禮記選文
一、曾子易簀
曾子寢疾，病。樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。童子曰：「華而睆！大夫之簀與？」子春曰：「止！」
曾子聞之，瞿然曰：「呼！」曰：「華而睆！大夫之簀與？」曾子曰：「然！斯季孫之賜也。我未之能易也，元，起易簀！」曾元曰：「夫子之病革矣，不可以變。幸而至於旦，請敬易之。」
曾子曰：「爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。」舉扶而易之，反席未安而沒。 （禮記 檀弓上）
【語譯】
曾子臥病在床，病得很重。樂正子春坐在床下，曾元、曾申在他的腳邊，一個童僕坐在牆角，拿著燭火。童僕說：「又漂亮、又光滑！這是大夫用的竹席嗎？」子春說：「別作聲！
曾子聽到了這句話，驚詫地說：「喔！」童僕說：「又漂亮、又光滑！這是大夫用的竹席嗎？」曾子說：「是的。這是季孫賞賜的。我生病沒能換掉它，元！扶我起來，換掉席子。」曾元說：「您病得很重了，不宜移動。希望捱到天亮了，我再來換掉它。」
曾子說：「你愛我還不如那小童呢！君子用德愛人，小人愛人是放縱寬容。我要求什麼呢？我能夠合乎禮而死去，就心滿意足了。」幾個人扶他起來，換掉席子，回到床上還沒躺好，就去世了。
【簡析】
曾子認為死在季孫所賜的大夫享用的竹席上是不合禮的，所以臨死前堅決換掉，充分反映曾子寧可守禮而死，不願苟且違禮以求生。
文章開始詳細介紹樂正子春、曾元、曾申及童子所坐的位置，甚至童子秉燭坐在牆角，這樣的具體狀態也寫了出來。那麼多人緊挨著病人環坐圍守，把曾子病情的嚴重，以及當時緊張的氣氛都描述得很具體生動。寫曾子醒悟到自己做了不合於禮的事，也描摹得非常傳神。當曾子聽到家童無意中說出自己所睡之席是「大夫之簀」時，便「瞿然曰：『呼！』」把曾子吃驚的神態，病中乏力的語氣維妙維肖地表達出來。曾子在讓兒子替他換掉席子時，說了兩句話：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」雖然沒有直接命令的語氣，但比直接命令的語氣還要強硬，從而反映出曾子恪守禮制，一絲不苟的精神。文章以小見大，於細微處見精神，從而顯示人物的性格。
二、杜蕢揚觶
知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。杜蕢自外來，聞鐘聲，曰：「安在？」曰：「在寢。」杜蕢入寢，歷階而升。酌曰：「曠飲斯。」又酌，曰：「調飲斯。」又酌，堂上北面坐，飲之，降，趨而出。平公呼而進之曰：「蕢，曩者爾心或開予，是以不與爾言。爾飲曠，何也？」曰：「子卯不樂。知悼子在堂，斯其為子卯也大矣！曠也，太師也，不以詔，是以飲之也。」「爾飲調，何也？」曰：「調也，君之褻臣也，為一飲一食，亡君之疾。是以飲之也。」「爾飲，何也？」曰：「蕢也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也。」平公曰：「寡人亦有過焉，酌而飲寡人！」杜蕢洗而揚觶。公謂侍者曰：「如我死，則必無廢是爵也！」至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之「杜舉」。 （禮記 檀弓下）
【語譯】
知悼子死了，還沒有下葬，晉平公就飲酒，師曠和李調作陪，敲鐘奏樂。這時宰夫杜蕢從外面進來，聽到鐘聲，問道：「他們在哪兒？」有人說：「在寢宮內。」杜蕢進入寢宮，走上石階，到了堂上。斟了一杯酒，說：「師曠喝了這杯酒。」再斟了一杯，說：「李調喝了這杯酒。」再斟了一杯，自己在堂上朝北跪下，一口喝乾，就起身下階，快步走了出去。晉平公喊他進來問道：「杜蕢，剛才你的用意可能是要開導我，所以我沒有先問你。你叫師曠喝酒是什麼意思？」杜蕢說：「平常遇到甲子和乙卯的不祥日子，國君尚且不奏樂。現在知悼子靈柩還放在堂上，這比子卯日更忌諱！師曠是樂官之長，他不把這意思告訴您，所以罰他喝酒。」晉平公又問：「你要李調喝酒又是什麼意思呢？」杜蕢說：「李調是您寵信的近臣，但為了自己貪圖吃喝，竟忘了君王違禮的過失。所以也要罰他喝酒。」晉平公說：「那麼，你喝酒又是什麼意思呢？」杜蕢說：「我不過是一個宰夫，不專心拿著刀子、勺子來供給飲食，竟敢參與使君王納諫和防止閒話的工作，所以也要罰我自己。」晉平公說：「我也有過失啊，你也倒一杯酒來罰我吧！」杜蕢洗了酒杯，舉著罰酒獻上。晉平公對侍從說：「如果我死後，一定不要丟掉這個酒杯。」所以到現在，每逢宴飲完畢，一定要舉起酒杯，就叫做「杜舉」。
【簡析】
本文記述春秋時晉國的宰夫杜蕢以巧妙的方式，諫阻晉平公在國家重臣喪事期間，仍恣意作樂的非禮行為。
這篇文章中杜蕢用欲擒故縱、旁敲側擊的手法，使晉平公欣然接納諫言。文章開始處處懸疑，中間則層層剝筍，意到筆收，且有回波蕩漾之妙。在作者筆下刻劃出杜蕢機智敏捷，深明大義，又富於詼諧幽默的形象。對比之下，師曠、李調，雖是近臣，但不知憂國憂君，一味順從晉平公，只求苟安的個性也表露無遺。而晉平公身為一國之君，沉迷逸樂的本性亦揭示得明明白白，但他能接受意見，善於改過，還算可貴。
三、不食嗟來食 禮記 檀弓下
齊大饑。黔敖為食於路，以待飢者而食之。有飢者蒙袂輯履，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食。」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：「微與？其嗟也可去，其謝也可食。」
語譯：齊國發生嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備了飯菜，等待飢民並且拿食物給他們吃。這時，有一個飢民，用衣袖遮著臉，拖著鞋子，迷迷糊糊（餓得頭昏眼花）地向前走來。黔敖左手端食物，右手拿湯，對他大聲喊道：「喂！來吃吧。」那個飢民抬起眼睛瞪著他，說：「我就是不願意吃這種沒禮貌的飯，才落到這種地步。」黔敖聽了連忙向他道歉，但他還是不肯吃，最後餓死了。曾子聽到這件事情，就說：「沒有這樣的道理吧！別人大聲吆喝叫你來吃，當然可以離開不吃；但在道歉之後，也就可以吃了。」