336130游皓仁典論論文論述策略

主旨：探討批評文學的態度、文體、作家本身帶有的氣質與作品的關聯性、文學創作的價值。期勉未來的作家努力弘揚創作精神，將其發揚光大。

典論論文的主要論點：
1.論作家：對孔融等七人加以評論，後世「建安七子」的典故就是從這出來。並以簡便的語言概括作家的創作特點，指出其優點，也指出其缺點；並將作家放在一起評論，具有相互對照比較的用意。
2.論文氣：以氣論文，提出「文以氣為主」，並以「氣」來評論一個作家。同時注意到文章的個人風格，與作家氣質間具有聯繫。
3.論文體：也就是風格。說明了各種文體的風格或寫作要求，並重視各種文體的用途。
4.論文章的價值和作用：在曹丕心目中，只要文章寫得好，即使是抒情的詩賦同樣可屬於不朽之列。而這也是建安時代的新現象，反映了儒家傳統束縛的某種鬆弛，是文學自覺性的表現。

論據

1.文人相輕。自古文人皆相輕，典故就是從此處而來。然而讀書人學的東西多了，自然會有不同的見解，也不會覺得自己有比誰差，所以下手並不留情。

2.以氣論文。許多作家所創作之方式與文章風格與其個性有關，其個性有可能是後天之養成或者先天之本性，而其個性影響了一名作家的筆耕方法及其文章所給人之氛圍。

論述

開門見山法－典論論文的產生是有它的政治、思想背景和文學創作實踐基礎的。典論論文中心在論述作家才性與文體特徵之間的關係，這是和漢、魏之際政治學術思想的變遷直接聯繫著的。東漢後期統治階級選拔人才、授予官職，注重孝廉、鄉里評議、地方官吏察舉，故品評人物的清議之風極為盛行。曹操掌政之後，鄙棄儒學而提倡名法，在選拔人才上不再以儒家仁義道德為標準，主張「唯才是舉」，強調實際才能。當時的才性之爭，即研究人的才能與稟性關係的理論，是直接為政治上的這種需要服務的。