中國古典文學

古典風華,現代視野

文字形音義

一 與

字形

字音

字義

ㄩˋ

參與、相關 昔者,仲尼與於蜡賓(大同與小康)天下有道,丘不與易也(論語 微子)此則人之變也,而風何與焉(蘇轍 黃州快哉亭記)
參與、相關 巍巍乎,舜、禹之有天下也,而不與焉(論語 泰伯)

ㄩˇ

通「舉」,推選 選賢與能,講信修睦(大同與小康)
  民吾同胞,物吾與也(張載 西銘)
  親善、親附 失其所與,不知(燭之武退秦師)與嬴而不助五國(蘇洵 六國論)
  等待 日月逝焉,歲不我與(論語 陽貨)
  贊同、稱許 夫子喟然嘆曰:吾與點(論語 先進)與其進也,不與其退也(論語 述而)
  教導 不得中行而與之,必也狂狷乎(論語 子路)
  天道無親,常與善人(老子)取諸人以為善,是與人為善(孟子 公孫丑上)

二 蓋

字形

字音

字義

ㄍㄞˋ

掩蓋、掩飾 欲蓋彌彰(謂想要掩飾過失,反而使過失更加顯著)、蓋棺論定
超過 蓋世英才、蓋世無雙力拔山兮氣蓋世(史記 項羽本紀)
雨傘 雨則御蓋(蘇軾 教戰守策)亭亭如蓋(歸有光 項脊軒志)
車蓋、車篷 冠蓋相望(指官員絡繹不絕於途)、冠蓋雲集
表示推測,大概 仲尼之嘆,蓋嘆魯也(大同與小康)
原來是 忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也(沈復 兒時記趣)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也(蘇軾 記承天寺夜遊)

ㄏㄜˊ

何不 子蓋言子之志於公乎(禮記 檀弓上)

ㄏㄜˊ

何、怎麼 善哉!技蓋至乎此(莊子 庖丁解牛)
字源解說:蓋,形聲字。從艸,盍聲。本義指蓋屋的茅苫,泛指用白茅等編成的覆蓋物。但現代漢語中本義已不用。

三 志(音 ㄓˋ)

字形

字義

志向 志同道合、玩物喪志燕雀安知鴻鵠之志哉(史記 陳涉世家)
本意、心意 以意逆志,是為得之(孟子 萬章上)(意謂以我講詩的意思去迎合作者的本意,這才能得詩的要旨)
立志 志於道,據於德,依於仁,游於藝(論語 述而)吾十有五而志於學(論語 為政)
記住、記憶 永志不忘博聞強志,明於治亂,嫻於辭令(史記 屈原賈生列傳)
通「誌」,記述、記載 大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉(大同與小康)
通「誌」,記述、記載 然後知吾嚮之未始遊,遊於是乎始,故為之文以志(柳宗元 始得西山宴遊記)
通「誌」,記事的書或文章 三國志、方志

四 矜

字形

字音

字義

ㄐㄧㄣ

本義是矛柄 鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也(賈誼 過秦論)
憐憫、同情 上失其道,民散久矣!如得其情,則哀矜而勿喜(論語 子張)嘉善而矜不能(論語 子張)願陛下矜愍愚誠,聽臣微志(李密 陳情表)
驕傲 驕矜狂妄蟲翹然矜鳴,似報主知(聊齋志異 促織)
誇耀 公亦以此自矜(歐陽脩 賣油翁)
愛惜 不矜名節(李密 陳情表)

ㄐㄧㄣ

莊重自持 矜持君子矜而不爭,群而不黨(論語 衛靈公)

ㄍㄨㄢ

通「鰥」,老而無妻 矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(大同與小康)
字源解說:矜,形聲字。從矛,今聲。本義為矛柄。現代漢語中,本義已不用。

五 分

字形

字音

字義

ㄈㄣ

分開、分裂 分門別類、分庭抗禮、分道揚鑣今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也(諸葛亮 出師表)
分配、分給 坐地分贓衣食所安,弗敢專也,必以分人(左傳 莊公十年)
區別、分辨 賞罰分明、涇渭分明、不分軒輊四體不勤,五穀不分(論語 微子)
半、一半 自非亭午夜分,不見曦月(水經注 江水)
節候名 春分、秋分日過分(春分)而未至(夏至)(左傳 昭公十七年)
表示分數 殺士三分之一,而城不拔者,此攻之災也(孫子 謀攻)
量詞。長度單位。十釐為一分,十分為一寸 舟首尾長約八分有奇(明 魏學洢 核舟記)

ㄈㄣˋ

亦作「份」,整體中的一部分 將賊人車輛財帛打開分作三分(警世通言 趙太祖千里送京娘)
本分,應盡的職責,引申為職分 非分之想、安分守己男有分,女有歸(大同與小康)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(諸葛亮 出師表)
資質 天分夫聰明者,英之分也(三國 魏 劉劭 人物志 英雄)
情誼 情分恩愛苟不虧,在遠分日親(曹植 贈白馬王彪)

ㄈㄣˋ

料到、料想 自分已死久矣(漢書 蘇武傳)一朝蒙霧露,分作溝中瘠(文天祥 正氣歌)

六 刑(音 ㄒㄧㄥˊ)

字形

字義

刑罰、刑法 徒刑、死刑、嚴刑峻法故禁奸止過,莫若重刑(商君書 賞刑)
懲罰、加刑 夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝(史記 鴻門宴)
並刑馬作誓,傳之子孫(丘遲 與陳伯之書)
通「型」,典範 雖無老成人,尚有典刑(詩經 大雅 蕩)
通「型」,以……為典型、模範 刑仁講讓,示民有常(大同與小康)

 

文字形音義
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