歷屆試題精選
1.下列各組文句，「 」內字義相同的選項是
(A)不貪於財，不「苟」於利／「苟」非其人，道不虛行
(B)闔門懸車，不「豫」政事／凡事「豫」則立，不豫則廢
(C)攜朋挈儔，去故「就」新／望之不似人君，「就」之而不見所畏焉
(D)超然而上，「薄」乎雲霄，而不以為喜也／今者「薄」暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸
(E)猶之用人，非畜道德者，「惡」能辨之不惑，議之不徇／夫上以至誠行之，而貴者知避上之所「惡」矣。〔94學測〕
答案：(C)(D)
解析：(A)行為苟且／如果。(B)參與／預先準備。(C)親近。(D)迫近。(E)音ㄨ，如何／厭惡。語譯：(A)不貪求財貨，也不藉苟且的行為得利（陸賈《新語‧慎微》）／假如不是真誠研讀《易經》的人，《易經》中的道理也不能憑空施行（《易經‧繫詞傳》下）。(B)闔上門扉高懸車馬，不再參與政事（《後漢書‧張儉傳》）／凡事只要預先準備就能成功，不預先準備就可能失敗（《中庸》第二十章）。(C)攜著朋友，帶著同伴，離開老地方往新的居所前行／遠望不像個國君，親近他也不覺得有什麼值得敬畏的特質（《孟子‧梁惠王》上）。(D)超然地向上升，直接逼近雲霄，但是也不覺得有什麼值得開心的（蘇轍〈御風辭〉）／今天傍晚，一張網就抓到魚，魚有著大的口，細小的鱗片，外形很像松江的鱸魚（蘇軾〈後赤壁賦〉）。(E)就像任用人，如果不懂得培養道德，又如何能夠分辨時不疑惑，評議時不徇私呢（曾鞏〈寄歐陽舍人書〉）／君上如果能夠真摯誠懇的行事，那麼尊貴的臣子就知道要避開君上所討厭的缺點。
2.古代漢語有一種用來表示「認為某（人、事、物）是……的」的用法，例如《戰國策．齊策》：「吾妻之美我者，私我也」，句中的「美我」即是「認為我是美的」之意。下列文句「 」內文字屬於此一用法的選項是
(A)《論語‧里仁》：唯仁者能「好人」，能惡人
(B)魏徵〈諫太宗十思疏〉：將有作，則思知止以「安人」
(C)《孟子‧盡心》：孔子登東山而「小魯」，登泰山而小天下
(D)司馬光〈訓儉示康〉：小人寡欲，則能謹身節用，遠罪「豐家」。〔96學測〕
答案：(C)
解析：意動用法，其動詞多半是由形容詞「轉品」而來，用於表心理活動，對於其賓語含有「認為」、「以為」的意思。 (A)愛、喜愛。音ㄏㄠˋ。為一般動詞。(B)使……安，為使動用法。主語並不施行這個動詞所代表的動作，而是使賓語施行這個動作。(C)認為……小，為意動用法。(D)使……豐厚，為使動用法。
3.下列各組文句「 」內的字，意義相同的選項是
(A)聽寒「更」，聞雁遠，半夜蕭娘深院／莫辭「更」坐彈一曲，為君翻作〈琵琶行〉
(B)「俟」案子查明，本府回明了撫臺，仍舊還你／君子居易以「俟」命，小人行險以徼幸
(C)臣「聞」求木之長者，必固其根本／文靜素奇其人，一旦「聞」有客善相，遽致使延之
(D)無何天寶大徵兵，戶有三「丁」點一丁／明兒有了事，我也「丁」是丁，卯是卯的，你也別抱怨
(E)僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸「甚」安／夫子房受書於圯上之老人也，其事「甚」怪。〔97學測〕
答案：(B)(C)(E)
解析：(A)寒「更」，舊時把一夜分做五更，每到一更，巡夜者敲鑼擊梆以報時，此稱寒夜更聲／「更」坐，再坐下來，前後不同。(B)「俟」皆作等待。(C)「聞」皆作聽。(D)三「丁」，指成年男子／「丁」卯，丁是天干的第四位，前後不同。(E)「甚」皆作很、非常。
語譯：(A)半夜女子在深閨院落，聽寒夜更聲，雁子遠去。（語出孫光憲〈更漏子〉）／請不要推辭，再坐下來彈一曲，我將為你改寫創作〈琵琶行〉。（語出白居易〈琵琶行并序〉）(B)（語出劉鶚《老殘遊記》）／君子居心平正坦蕩以等待天命；小人行險以求非分之名利。（語出《中庸》）(C)（語出魏徵〈諫太宗十思疏〉）／劉文靜向來認為李世民很特殊，這時聽說有人善於看相，立刻請使者前去邀請。（語出杜光庭〈虬髯客傳〉）(D)不久天寶年間大量徵兵，一戶中有三個成年男子，就徵召一個去當兵。（語出白居易〈新豐折臂翁〉）／（語出曹雪芹《紅樓夢》）(E)我自從來到九江之後，已經過了三年，身體還算健康，心靈也很平靜。（語出白居易〈與元微之書〉）／子房接受圯上老人贈送兵書，那件事很不尋常。（語出蘇軾〈留侯論〉）。
4.文學作品中，可運用層層遞進手法，來增加文意的層次感。下列屬於此種用法的選項是
(A)天有情，天亦老；春有意，春須瘦；雲無心，雲也生愁
(B)所謂老教授不過是新來的講師變成，講師曾是新刮臉的學生
(C)地名可以忘記，地方不會忘記；地方可以忘記，事件不會忘記
(D)求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義
(E)有些人是特別的善於講價；他有政治家的臉皮，外交家的嘴巴，殺人的膽量，釣魚的耐心。〔101學測〕
答案：(B)(C)
解析：把三個以上有深淺、先後、大小等層次關係的語句，依序加以排列，稱為層遞修辭法。(A)為排比修辭。所謂排比，指對於同一範圍、同一性質的意念，用兩個以上結構相似的句法來表達的一種修辭技巧。語出喬吉〈杜牧之詩酒揚州夢〉。(B)依「老教授→講師→學生」的層次排列。語出余光中〈或者所謂春天〉。(C)依「地名→地方→事件」的層次排列。語出王鼎鈞〈大氣遊虹〉。(D)為排比修辭。而前兩者為譬喻，藉以襯托出最後一句的主題。語出魏徵〈諫太宗十思疏〉。(E)為譬喻的修辭。語出梁實秋〈講價〉。