縱囚論 補充講義
壹、題解
1.本文選自歐陽文忠公集，為著名的 文章（駁斥世俗傳統觀點，進而提出自己新見解的文章，王安石〈 〉也是其中名篇）。
2.旨在強調治國必須 （ ， ），
， 。
3.「縱囚」，是指暫緩執行死刑犯的罪刑，暫時釋放，使其返家與家人團聚，並非無罪釋放。白居易在〈七德舞〉詩：「怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。」
4.「縱囚來歸」的佳話並非始自唐太宗。在後漢書 就已記載過當時任職中山相的戴封縱囚一事：「時諸縣囚四百餘人，辭狀已定，當行刑。封哀之，皆遣歸家，與剋期日，皆無違者。詔書策美焉。
5.歐陽脩心知肚明，唐太宗並不是個濫刑任赦之人。歷史記載，唐太宗在位二十三年，縱囚僅有四次，相對於其他帝王，算是一個「慎赦」的國君。
6.錄囚，一作「慮囚」，意謂審查囚犯是否有冤情而加以記錄。東漢始有皇上親自錄囚之制，藉以凸顯其仁德形象新。唐書刑法志：「（太宗）六年，親錄囚徒，憫死罪者三百九十人，縱使還家。可見，唐太宗縱囚是有條件的，並非所有死囚一律縱之。
7.唐代五刑：笞、杖、徒、流、死。大辟即最大之罪、最大之刑，意即「死罪」、「死刑」之意。
8. ：唐末五代以來，藩鎮橫行，刑戮慘酷。迨宋太祖建國，欲矯五代之弊，故赦令頻繁。
貳、課文結構
| 本於人情 | 前提 | 君子 | 此乃人情之常 | 縱囚不近人情，是故不可為天下常法 | |
| 小人 | |||||
| 死囚 | |||||
| 傳統認知 | 太宗 | 不近人情，與前提牴觸，此說不成立 | |||
| 死囚 | |||||
| 翻案之筆 | 太宗 | 乃「 」，不可為常 | |||
| 死囚 | |||||
| 結論 | 施政 | 施政貴在有常 |
參、問題討論
1.如果要用一句話概括本文，這句話應該為何？
2.如果要用一個字作為本文關鍵字眼，這個字應該為何？
3.何謂雙軌起筆法？請以本文為例說明之。
4.本文認為唐太宗與死囚之間是「上下交相賊」，依作者之見，他們心中所想為何？
5.翻案文章必須有「破」、「立」的過程，所謂「破」是指駁倒傳統看法，「立」則是提出自己見解。說明本文的「破」、「立」之處？
6.本文中共出現三層對比，請試說明之？
7.翻譯：罪大惡極，誠小人矣。施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。