〈黃州快哉亭記〉歷屆試題
1.下列敘述正確的選項是
（Ａ）諸葛亮〈出師表〉所謂「開張聖聽」即指「廣開言路」
（Ｂ）蘇軾〈赤壁賦〉所謂「滄海之一粟」即指「滄海遺珠」
（Ｃ）白居易〈與元微之書〉所謂「方寸甚安」即指「內心安泰」
（Ｄ）蘇轍〈黃州快哉亭記〉所謂「蓬戶甕牖」等同於「儉以養廉」
（Ｅ）韓愈〈師說〉所謂「不恥相師」與「君子不齒」，「不恥」與「不齒」意義相近。〔91.指考〕
2.關於「三曹」（曹操、曹丕、曹植）與「三蘇」（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的比較，下列敘述正確的選項是
（Ａ）「三曹」、「三蘇」六人，都是當時文壇領袖，他們門下都有眾多追隨者，形成多元的創作風格
（Ｂ）想閱讀「三曹」作品，可翻檢《昭明文選》；想閱讀「三蘇」作品，可翻檢《唐宋八大家文鈔》
（Ｃ）曹操〈短歌行〉「周公吐哺，天下歸心」與蘇洵〈六國論〉「六國破滅，弊在賂秦」，均是借古諷今
（Ｄ）「三曹」所創作的詩歌形式，包括四言詩、樂府詩以及近體詩；「三蘇」所創作的詩歌形式，則包括五、七言歌行與近體詩
（Ｅ）「萁在釜下燃，豆在釜中泣」與「但願人長久，千里共嬋娟」，正彰顯曹氏、蘇氏兄弟情誼之深淺有別，前者不睦而後者相知相惜。〔93.學測〕
3.閱讀下文，選出敘述正確的選項：
余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居於陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝尚可自養，而不害於學，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放於道德之場，而事每劫而留之。然後知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害於學故也。（蘇轍〈東軒記〉）
（Ａ）作者來到筠州之後，生活和顏回一樣貧窮艱困
（Ｂ）俗世塵垢使作者深受羈絆，因而渴望擺脫俗務干擾
（Ｃ）作者年少時認為：從事抱關擊柝的工作並不妨礙學習
（Ｄ）由於親身經驗，作者終於明瞭顏回之所以不仕，是想全心致力為學
（Ｅ）作者從小對顏回「簞食瓢飲，居於陋巷」而「不改其樂」的生活，就頗為欣賞。〔101.學測〕
【解答】
1.答案：（Ａ）（Ｃ）
解析：（Ｂ）「滄海之一粟」指極渺小；「滄海遺珠」比喻被埋沒的人才或珍貴物品。（Ｄ）「蓬戶甕牖」是形容生活貧困。（Ｅ）「不恥」是不以為恥，「不齒」是不屑與之並列。
2.答案：（Ｂ）（Ｅ）
解析：（Ａ）三曹獨領建安文學，追隨者眾，但蘇門四學士只跟隨蘇軾。（Ｂ）《昭明文選》選錄先秦至齊 梁詩文，自然會選錄三曹作品。《唐宋八大家文鈔》乃唐 宋古文八大家之作，自然會選錄三蘇作品。（Ｃ）曹操以周公自譬，未借古諷今。（Ｄ）三曹時代尚無近體詩。（Ｅ）由「萁在釜下燃，豆在釜中泣」可見曹丕、曹植兄弟不合。出自《世說新語‧文學》；由「但願人長久，千里共嬋娟」可知蘇軾、蘇轍兄弟相知相惜。出自蘇軾〈水調歌頭〉。
3. 答案：（Ｂ）（Ｃ）（Ｄ）
解析：（Ａ）蘇轍只說在筠州張羅生活所需，確實頗為辛苦繁忙，卻沒有如顏回一樣，窮困至三餐難以為繼。（Ｂ）從「勤勞鹽米之間」、「欲棄塵垢，解羈縶」，知道蘇轍深受俗世塵垢羈絆，而渴望擺脫俗務。（Ｃ）從「抱關擊柝尚可自養，而不害於學」，可知蘇轍年少時認為：抱關擊柝的工作並不妨礙學習。（Ｄ）從「然後知顏子不肯求斗升之祿以自給者，良以其害於學」，知蘇轍以其親身經歷，驗證顏回所以不仕，是想全心致力為學。（Ｅ）作者在小時候對顏回的抉擇，認為是奇怪的。
語譯：我昔日年少讀書時，私底下曾認為顏回過的生活非常奇怪︰他飲食粗劣，住在狹窄簡陋的地方，別人無法承受那樣的憂苦，顏回卻不覺得他不快樂。我個人認為︰雖然不想去擔任官職，但是做個守門和巡夜的人，還是能夠養活自己，而不會妨害學習，何必使自己到這般困窘、受辱的地步，且貧陋不堪，如此辛苦？等我因貶官來到筠州（今江西 高安市）後，才發現張羅生活所需如米、鹽等物事的辛苦，沒有一天能得空休息。雖然想離棄塵俗，解除束縛拘禁，從道德禮教的場域中自我放逸出來，但卻每每為俗事所迫，只好續留塵俗中而不得脫身。於是我才終於知曉顏回能夠甘心過貧賤的生活，不肯任職以求微薄的俸祿來供給自己生活的原因，真的是因為這對學習是有妨害的啊！（抱關擊柝：守城門和打更，指卑微的工作。柝：音ㄊㄨㄛˋ。窶：音ㄐㄩˋ，貧窮。斗升之祿：微薄的俸祿。）