Ω 106年公務人員特種考試警察人員2等試題-教師版
甲、作文與公文部分：
(一)請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答，於本試題上作答者，不予計分。
(二)不得於試卷上書寫姓名或入場證號。
一、作文：（60 分）
魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠，則胡、越為一體；傲物，則骨肉為行路。」
請以「養其心莫善於誠」為題，作文一篇，申論其旨，並抒己見。
二、公文：（20 分）
下列各項資料，請選擇其中合用者加以剪裁、組織，撰擬教育部致直轄市及各
縣市教育局函，要求其轄下各級學校推薦人員參與反毒師資培訓、加強在校與
社區反毒宣導，並召開家長或親師會推廣反毒教育。
(一)監察院審計部報告，103 年度濫用毒品學生人數達 761 人，二、三年來人數更形快速增加。
(二)依國家衛生研究院調查，臺灣未成年首次使用毒品者，平均年齡降至 12.5 歲，其中在校園吸毒者高達二成三。
(三)最近五年，使用毒品之少年犯、兒童犯比例已逐漸升高。
(四)立法院教育委員會於上一會期提案，針對校園毒品危害問題，要求教育部盡
速檢討、落實防治，以遏止少年、兒童毒品犯罪之成長。
(五)毒品分四級：一級為海洛英、嗎啡、鴉片、古柯鹼；二級為安非他命、大麻、搖頭丸；三級如小白板、K他命、一粒眠；四級如火狐狸、煩寧。
(六)幫派、毒販經常以高額報酬引誘吸食毒品之未成年學生，在校園內替販毒集
團販賣毒品。
(七)在學青少年吸食毒品者，其家庭常見親子關係惡劣、父母缺乏關懷與管教；在校學業成就偏低，缺乏自我期許，曾經受過處分與折辱；往來友朋行為亦多偏差。
(八)學校教育人員對毒品認識不足，對毒品使用者行為特徵缺乏辨識能力，即使想教導學生拒絕毒品，也欠缺經驗與技巧。
(九)警方日前破獲龐大海洛英走私案，數量逾五百公斤，市值破百億。
(十)衛生福利部已洽妥廠商，充分提供方便且有效試劑，有助強化尿液篩檢功能。
乙、測驗部分：（20 分）
(一)本試題為單一選擇題，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
(二)共10題，每題2分，須用2B鉛筆在試卡上依題號清楚劃記，於本試題或申論試卷上作答者，不予計分。
1. 下列四副對聯：「旭日芝蘭秀，春風琴瑟和」、「笑指南山作頌，喜傾北海為樽」、「節如風
竹清如柏，言可經綸行可師」、「紫閣祥雲物華天寶，朱軒瑞氣人傑地靈」。其性質依序當為：
(A)春聯、壽聯、喬遷聯、輓聯 (B)壽聯、春聯、輓聯、喬遷聯
(C)壽聯、結婚聯、喬遷聯、輓聯 (D)結婚聯、壽聯、輓聯、喬遷聯
【詳解】：D
2.「欲不得干時，愛不得犯法，貴不得踰親，祿不得踰位。」下列選項最符合上文旨意者為：
(A)從政有經，而令行為上 (B)有法度者，不可巧以詐偽
(C)不別親疏，不殊貴賤，一斷於法 (D)一天下者，令於天下則行，禁焉則止
【詳解】：C
【出處】：《慎子．威德 》
【翻譯】：所以君主的欲望不能錯過時機，愛好不能違犯法制，尊貴賢人不能超過親族輩分，賞賜俸祿不能超過官職爵位。
3.「驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德。孔子云：『少成若天性，習慣如自然。』是也。」本文與下列何者，旨意最為接近？
(A)君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也
(B)木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣
(C)與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也
(D)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
【詳解】：C
【出處】：《顏氏家訓．教子》
【翻譯】：到驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，直到長大成人，最終成為品德敗壞的人。孔子說：「從小養成的就像天性，習慣了的也就成為自然。」是很有道理的。
4. 勸貴人行樂易，勸富人行樂難。何也？財為行樂之資，然勢不宜多，多則反為累人之具。華封人祝帝堯富壽多男，堯曰：「富則多事。」華封人曰：「富而使人分之，何事之有？」由是觀之，財多不分，即以唐堯之聖，帝王之尊，猶不能免多事之累，況德非聖人而位非帝王者乎？本段文字的主旨是：
(A)富人宜散財，否則麻煩多 (B)財多當行樂，以免受災禍
(C)長壽和子孫，比財富重要 (D)修養聖德，才能安享快樂
【詳解】：A
【出處】：清 李漁《閒情偶寄》
【翻譯】：勸說地位高貴的人行樂容易，勸說有錢的富人行樂難。為什麼呢因為錢財是行樂的資本，但又不應當過多，多了的話就會成為累贅。華封人祝福堯帝富壽安康而且多生男孩，堯說：「太富了就會生出許多事端。」華封人說:「富了就把錢財平分了，怎麼會生出事端來呢？」這樣看來，錢財多卻不分，像堯這樣有聖人的品德、帝王的尊榮的人，都不能避免生出更好的事端，何況沒有聖人才德又沒有帝王身份的普通人呢？
5. 朱惺公〈瘞菊記〉云：「夫菊之知戀故土者，□也；酣戰風霜者，□也；不貪肥沃者，□也。有此三德，余迺迫其抱屈以死，不亦過乎！爰為收拾殘叢，掘土瘞之。題曰：君子花之塚。」文中三空格，根據文意判斷，依序應填入：
(A)忠／義／仁 (B)禮／義／讓 (C)信／勇／儉 (D)義／勇／廉
【詳解】：D
【注釋】：爰，音ㄩㄢˊ，於是。瘞，音ㄧˋ，掩埋。
【翻譯】：「菊花知道愛戀故土，就是義啊！奮勇與風霜戰鬥，就是勇啊！不貪求肥沃，就是廉啊。有這三種美德，我卻逼迫它抱著委屈而死，不是錯了嗎？」於是收拾這些一叢叢的枯殘的菊花，挖土來埋葬了它，並且題上一行字，叫做君子花之墓。
6. 杜甫雖然謳歌「」，他自己並不甘心做個「」的佳人。因為他既有「」的大願，也有「」的
小願。人若沒有了願，就沒有了熱誠，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能
體會了。上文四個空缺處，下列選項排序正確的是：
甲：致君堯舜上，再使風俗淳 乙：在山泉水清，出山泉水濁
丙：但願我與汝，終老不相離 丁：天寒翠袖薄，日暮倚修竹
(A)甲乙丙丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙甲丁乙 (D)丁丙乙甲
【詳解】：B
【出處】：琦君〈方寸田園〉
7.「我去看歌劇，打開那演職員表，就更有意思了。除了所有工作人員，上面還常包括了後備演員的名字、照片和介紹。好像已經算準，原來的演員會生病似的。連帕華洛帝這樣偉大的歌唱家，在麥迪遜廣場演唱新曲子時，都帶著歌譜上場。歌譜放在眼前的架子上，他可以從頭到尾完全不看，卻不能不帶。」本文主旨和下列何者最接近？
(A)濟有深涉，深則厲，淺則揭 (B)樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蚋聚焉
(C)迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶 (D)歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子
【詳解】：C
【出處】：劉墉〈船到橋頭未必直〉
【說明】：
(A)《詩經．邶風．匏有苦葉》：「匏有苦葉，濟有深涉。深則厲，淺則揭。」(深涉：渡口的水深超過膝蓋。厲，古代成人束衣腰帶的位置。古人的上衣比較長，下端一般到大腿的中部。揭，音ㄑㄧˋ，撩起上衣的意思。匏瓜的葉子已經變苦，渡口的水也已經漫過膝蓋。水深則漫過腰帶（上衣要濕掉），水淺則撩起上衣。)深厲淺揭指若涉淺水，則提起衣服過去；若涉深水，則連衣服也不必提起而直接渡水。後比喻行事隨機應變。
(B)醯，醋。蚋，蚊類的通稱。語出《荀子．勸學》。
(C)《詩經．豳風．鴟鴞》：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？：我趁著天未陰雨，啄取那桑皮桑根，將窗扇門戶縛緊。現在你們樹下的人，還有誰敢將我欺凌！徹：通「撤」，取。桑土：《韓詩》作「桑杜」，桑根。
8.「我自己在這些歲月中，又體驗過許多難忘的歡樂與哀愁，但是追尋那一段平淡細瑣的往事，總令我髣髴又回到年少的時光，許多與母親共度共享過的吉光片羽，便又陸續似真似幻地閃爍眼前。如此可親，如此溫馨，於溫馨可親之中，又似乎有一種令我心中隱然作痛的甚麼東西參與其間。」上文情境與下列何者最相近？
(A)依依夢裏無尋處 (B)當時祇道是尋常 (C)漸行漸遠漸無書 (D)明日黃花蝶也愁
【詳解】：B
【出處】：林文月《擬古》。
【說明】明日黃花蝶也愁：明日，重陽節後。黃花，菊花。明日黃花指在重陽節欣賞菊花最能景與情會，若錯過時令就毫無興味。後比喻為過時的事物。宋．蘇軾〈九日次韻王鞏〉詩：「相逢不必忙歸去，明日黃花蝶也愁。」
9.「聖人是非常單純的人：當他走路時，他走路；當他說話時，他說話；當他聽時，他不想；當他走路時，他不做白日夢；當他觸時，他不看；那很難辦到，那正是他為什麼是聖人的原因，那正是為什麼人生多苦的原因。」文中的聖人，最重要的特質是：
(A)純一寧定，當下即是 (B)按部就班，循序漸進
(C)能以簡馭繁，掌握要領 (D)腳踏實地，不好高騖遠
【詳解】：A
【出處】：Sujata《慧眼初開》(Beginnung to see)
10.承上題，對於人生多苦的原因，詮釋得最貼近的是：
(A)人生無常，朝聚夕散。世事滄桑，生住異滅
(B)每個人都不老實，以致大家都不按牌理出牌
(C)由於在恐懼中度日，使人們不由得自欺欺人
(D)由於妄想紛飛，才使得人們遭受無謂的痛苦
【詳解】：D