98大學指考大中心公布之佳作

98大學指考大中心公布之佳作

【作品一】

疑惑是個拋入水中的掛鉤，等待答案上鉤，解決心中的疑問。

我常想，惑到底從何而來？古人有云：「人，孰能無惑？」面對自己未知的事情會使自己困惑，然而有了疑惑便要想辦法解決，否則其為惑也，終不解矣。豈不是縮短了生命的廣度嗎？

每到秋季，氣溫轉涼，忠誠路上夾岸的欒樹便被人以一把火，燃燒了整條街。小時候我總困惑的拉著母親的衣角，問她到底是誰如此狂妄，母親就笑著帶我到圖書館，要我自己尋找答案。原來這縱火犯是四季中最令人憂鬱的秋季，因氣溫的變化染紅了欒樹，而我也被著(這)奇妙的變化所吸引，當秋天一到，我都會到忠誠路上走走，享受欒樹所散發的寧靜感和如詩畫般醉人的景色。高二分班之際，我一直有個很大的困惑，到底我適合什麼類組？要聽從父母之意、還是擇我所愛？一日放學後，我走到夾岸的欒樹旁，看著挺拔的欒樹，我心中悟出了答案，我要為自己而活，愛自己的選擇，若抑制心中的興趣，我這輩子必定會有遺憾，不知不覺我已走到路的盡頭，回頭看那些給我啟發的欒樹，在風中搖曳著好似在歡送我往夢想前進，我深吸一口氣，踏出我勇敢的第一步……

解決心中的困惑是一件樂事，他能使生命的廣度拓寬、使歡樂加倍。一個人好比分數，分母是自認為自己所知的事情，而分子是實際解決的疑惑。若分子越大表示自己真正了解的越深，分母越大，則表示自己過於滿足自己所知。

當拋下疑惑的釣鉤進人學海裡，我們便如煙波釣叟般，靜待那上鈎的正確答案，等著了解未知的新知。

【評分說明】：

一、先從普遍意義的困惑入手，然後轉入個人具體的困惑。論及個人的困惑時，又先從外界事物，再轉入自身內心，接著將二者綰合，豁然進入解惑層次，更進而將惑與解惑綜合在一起，說明有惑與無惑應維持一定的平衡。

二、思路敏銳，甚具層次感，能不落入一般論說文的窠臼，表述清新，意象秀麗。
 

【作品二】

在架子上靜靜的擺著，那罐透明的玻璃瓶，裡面有著少許暴晒過後乾癟，粗糙的東方美人，它鎖著的是一份我渴望了解的秘密，一份穿越世紀的情感。

在我小學的時候，同學到家裡玩，媽媽跟我說快去泡些茶請大家喝，於是我心不甘情不願的踱到了廚房，打開整整高出我一顆頭的櫃子，哇！各式各樣的茶葉從包種茶、烏龍茶到普洱茶、菊花茶，所有想得到的茶應有盡有，突然，我發現在櫃子的角落站了一個相較於其它五彩繽紛的茶罐下十分樸素的玻璃瓶，於是我便拿了它，粗魯地扭開瓶蓋，正當我手抓一把茶葉要丟下壺的同時，身後傳來媽媽高亢的驚叫。我從來沒有見過如此驚慌嚴厲的母親，但我也不多說什麼，便逕自把茶葉放回，悄悄的，疑惑在我心房發酵。

在國中時期，晚歸的我經常撞見媽媽獨自坐在暗無燈光的廚房，看著那罐神秘的東方美人落淚。疑惑一天天的加深，在我心房，直到了一天，我在母親的書桌上瞥見了一張舊照片，圖中是對父女，爸爸背著一個破舊的茶簍，戴著斗笠，牽著小女孩的手微微的笑。啊！我明白了，是外公！是那外公親手烘的東方美人！是的，疑惑不再。

那乾澀的茶葉，散發的不只是濃郁的茶香，更有著跨越生死的情感，在時間的洪流中，靜靜的存在透明無瑕的玻璃罐中，永遠芬芳。

【評分說明】：

一、從玻璃茶罐，引發作者了解秘密的渴望，伴隨著發現母親暗自對此流淚，迷惑日深，而後無意間獲悉此茶罐竟藏著外公生前親自烘焙的茶葉，疑惑終於得解。結以芬芳永遠，親情無限，使題旨充分表出。

二、文字流暢，布局自然，尤以首尾相應，甚有巧思。
 

【作品三】

每伏書案，望著窗外雲捲雲舒，總不由得思索，宇宙澔瀚如許，何以獨此一星球能孕育文明？

每望庭園裡的植物一日一日地茁壯，我惑-隨著光陰消逝荏苒，我一天一天的長大，所背負的責任卻是沉甸甸地累壓在心梢。

於是，我學會了嘆息。像在那唐宋私塾裡的先生晃頭晃腦地來回跺步，嘆生命、嘆悲喜、嘆世俗的「遇」與「不遇」。我總以為這十八稔的生命負載了太多的疑惑。聖人的話語是金字良句，但為何它們卻又常常彼此矛盾?所謂「滿招損，謙受益」，但謙虛過了頭卻迎來「消極、懦弱」之訾議。我惑-惑為何謹守「常保赤子之心」之訓卻時常得忍受爾虞我詐的社會戾氣?而為何「大人」與「小孩」就像決斷的二分線，好不容易兩線交集在一點，卻又是自以為的唯一解。

在高三這一年，我心中的疑惑就像鳳仙花的種子，有了觸碰的媒介即刹地爆裂。我疑惑是否在「升學」的框架下，「夢想」會迷失了方向。當社會景氣在媒體的渲染下，人心惶惶，人們開始質疑自已、開始停止了飛翔的勇氣，開始一窩蜂地往那心中以為的「至理」前進，我迷惑是否人遇到困頓時，就會認為這就是最壞的時代，開始變得情緒化而武斷，卻忘了歷史的本身，甚或人類生存的木身就是一連串的循環呢?而「司馬季主論卜」一文中的卜者必又會反駁我「循環論」的說法，直以為人不應以宿命論的一起一伏而忘卻了自身所能改變的那一環！

於是啊於是，「惑」是生命的一種持續，有惑始能有解，無盡的惑使生命有了拓尋的使命，而當有一日，如孔子般的「不惑」完成了，我們的生命就真正臻於圓融了。「惑」是積極、「惑」是志士仁人將社會帶往完美境地的最原始的動力。

【評分說明】：

一、作者寫成長過程中，面對生命的矛盾、自然的變化、升學的壓力，曾因此產生巨大的困惑，甚至自我質疑。其後才了解生命正是一連串解惑的歷程，「惑」有其積極正面的意義，人生亦可由此而臻於完美。

二、敘述清晰，文筆流暢，說理敘情有動人之處。

【作品四】

「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨……。」中華文化綿延不絕的五千年中，古人早已點出這樣的事實｜｜當我們擔下重任時，要克服的第一要件，即是自己的心志。而清明的心志來自於釐清這個人生中，無所不在的「惑」。
物質上的惑，由司馬光訓儉示康中可了解。若人不以「奢靡」為榮，可以不役於物，遠罪豐家。心裡的惑，從孟子可領悟，人的一生就是在找尋那顆「亡失的心」。當人被迷惑，招致而來的不慬是禍患，更會迷失自己人生中的方向。然而，是「惑」使我們成長、思考，在顛簸的大風大浪找尋自己的那座燈塔。現在的年紀，十八歲的花樣年華，我有無數的迷惑，它們隨著年齡增長一一冒出嫩刺，侵蝕我的心志。
對於「惑」，我最不了解的是「生死之惑」。生老病死，如同經年不變的春夏秋冬，在寂靜中與我們對峙。生死是未知的一個輪迴，或許連孔子都以其一生去探討，他說：「未知生，焉知死？」死亡的世界比起「生」，更是縹緲不實，更令我們懼怕。但它是人一生的最後一個終點，是躲避不了的問題。我看著身邊的親人，如同枯萎的花朵般一一凋謝逝去，總想拚命地挖掘這種「無法解答的惑」背後的答案。有時，又會以與生俱來的偽裝，自以為是的掩蓋死亡帶來的痛苦與懼怕。對於這些惑，我不斷地以閱讀來找尋解答。有的書說，我們害怕死亡，是因為我們鍾愛生命……，但是這沒有一定的答案，死亡遂成了沒有解答的謎題。透過閱讀，讓我更平靜地去看待這個世界，也讓我勇敢地去克服無數的「惑」。
歲月的消逝，讓我們不再是草原上的那團光，氤氳地找不到方向；我們變成燈罩裡的火苗，有了固定的形狀。這些是「惑」帶給我們的成長，讓我們經過大浪大風後 ，發出生命中更璀璨、亮麗的光芒。

【評分說明】：

一、能依題旨點出人生不能無惑，而物質之惑易解，死生之惑難明。至其所以難明，實因死生難免，取捨不一，唯透過閱讀，可獲方向，有助成長。全文元氣洋溢，充滿生意。

二、文字流利，層次清楚，雖少變化，仍屬佳構。

【作品五】

湛湛青空，抬頭仰望，我疑惑為何天空是如此的湛藍；縷縷輕煙，我疑惑輕煙為何能以曼妙的舞姿緩緩上升；青春燦爛，我疑惑青春是否短暫，一眨眼即逝。我疑惑世上許多事。各種的惑在我心中促使我成長、進步。
西哲云：「朦朧的事物，總讓人有一種特殊的美感。」是的，我們不也是如此？舞台上神奇的川劇變臉，平均每一秒就能看見表演者又換上全新的面具，我們看到了，驚訝表演者的高超技巧，卻不免好奇疑惑為何能做到如此神奇的技法。我們認為那是一種讓人疑惑卻也驚豔的藝術之美。正因為疑惑，我們對技巧手法朦朧，才能體會那種美感。當看到燦爛的煙火在空中施放，我們也不免好奇為何小小的煙火卻能有如此的威力照亮整片夜空。我們對煙火神奇的威力所疑惑，所以看到煙火 爛天際，會有更驚嘆歡欣。
小時候我疑惑天空為何湛藍？水是透明無色的，為何海洋有深藍色的魅力令人嚮往？直到在自然課本上了解了這些自然現象的成因，我才解開心底的疑惑。爾後，每當開車經過海洋時，我總不禁眺望那一方深藍海水。在心裡默默咀嚼學習到有關海洋的知識。等到年紀稍大後，我疑惑的不僅僅只有自然現象，我開始疑惑為什麼我的人際關係總是不好和沒有朋友，為什麼父母總是不懂我的心？後來我解開了疑惑，那是因為我不曾傾聽每個人的心和想法，我的話語總不經過思索而率性而出。難怪別人感受不到我的善意，我了解與人交談要平心靜氣，用合適的言語表達出自我的想法。
十八歲的我，正歷經成年的階段，我對於青春還有諸多疑惑，青春何時消逝？青春如何把握？青春是一壼老酒，越陳越香還是一杯汽水，令人刺激有著快感。我的疑惑不是細繩纏繞住我，把我束縛。我的惑是一把鑰匙，開啟我對世界、人生新的認知，讓我成長、茁壯。

【評分說明】：

一、藉由疑惑未解前及疑惑解除後二途，說明疑惑的正面價值：前者會帶給當事者神秘、驚奇等形式的美感經驗；後者會令當事者在認知與生活上成長。

二、措辭流利，配合輕盈的筆調，頗能與欲陳述的主旨呼應。

【作品六】

自從離開母親無條件供養的子宮，吸入第一口空氣，我便準備好面對全新的世界，探索生命的真理，解開生命的疑惑。
我從小就喜歡問為什麼。天空為什麼是藍色的?螞蟻為什麼可以在垂直的壁面上爬行？一切看似理所當卻又不明其故的疑惑，都藏了一門學問，使我著迷。隨著時光帶走童年，我在課本上找到物理現象的原理，以及生物的奧秘。當很多疑問都有跡可循，我開始面臨生活的考驗。
我不明白進入青春期的弟弟為何如此叛逆，思考完全以自我為中心；更不明白媽媽對他的無限包容究竟是為了什麼，連我都怕他不學好。我才發現真正令人困惑的不只是世界運作法則，還有人心之所嚮。
直到有一天媽媽告訴我，弟弟是她一生的負擔、責任，也是她的遺憾，她總怪自己把他身體生的不好。而我突然理解了她的偏心，因為愛，因為有愧，這樣的體悟很簡單，卻是我思索好幾年的答案。高一學論語，子夏問孝，孔子答「色難」那時我就很疑惑，和顏悅色有何難?現在我終於懂了，因為不了解，我常和媽媽爭執對弟弟的教育，不能設身處地去思考，而這有關人心的困惑在我心中徘徊多年才明朗。
然後我才真正心服口服，孔子四十而不惑是多麼深厚的學養與智慧的成熟，而我還在探索世界。我仍舊喜歡發問，喜歡思索，或許能讓我挖掘出真理，或許永遠只能在迷惑中旁敲側擊，但我認為可貴的是尋找解答的行為，因為天地太遼闊，沒有正解，也有思考的收穫，無論是宇宙間的知識亦或人心之所嚮。思考一切困惑讓我的生命更充實，也讓我懂得更多生命的道理。

【評分說明】：

一、以生活實例，敘寫自己對親情及人生的疑惑、探索與體悟，並與所學知識相互闡發、印證，情思細膩深刻，敘述真切動人。

二、結構完整，順當有序，文字流暢平實。

【作品七】

疑惑，這是我們生活中無可避免之事，小至數學問題，大至對人生的徬徨，「惑」便像暗夜裡的影子，無所不在。
我曾經有過迷惑，對這個世界，對如此反覆無常的人生。打開電視，政客們口沫飛濺，為的是贏得更多選票；翻開傳單，補習班互相抨擊，為的是吸收更多的學生。當身邊的人週遭的事都在追逐如此表層如此膚淺的事物，我的迷惑於焉浮現｜｜有沒有什麼事物亙久不變？當自己以為心靈契合的夥伴因為小小的爭執而離我而去的時候，有沒有什麼是值得我永遠依賴，絕不背叛？
我迷惑，用尖銳近乎暴戾的語氣一遍一遍質問自己。我是亂蓬蓬野地裡一隻負傷的獸，焦急找不到回家的方向。那一刻所有的溫暖與光明都離我好遠，名為困惑的迷霧包籠著我！我茫然，像怒海裡一葉飄搖的小舟，浮載浮沉，找不到解答的燈塔。我放聲大哭，寂寞像一盆冰水當頭澆下，我忍住哆嗦，在斗室裡跌跌撞的走，直到我ㄧ咬牙，猛然推開窗。
天光溫柔的灑進來，拉回我差點一去不復返的理智。浮雲悠悠過，彷彿輕聲笑我亦跌入一個它們乜眼千萬年卻始終無人解開的謎團。我怔忡，我想知道的還未弄懂，有些事情卻忽然明白。
我起身，穿衣穿鞋，然後出門。世間儘管有千萬迷惑，我乃凡世一小女子，姑且將它們留給大智慧大領悟的人去解決。小悲小怒都留在屋子裡陰晴，我的迷惑仍在，卻已不在糾纏不脫。

【評分說明】：

一、由疑惑、迷惑入題，歷數政治、社會、人情，無處無惑，不斷質疑，一再扣問，頓時體悟：不解惑也可以是種超脫，終於豁然開朗，撥雲見日。全文起承有致，情思堪稱雋永。

二、文筆雅致，敘述流暢，層層遞進，結構嚴謹；又善於運用意象與譬喻，細節多而不俗，氣氛渲染，錯落有致。

【作品八】

堤畔的玉柳是為了同誰道別而將自己站成一個多情的春天？懸崖上的紅心杜鵑是為了同誰聯繫而招展著花的旗語？清朗的明月是奉了誰的手諭而長傾其萬斛流光？往來熙攘的蜂蝶蠅蟻是為了誰而奔忙？永不歇拍的流水的嘩然長歌，又是為了哪位知音而詠唱？
俯仰於天地間，令我們疑惑而又無法不為之傾倒迷醉的事物委實太多，豐厚得難以盛載、難以瀝淨、難以釐清。
從古希臘哲人清嘯出的第一個疑問：「我從哪裡來？」到現代詩人激昂吶喊的：「我們該往哪裡去？」人類似乎一直在如湍流般迴旋的疑惑中沉浮打轉：吳爾芙的奧蘭多在兩性易換間，把時間拉成一綹金縷，鑲緝著無數的問號；屈子的天問在緜遠悠長的湘江澤畔，劃開靜默的穹蒼｜｜我是誰？天地間含蘊的雅華從何而來，又欲適何方？
孔子四十而不惑，已是兩千多年前的絕響。
在紛擾的環境中，平凡的我們若欲不受迷惑，維持心中明燈高懸不輟，似乎已不可能？但即便刻鵠不成，我認為，只要我們仍對真理抱持嚮往，願意同蒙田、同叔本華般，恪守自己的原則，便能接近孔子所云：「我欲仁，斯仁至矣。」的境界！
即使我們仍不明白：堤岸玉柳無數是為了揮別遊子抑或揮別夕暾；如水月華是為了映照千里溶溶的楚江抑或明澄的人心……我們仍然可以從初抽的新綠中探求人生的哲理，從望遠鏡幽緲的光景中刻繪行星的軌跡。
是的，我們無法「無惑」，但我們可以因這些疑惑而對世界懷有更多的想像、對天地懷有更深的崇敬，如同奧蘭多、屈靈均和叔本華一樣。

【評分說明】：

一、由自然界的美好事物引入疑惑，進而思索人世的疑惑，直指「不惑」境界難及，遂轉而思索面對「惑」的態度，肯定「疑惑」可以造成的正面效果，承轉頗具說服力。

二、行文流暢，文采不俗，擅長運用擬人法與排比句，兼舉古今中外文人哲士為證，層次亦分明。