〈漫遊紀州庵——一場文學與歷史思辨的小旅行〉/ 一射05吳佳諠
「直到讀過滿滿一頁早晨，才輕快的握著今天啟程。」我看著銀灰色石板上鍍印的這一首〈富貴角之春〉，嘴角微微勾起，這恰如我此刻的心境！青衫交錯，青春洋溢，沐浴在文學氣息中，仰頭看著天上驕陽閃爍——我正進行著一場紀州庵的文學巡禮。
沿路的文藝塗鴉和刻上詩詞的石板一路引領我們來到紀州庵的門口，有趣的是，連路邊洗衣店的門上都有印上余光中的詩呢！紀州庵初建於1917年，原是平松家族經營的日式料亭，幾經更迭，現為臺北市政府指定為市定古蹟，並以「紀州庵文學森林」為名，進行各式文學的展演與推廣活動。
紀州庵被指名為市定古蹟，現名為「紀州庵文學森林」，可是有很大的來歷！先從創建紀州庵的平松德松的丈人談起，丈人姓「的場」，隨著領台第一任總督樺山資紀以「軍屬」身分來台，的場家族的本業為「大工」，也就是木匠，有相當的建築經驗，在日軍占領台灣初期非常需要這樣的經驗。而平松德松也隨著他的丈人飄洋過海來到了台灣，並在此興建了這間料理屋。
伴隨著來台日人增多，料理屋經營蒸蒸日上，許多解鄉愁的飲宴活動也隨之活躍起來，除了陪酒的酌婦外，藝妓表演也從日本「內地」跟著移入。它還有一個特色：客人可以於料理屋的「屋形船」在新店溪上宴飲，能捕鮮魚還能直接將生鮮做成料理，服務生和藝妓也會隨船服務。
可惜因太平洋戰爭日趨緊張，紀州庵停止營業，原本的建築設施北美軍炸毀，成為暫時安置傷患的地方。最後，隨著平松家族回到日本，風光一時的紀州庵逐漸被人遺忘。
進去紀州庵能看見左側的「新館」和右側的古蹟「離館」。原存的本館與別館分別於1996和1998年慘遭祝融，無法一睹，甚是可惜。不過從那僅存的「離館」進去的地方是一條小巧的廊道，大概可以想像出它當年與本館相接的光景。我和同學們進去好奇的左看右看，與好友坐在長廊的邊緣拉門處，腳輕輕地晃呀晃的，一邊享受春風的輕拂，一邊欣賞如煙火般燦爛綻放的櫻花。我閉上眼睛，陶醉在木造建築特有的香味中，想像著以前人們在這吃飯聊天、藝妓舞姿裊裊，服務生忙進忙出的情景。
不必須是紀州庵，世界上的每一處古蹟，我都願意讓我的靈魂隨著它的歷史遨遊，肆意幻想；每回走近古蹟，就光只是身處在其之旁，都能確切感覺到那建築生命體的脈動，風在我耳邊喃喃絮語，心靈像是被洗滌了，又注入了樸拙的情趣。現在的我是存在的，沒錯，就與這矗立了百年的古老遺跡一起，笑看紅塵紛擾，那麼多的愛恨嗔癡，疏離與纏綿——我覺得和永恆離的很近很近，幾乎觸手可及。
除了挺過了天災以及戰爭的轟炸，為何在日治時期那麼多的建物中唯獨只有紀州庵成為了市立古蹟呢？其實紀州庵也曾面臨拆除的危機，危機的化解得歸功於一群大學生的努力以及當地居民的團結合作。
當時臺大城鄉所碩士班一年級學生必修的實習課程，對臺北市中正區內環境特有的資源進行調查，彼時紀州庵周邊正計畫按都市計畫開闢停車場與道路。而的地方上對於停車的闢建是保持支持的。但對於城鄉的其他居民來說，紀州庵這個環境，在嘈雜繁忙的都市叢林中，是少見的，讓人們感到恬靜自適的氛圍。不過僅僅是這個理由還不夠，人們對於紀州庵曾經的輝煌史也所知不深。但經由學生們的努力調查，意外發現小說家王文興曾居住於此，也是其創作的小說《家變》的場景，更深入的調查才發現紀州庵竟是他8歲至27歲間成長的居所。而且不僅僅是這樣，「爾雅」、「洪範」兩家出版社，就在紀州庵不遠處的廈門街113巷。這些關聯，讓紀州庵一躍成為了文學的代表性之地。
來到紀州庵，我不僅受到了文學的陶冶——裏頭有很多時下的好書和作家專訪的紀錄——也體會到了歷史的深度。這裡的一花一木、每一處細節都沾染了文學的氣息，詩意融融，令人不禁想吟哦一曲。紀州庵之行我最大的收穫當屬是見證了那聚沙成塔的社區意識吧！它激起了我想保護、珍惜身邊的一切一切的衝動，也讓我對於公共事務抱有更大的熱忱。
經過了一番文學的薰陶和創意的激盪，我的肚子早已抗議了起來。
「緊貼玻璃窗的那幾座山／有人新添了／一籠一籠雲／蒸的饅頭」一道聲音在我耳邊響起。
「饅頭？」我莞爾一笑，回了一句：
「你也餓了嗎？」
本以為剛剛那吟詩般的話語是某位同學雅興突發，但問過才發現剛剛他們之間並沒有人說話。抬起腳發現地上作家零雨的詩句，我才恍然，嗯，是文學在我耳邊呢喃呀！
資料來源：
- 紀州庵官網https://kishuan.org.tw/teashop15.htm
- 老師的上課講義
- 王盛弘〈高尾山紀事〉