一、設熄菸桶不如改良菸盒 北一女學生淨街、專利設計亮相：台灣不是「菸沒綠洲」
在台北熱鬧的西門町街頭，一群高中生戴著手套、拿著夾子，合力舉起沈重的水溝蓋，在深黑的溝壑，拾起汙泥中依舊亮白的菸蒂。
城市浪人育成協會今年發起公益夢想家競賽，北一女四位高三學生組成「菸沒綠洲」團隊，因淨灘而發覺菸蒂對海洋汙染的嚴重性，進而與環保團體荒野保護協會合作，11月發起高中生淨街行動。不只如此，他們還改良市售菸盒，集菸桶、菸盒功能於一身，未來希望菸商能點頭答應上市，要從源頭開始，替菸蒂的塑化海洋之旅畫下句點。
淨街2小時 假日西門町水溝撿出1萬多根菸蒂
「Free the Cigarettes」高中生淨街活動，匯聚了北台灣200多位學子，建國中學、中山女高、成功高中、板橋高中、武陵高中等校學生，在假日這天穿著整齊制服，聆聽淨街安全注意事項。每人發下一個大杯容量的回收飲料杯、鐵夾與手套。大部分同學沒有料到的是，兩個小時後，幾乎人人都「滿載而歸」。
淨街當天，200多位高中生走完西門町5條街道，總長超過3公里，2個小時下來，一共撿拾超過1萬3000根菸蒂。
板橋高中羅允懃說：「沒想到街道上的菸蒂量竟然這麼多，在垃圾不落地的台灣，竟然對這樣亂丟菸蒂的動作，習以為常！」
國立台灣戲曲學院高三的錢佳榆也說：「水溝蓋周邊的菸蒂數量之多，很難想像如果這些菸蒂都流到海洋會對環境造成多大的危害。」
香菸濾嘴是用一種塑膠纖維（醋酸纖維素）製成，每根濾嘴大約含有1萬2000根塑膠纖維。而在自然環境中，醋酸纖維要花上12年以上才會完全分解。
醋酸纖維到了海裡會和其他塑膠一樣，變成其他金屬物質的載體，可能直接傷害海洋動物，甚至進入食物鏈。有研究指出，全球每年約有4.95兆根菸蒂被隨意丟棄。
「我們自己在河濱公園撿，撿了11個月後統計下來，菸蒂還是第一名。」荒野保護協會理事長劉月梅表示：「在環境保護議題上，很高興能夠看到這群年輕人善用社群媒體，展現新世代的靈活思維與創意做法。」
北一女中校長陳智源也到場鼓勵：「很高興本校這四位高三學姊以解決問題為導向的組織運作，展現高中生公民意識的公益實踐。」
新菸盒亮相 專利設計加大容量 菸蒂收好沒煩惱
為了進一步解決問題，「菸沒綠洲」針對癮君子展開調查，找出亂丟菸蒂的最大原因。結果發現，最大因素以習慣居首，其次是手邊沒有丟棄的地方，只好丟在地上。
荒野保護協會親子團的林信弘，也有類似的發現。他注意到台大兒童醫院旁，短短20公尺的人行道上，連同行道樹的樹穴都滿是菸蒂，除了撿拾乾淨之外，也主動設置菸桶。然而，「（菸桶）效果沒有我們預期的那麼好，」林信弘表示，人的習慣還是沒辦法改過來，「設菸桶反而更髒。」
於是，這群高中生有了改良市售菸盒的想法。「我們發現，如果要讓吸菸者改變習慣，就應該要設計一個手邊就可以丟掉菸蒂的方法。」「菸沒綠洲」團隊成員之一的黃品恩說道。
黃品恩拿出團隊製作的菸盒，大小比市售菸盒稍大，打開發現內部有巧思。「它（菸盒）只要一拉，然後前後蓋起來，壓下去，可裝菸蒂的體積就變為兩倍大。」
新的菸盒也經過50位以上的試用者體驗調查，黃品恩說明，抽菸者最重視的是味道，「也就是它（菸蒂）裝進去的時候，會不會汙染到香菸。」調查發現，抽菸者大多認為還是有影響，但尚可接受。
其次是體積，「我們測試過，它（菸盒）可以裝在所有的襯衫口袋、褲子口袋，」調查發現，儘管新菸盒體積增大，抽菸者也大多可接受。至於癮君子願不願意買單新菸盒？黃品恩說，「目前有六成的（試用者）都願意使用。他們覺得是一個很好的發想。」
「菸沒綠洲」團隊表示，下一步將向菸酒公賣局、菸商洽談應用的可能性。
活動最後，高中生們合力將撿拾到的菸蒂拼成一個「被菸蒂淹沒的台灣」大型裝置藝術，傳達出未經重視的微小菸蒂，將嚴重威脅台灣環境。【《環境資訊中心》2020年11月20日https://e-info.org.tw/node/227998】
二、最愛點外送高中 北一女第一名
外送平台「foodpanda」近日發表統計，分析「哪所高中最愛叫外送？」，結果發現位居第一的是北一女中，且數量和第2名的成功高中差距2倍多，第三名則是師大附中，其次依序為「建國中學」、「台中一中」、「羅東高中」、「嘉義高中」、「新竹女中」、「高雄女中」、「宜蘭高中」等。
「foodpanda」也透露高中生最愛的連鎖餐廳及手搖飲，結果發現包含建中、中山女高、台中一中、台南一中等多達15間高中最愛的都是麥當勞，至於北一女、成功高中、松山高中等3所學校最愛的則是日式平價丼飯「すき家Sukiya」，竹科實中最愛的則是摩斯漢堡。
【020/12/02 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3368584】
三、北一女傳奇！警衛阿伯用「秘密筆記」叫出全校學生名 戴口罩也認得 / 記者崔至雲／台北報導
北一女中有位70歲的「警衛伯伯」周先生，他的神奇事蹟讓許多學生及家長讚嘆不已，每天站在校門的他，可以叫出每位學生的名字，他自豪表示，「高二、高三基本上沒有他叫不出的，高一因為剛進來，所以800個新生大概已經記住了6、700」，就連來送夜自習便當的媽媽也都知道是誰家的。
同時也是北一女家長的作家王蘭芬說，若周伯伯想不起來學生名字，他會先看著小孩的臉然後把他的秘密筆記拿出來對照，那本秘密紙張，上面全是英文縮寫，幾個字母就標出學生特徵。「sbg是sweet beautiful girl甜美女孩；vsmile是很有笑容 very smile，d是dimple有酒窩；lh是long hair，sh同理可知是短髮，個子特別小是s，150幾公分以上就算t了tall，170以上是vt very tall，180以上則是vvt，m是mole代表臉上有痣，p是長痘痘了pimple；dyeh是Dye hair有染髮」。
周伯伯在北一女一待就是10年，原本一開始做了一年十個月就決定休息，沒想到一大堆學生跑來圍住警衛室說捨不得他走，還有好多人認真寫了卡片，半年後決定再回到北一女，當時決定「以後一定要記住每個學生的名字」。周伯伯笑著說，子萱跟品妤是最常見的兩個名字，「有一次我喊子萱早，有三個學生都回頭。」
https://www.ettoday.net/news/20201119/1858347.htm
四、北一女中林文芸以行動推廣閱讀 服務學習精神深獲肯定
目前就讀於北一女中的林文芸同學在國小五年級時，從課本中讀到了青年公益家沈芯菱的故事，知道她透過閱讀翻轉生命，也有了力量可以幫助他人，使得愛閱讀的林文芸受此啟發，和弟弟一起募集童書、投身公益，希望能幫助到更多偏鄉弱勢的孩子。
林文芸和弟弟推廣閱讀的服務學習行動就從臺灣各大夜市開始，他們募集了100本的童書分送父母在夜市工作的小孩，也分享了沈芯菱的故事，希望讓這些孩子能喜愛閱讀。之後，更在陸續幾年的校慶活動中，透過義賣和行動劇的方式募集善款，分別捐贈給世界展望會幫助敘利亞的難童，以及「Nothing But Nets」協會協助非洲購買蚊帳預防瘧疾。
一本好書、一個熱心的人、一場推廣閱讀，能感動一位學生奮發向上；更多本書、更多熱心的人、更多場推廣活動，能感動一群學生奮發向上!林文芸與好友們組成了愛心小尖兵團隊，將服務學習的據點從北向下延伸，內容也更加多元豐富。在國語日報社的協助下，透過「送報到山邊」的活動，讓偏鄉孩子有機會可以閱讀報紙，了解社會動脈與國際情勢。前往新北市八里國小，以反霸凌行動劇傳遞幫助別人的重要性。到南投福龜國小舉辦科學闖關與閱讀分享，讓孩子從遊戲中能發現科學的樂趣和閱讀的重要性。在宜蘭大溪國小分享閱讀和生命教育故事，也設計了科學闖關活動，讓學生透過動手做，體驗科學的奧妙。
從沈芯菱開始，林文芸陸續受到紅豆伯鄒樹、可麗餅趙鍵斌先生與黃老闆等人愛心善舉影響，她與愛心小尖兵將這些人的故事繪製成繪本，送給偏鄉孩子，除了讓孩子們愛上閱讀外，也希望能從這些人的生命故事、愛心善舉中獲得力量。
為了擴大推廣閱讀的能量，林文芸策畫名人簽名書募集行動，陸續獲得齊柏林、柯華葳、李家同、吳念真、曾志朗、嚴長壽、毛治國、柯文哲、蔡詩萍、林書煒等134位名人響應，截至目前已經募得450多本書，全數捐贈給鄭豐喜基金會進行義賣，協助照顧身心障礙學童。
此外，為了讓偏鄉孩童也能感受社會大眾的愛與關懷，愛心小尖兵團隊在這兩年發起募集愛心盒活動，在聖誕節前送到南投、宜蘭等偏鄉學校，讓這些孩子們度過溫馨且歡欣的聖誕佳節。
林文芸說，孩子們的回饋與轉變是支持她持續付出的最大動力。八里國小曾有個問題學生時常霸凌其他同學，但在看了反霸凌的行動劇後深受感動，他決定要認真念書、不再欺負同學，要讓自己有能力幫助別人，最後成為當年度的畢業生代表，這也讓林文芸更加堅定自己的服務學習行動。
郝廣才先生曾說，「善良的力量，可以像滾雪球一樣，越滾越大，因為每個人的心中，都住著一個善良的孩子!」即使高中的課業繁忙，但林文芸也以此期勉自己，並希望能有更多的人加入推廣閱讀和服務學習的活動，讓社會變得更加美好。【2020年12月14日ttps://www.ner.gov.tw/news/5fd70f424f687600079fa883】
五、北一女校慶爭議事件，其實可以更深入探討這些事/ 林韋地
第一個觀察到的點是，很多人好像對女學生的活動和特種行業扯上關係很不滿。我覺得釐清當然可以，但如果到憤怒的程度就有點潛意識裡歧視特種行業從業人員的感覺，（其實特種行業這個詞也很不好，應該叫身心靈服務業）。也有人質疑為什麼女性做什麼事情都要面對父權投射，我覺得這是雞和蛋的問題，活在父權社會自然就要面對父權投射，我們當然可以批判這個投射，但如果結構性問題沒有解決或得到改善，這個投射自然不會消失。
第二是關於「誤解」，我以為在社會做任何生意或公開活動，都需要面對外界的評價和質疑，需要有公開溝通的能力，所以這應該是很好的身教的機會才是。不應該替學生製造那種「外界不懂我們不要理他們」的委屈感。這個事情一開始在PTT或媒體會炸開，一定有它深層的原因，是可以去探討的。
很多人覺得校長很撐學生，但我覺得要釐清的是，這樣的校園活動，校方作為督導單位，社會的批評其實原本就應該是要指向校方，而不是學生。是校方，而不是學生，有責任去回應外界的質疑。
關於「物化」，我覺得還是先回到經濟學上最原始的定義，「人在勞動中，將自己當作勞動工具使用，得到報酬」。因此可以這麼說，在資本主義社會裡，我們人人都在「物化」，或更準確一點，「商品化」自己，將自己的勞力換取所得，並得到資本。而重點是，在這個過程中，我們是不是物化自己物化地心安理得。如果物化去到極致的不健康的狀態，我們自己失去了對勞動和物化的過程和產物的控制，那就是異化。
而我覺得這在教育上的意義是，校慶或園遊會這種有交易的場合，是高中生人生首幾次「物化」自己，所以他們是不是了解這個過程，是不是做自己喜歡的事情，符合自己的價值，我覺得是重要的。
後來傳出來的資訊有幾個不同的說法，一是這個活動的TA本來就是針對學妹，若是如此，那一開始就應該聲明「服務限定校內同學」，那事情簡單地多，剩下的就是提供什麼樣的「服務」和收取學妹多少「費用」合理的問題。
另一個說法是聊天的對象是學生家長，談的是關於新課綱和學業之類的問題，我覺得這就有一點tricky，因為本質上，這還是「女高中生和成年男性交談收取費用」。
我個人覺得，校慶或園遊會，最好不要有「交談」，然後「收費」的形式。「交談」然後「收費」，如果放在專業的脈絡，那就是諮詢，收的錢叫諮詢費（consultation fees）。而客戶付這個錢，不只是付「交談」的時間和精力而已，還包括背後的專業責任，無論是醫生律師心理諮詢都是如此。所以在收費之前，一定要受過專業的訓練，因為「專業」在這個「交談」裡是保護你的重要框架。
專業訓練或透過經驗，會學習到一個重要的點是，當「交談」超出「專業」的框架時，比如暴力和騷擾時，要怎麼處理。比方說，我想很多女醫生都遇過被男病人騷擾等不愉快的事。因為有「收費」牽涉到資本運作，所以專業上的交談有時也很複雜。
傳統上，女性主義者的訴求是，提升女性工作的專業性，來降低對父權紅利的依賴，這也是高等教育的意義之一。但這個時代，女性的高學歷，好像反而變成獲得更多父權紅利的籌碼。所以，女高中生沒有專業的背景，無論用什麼名目，透過「交談」，向成年男性收取費用，一定受到質疑。
我在意的點是，取資本的過程，有相對應的倫理責任，但社會很多時候只功利性地注重「得到資本」這個結果。
還有看到一些點也值得商榷，比方說「反正是在公共的場合」，（不代表不好的事情不會發生），「不要把人想的那麼壞」，（不好的事情發生時，要息事寧人的長輩都這麼說）。也有人提到建中學生穿女僕裝，如果是我的話我會制止，因為「女僕裝」本身就是父權意淫女性的產物，男生不應該穿這個東西收錢，還覺得有趣。而就算是建中學生單純擺攤聊天收費，我覺得也是不合適的。
台灣社會經歷過很保守封閉的歲月，現在對「開放」的定義好像變成「做什麼事情都可以」，我以為「開放」不代表學校沒有督導的責任，不代表沒有合適（appropriate）不合適的問題。台灣之前也有大學迎新玩過頭，和校慶學生扮納粹的新聞，都好像是讓學生「自由發揮」下的產物。
所以我覺得真正的開放是，讓我們不要糾結於對錯，好好地再把這個事情想深一些多想幾次，甚至高中生自己可以辦論壇或辯論比賽來探討這個事情，都比只充斥「靠自己的優勢賺錢沒什麼不對，很棒！」，來得有意義多了。
【2020-12-15 https://udn.com/umedia/story/12755/5094061】
