲麗。此四科不同,故能之者偏 也,惟通才能備其體。

 五、關於文體特色:

「文本同」是指什麼? 「末異」是指什麼?

「文本同」是指 書寫情志同
「末異」是指 表現形式異
主要論點 惟通才能備其體 /當時建立批評標準的困難
論證方法 分論各體要求
你贊同曹丕的看法嗎?為什麼? 
試著仿曹丕具體提出自己的評論標準的評論標準(以小說、新詩、散文為例):小說―新詩―散文―

六、為什麼在曹丕當時無法客觀的評論﹖  

因評論者 常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見,謂己為賢

 論點:當時建立批評標準的困難

為什麼當代無法建立客觀的論文標準? 

論據:

1.評論者:好古、僅重虛名、自見

2.文體:各科本同末異,能之者各有所偏

與第一段內容比較。

項目 因為   所以
第一段 文多體少能兼備 自見相輕 論文
第三段 通才才能評論 好古好名好自見 評論(論文難)

 【第四段】

文以氣為主,氣之清濁有體,不可力強而致。譬諸音樂,曲度雖均,節奏同檢,至於引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移子弟。

五、關於作家與作品風格的關係,曹丕是如何推論的?

主要論點 稟氣不同,所以文章的風格各有不同
分論點一 文以氣為主 (氣驅遣文字) 演奏以氣為主
分論點二 氣之清濁有體 吹奏巧拙有素
分論點三 不可力強而致 雖在父兄,不能以移子弟
論證方法 演奏音樂要素同但演奏的風格不同
請試著用音樂的例子來反駁曹丕 

【第五段】

蓋文章(如)經國之大業,(是)不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常 期,未若文章之無窮。 是以古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後。 故西伯幽而演易,周旦顯而制禮;不以隱約而弗務,不以康樂而加思。 夫然,則古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過已。 

而人多不強力,貧賤則懾於飢寒,富貴則流於逸樂,遂營目前之務,而遺千載之功。 日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也! 融等已逝,惟幹著論,成一家言。

六、曹丕認為文章的兩大功用是什麼? 

功用 為什麼 相異點
經國之大業  優美有氣勢的文章可以鑑賞、為國增色  
不朽之盛事  超越年壽日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也! 對死亡的哀懼對永恆生命的追求
主要論點: 文章是不朽盛事,所以應努力創作
論據:古人努力創作(寄身於翰墨,見意於篇籍)西伯幽而演易,周旦顯而制禮;不以隱約而弗務,不以康樂而加思
論證方法:分析演繹、舉例、古今對比
曹丕為何如此重視「文章」? 

 曹丕的文學觀點:

  1. 肯定文學的社會地位與政治作用
  2. 提出文氣說
  3. 確立文學概念,區分不同文體
  4. 提出文學批評的態度問題

論證方法:條列說明七子的優劣

曹丕的盲點:天才決定論的侷限性

文心雕龍:才、性、學、習

七、圖畫筆記―全文究竟討論了哪些重要的議題?

 

《典論•論文》學習單
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