關於《左傳》

一、左傳——既是【  史學  】名著，也是【  文學  】名著

異稱	左傳，又稱【 左氏春秋 】、【 春秋左氏傳 】、【 春秋內傳 】。春秋經、傳原本各自分開，晉 杜預編撰春秋經傳集解時以一段經文一段傳文的方式，將傳文分別列於經文之後。
著作原因	《漢書•藝文志》：丘明恐弟子各安其意，以失其真，故論本事而作傳，明夫子不以空言說經也。
內容	以【　魯史　】為中心編年紀事，旁及同時代各國之事。起自魯隱公元年，終於魯哀公二十七年，歷十二公，凡二百五十五年（比春秋經多十三年）。
史學價值	左傳廣泛採集古史舊聞，系統而詳明地記敘春秋時代各國政治、軍事……事件，是研究先秦很有價值的歷史文獻。在史料處理、史學方法、歷史哲學上，都影響後世。
文學價值	敘事詳密結構嚴謹	左傳通過一系列具體情節來記事，並能突出人物性格、事件的發展變化。情節引人入勝，內容有條不紊。
	擅長描寫【 戰爭  】	左傳生動地再現戰爭的全貌。如晉楚城濮之戰，雖然頭緒紛繁，人物眾多，但是作者始終抓住晉、楚爭霸這一主幹，掌握勝負關鍵，揭示成敗的原因。
	語言簡潔	左傳語言簡潔精當，尤其外交辭令婉轉得體，語約意豐，富於文采。(如本課)
	人物鮮明個性突出	左傳中抓住具有特徵性的語言、行動和細節，來展示人物的個性、特質、內心世界，刻劃出許多形象鮮明的人物。（如秦晉殽之戰中，弦高的機智）
補充1：晉 范寧 穀梁傳序：「左氏豔而富，其失也巫。」所謂「豔」是文章美，「富」是材料多，「巫」是多敘鬼神，預言禍福。補充2：左傳、戰國策、世說新語合稱中國三大說話寶典。

二、左傳的文學成就

(一)敘事詳密曲折，結構嚴謹

　　作者善於透過一系列具體情節來記敘內容故事，並突出人物性格的發展變化。如晉 重耳出奔通過具體生動的情節，真實而細膩地描寫重耳在流亡過程中性格的變化、發展，以及鍛鍊成為政治家的過程。情節引人入勝，章法有條不紊。

(二)擅長描寫戰爭，脈絡清晰

　　左傳所記的大小軍事活動，計有三、四百件之多，經過它的生動描寫，才流傳下來成為中國軍事史上重要的戰役資料。如晉楚城濮之戰，雖然頭緒紛繁，人物眾多，事件複雜，但是作者始終抓住晉、楚爭霸這一主幹，生動地再現戰爭的全貌，揭示成敗的原因。左傳又善於選取具體的細節加以詳盡描寫，如城濮之戰中，「輿人之誦」和「子犯替晉文公解夢」等，這些細節不僅增加敘事的生動性，同時也表現戰爭雙方的軍心和戰鬥力。其他如秦晉韓之戰、晉楚邲之戰、齊晉安鞏之戰，秦晉殽之戰、齊魯長勺之戰等，關係錯綜，人物紛繁，但都表現得脈絡清晰，因果昭然。

(三)人物個性突出，形象鮮明

左傳一書刻劃上至王侯、下至皂隸等眾多人物形象，放在衝突中，立體化表現人物的思想、性格。如雄才大略的晉文公、秉公為國的趙盾、明察善斷的子產、迂腐可笑的宋襄公等。抓住具有特徵性的語言、行動和細節來展示人物的性格。如鄭伯克段於鄢中，作者通過幾段富有個性的對話，深刻揭示鄭莊公虛偽狠毒的內心世界。又如秦晉殽之戰中，蹇叔的老謀深算、忠誠穩健；弦高的機智；先軫的耿直等。這些人物性格都刻劃細膩入微。

(四)語言生動簡潔，富有文采

左傳語言簡潔精當，是歷史散文的典範。其敘述都能隨物賦形，尤其外交辭令，婉轉得體，語約意豐，耐人尋味。加之引用許多民間歌謠、諺語，大大增強了語言的形象性。左傳記敘的外交辭令大多膾炙人口。春秋各國外交活動頻繁，使臣口才好壞，直接關係到國家的榮辱安危，因此當時的政壇非常重視外交辭令。左傳對此有生動的記敘，外交對話委婉含蓄，外柔內剛，看起來文質彬彬，從容不迫，骨子裡卻透著堅強，於關鍵問題上寸步不讓。這固然是當時政治風尚如此，而左傳記敘時的錘鍊加工也大有功勞。

左傳記述二百多年的歷史，描寫無數的事件和人物都各具面目，確實顯示作者自如地驅遣語言以及記事寫人的非凡能力。書中有許多生動的歷史故事，例如：曹劌論戰、齊桓公伐楚、宮之奇諫假道、燭之武退秦師、介之推不言祿、弦高犒秦師、楚歸晉知罃等，文筆優美，情節動人，是文學史上的名篇佳作。

（參考資料：郭丹 左傳漫談，臺北 頂淵文化；魏同賢 春秋三傳—亂世的青史，香港 中華書局）

 三、「左傳」的價值

1.經學方面

左傳是為闡發春秋微言大義而作，與春秋關係密切。左傳也精選易、書、詩、禮的文字。書中旁引古經，或推陳其源，或闡釋其義，或宣明其用。後世學者可以根據這批古老原始的資料，考源流，通訓詁，達體用，辨異同，對群經作更深入的研究。

2.史學方面

左傳融經學於史學，寓褒貶於記事，為中國史書立下永不磨滅的典型。史料處理方面，左傳備述一代之事，廣及當時諸侯全體的活動及社會的各種現象。這些記載，不但是史記序列春秋史實的根源，也開史記在列傳中將儒林、刺客、醫生、貨殖與名臣公卿並列，在八書中詳推禮 樂損益，律曆改易，備考兵權、山川、鬼神的先河。就史學方法而言，左傳作提綱挈領的舉例，行文有專用的詞語，敘事有一定的章法，使後世史家有所遵循。就歷史哲學而言，左傳秉承春秋大義，將史家的意境，提升到一個高遠的境界。左丘明以其不凡的識見，藉書古事而懲惡勸善。他不但闡釋春秋，使孔子的微言大義昭明於世，同時發揚孔子的精神，影響中國數千年以來的正史。

3.子學方面

史記 十二諸侯年表序中曾論及左傳對先秦諸子中孟子、荀子、呂不韋、韓非的影響。若略加統計，其述事立意本於左傳者，荀子有九處，呂氏春秋有三十八處，韓非子有四十二處。不但先秦、兩漢子書，自新語、淮南子以下，也大量引述左傳。

4.文學方面

語言生動，富有文采；描寫戰爭，條理井然；刻劃人物，形象鮮明；鎔裁得當，繁簡合宜；剖析事理，精闢獨到。

5.兵學方面

左傳對於戰爭原理、對戰略、戰術的運用，也有深入的描寫。書中所述兵法多與孫子兵法相表裡。（參考資料：劉正浩 左傳導讀，臺北 康橋出版公司）

 四、左傳的成語

	出處	釋義
1.治絲益棼	隱公4年	做事方法不對，越弄越糟。棼，雜亂。
2.長惡不悛	隱公6年	放任惡行滋長而不加改正，今作「怙惡不悛」。悛，悔改。
3.懷璧其罪	桓公10年	有才能的人往往遭受讒害。
4.城下之盟	桓公12年	被迫訂下降服的條約。
5.辟君三舍	僖公23年	指謙虛讓步，或因害怕而退縮不前，今作「退避三舍」。舍，三十里。
6.濟河焚舟	文公3年	喻決心做事，不達勝利誓不罷休。
7.染指於鼎	宣公4年	喻沾取非分利益。
8.屨及劍及	宣公14年	喻說到做到，行動堅決迅速。
9.病入膏肓	成公10年	喻不治之症。
10.馬首是瞻	襄公14年	喻服從指揮、聽命行事。
11.班荊道故	襄公26年	老朋友路途相逢，歡敘舊情。班，布置。
12.食言而肥	哀公25年	喻人說話不算數。