〈黃州快哉亭記〉歷屆試題

Posted By on 6 月 2, 2015 | 0 comments


〈黃州快哉亭記〉歷屆試題

1.下列敘述正確的選項是
(A)諸葛亮〈出師表〉所謂「開張聖聽」即指「廣開言路」
(B)蘇軾〈赤壁賦〉所謂「滄海之一粟」即指「滄海遺珠」
(C)白居易〈與元微之書〉所謂「方寸甚安」即指「內心安泰」
(D)蘇轍〈黃州快哉亭記〉所謂「蓬戶甕牖」等同於「儉以養廉」
(E)韓愈〈師說〉所謂「不恥相師」與「君子不齒」,「不恥」與「不齒」意義相近。〔91.指考〕

2.關於「三曹」(曹操、曹丕、曹植)與「三蘇」(蘇洵、蘇軾、蘇轍)的比較,下列敘述正確的選項是
(A)「三曹」、「三蘇」六人,都是當時文壇領袖,他們門下都有眾多追隨者,形成多元的創作風格
(B)想閱讀「三曹」作品,可翻檢《昭明文選》;想閱讀「三蘇」作品,可翻檢《唐宋八大家文鈔》
(C)曹操〈短歌行〉「周公吐哺,天下歸心」與蘇洵〈六國論〉「六國破滅,弊在賂秦」,均是借古諷今
(D)「三曹」所創作的詩歌形式,包括四言詩、樂府詩以及近體詩;「三蘇」所創作的詩歌形式,則包括五、七言歌行與近體詩
(E)「萁在釜下燃,豆在釜中泣」與「但願人長久,千里共嬋娟」,正彰顯曹氏、蘇氏兄弟情誼之深淺有別,前者不睦而後者相知相惜。〔93.學測〕

3.閱讀下文,選出敘述正確的選項:
余昔少年讀書,竊嘗怪顏子以簞食瓢飲,居於陋巷,人不堪其憂,顏子不改其樂。私以為雖不欲仕,然抱關擊柝尚可自養,而不害於學,何至困辱貧窶自苦如此?及來筠州,勤勞鹽米之間,無一日之休,雖欲棄塵垢,解羈縶,自放於道德之場,而事每劫而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤,不肯求斗升之祿以自給者,良以其害於學故也。(蘇轍〈東軒記〉)
(A)作者來到筠州之後,生活和顏回一樣貧窮艱困
(B)俗世塵垢使作者深受羈絆,因而渴望擺脫俗務干擾
(C)作者年少時認為:從事抱關擊柝的工作並不妨礙學習
(D)由於親身經驗,作者終於明瞭顏回之所以不仕,是想全心致力為學
(E)作者從小對顏回「簞食瓢飲,居於陋巷」而「不改其樂」的生活,就頗為欣賞。〔101.學測〕

【解答】

1.答案:(A)(C)
解析:(B)「滄海之一粟」指極渺小;「滄海遺珠」比喻被埋沒的人才或珍貴物品。(D)「蓬戶甕牖」是形容生活貧困。(E)「不恥」是不以為恥,「不齒」是不屑與之並列。

2.答案:(B)(E)
解析:(A)三獨領建安文學,追隨者眾,但門四學士只跟隨蘇軾。(B)《昭明文選》選錄先 詩文,自然會選錄三作品。《唐宋八大家文鈔》乃 古文八大家之作,自然會選錄三作品。(C)曹操周公自譬,未借古諷今。(D)三時代尚無近體詩。(E)由「萁在釜下燃,豆在釜中泣」可見曹丕曹植兄弟不合。出自《世說新語‧文學》;由「但願人長久,千里共嬋娟」可知蘇軾蘇轍兄弟相知相惜。出自蘇軾〈水調歌頭〉。

3. 答案:(B)(C)(D)
解析:(A)蘇轍只說在筠州張羅生活所需,確實頗為辛苦繁忙,卻沒有如顏回一樣,窮困至三餐難以為繼。(B)從「勤勞鹽米之間」、「欲棄塵垢,解羈縶」,知道蘇轍深受俗世塵垢羈絆,而渴望擺脫俗務。(C)從「抱關擊柝尚可自養,而不害於學」,可知蘇轍年少時認為:抱關擊柝的工作並不妨礙學習。(D)從「然後知顏子不肯求斗升之祿以自給者,良以其害於學」,知蘇轍以其親身經歷,驗證顏回所以不仕,是想全心致力為學。(E)作者在小時候對顏回的抉擇,認為是奇怪的。

語譯:我昔日年少讀書時,私底下曾認為顏回過的生活非常奇怪︰他飲食粗劣,住在狹窄簡陋的地方,別人無法承受那樣的憂苦,顏回卻不覺得他不快樂。我個人認為︰雖然不想去擔任官職,但是做個守門和巡夜的人,還是能夠養活自己,而不會妨害學習,何必使自己到這般困窘、受辱的地步,且貧陋不堪,如此辛苦?等我因貶官來到筠州(今江西 高安市)後,才發現張羅生活所需如米、鹽等物事的辛苦,沒有一天能得空休息。雖然想離棄塵俗,解除束縛拘禁,從道德禮教的場域中自我放逸出來,但卻每每為俗事所迫,只好續留塵俗中而不得脫身。於是我才終於知曉顏回能夠甘心過貧賤的生活,不肯任職以求微薄的俸祿來供給自己生活的原因,真的是因為這對學習是有妨害的啊!(抱關擊柝:守城門和打更,指卑微的工作。柝:音ㄊㄨㄛˋ。窶:音ㄐㄩˋ,貧窮。斗升之祿:微薄的俸祿。)