讓座、肉搜、獵女巫──台灣人的廉價正義 /劉美妤 / 2015/04/09
前陣子，BBS大站臺大批踢踢實業坊女板（WomenTalk）上，一篇「火車讓座」文章引起大量討論。該文作者指出自己懷有九個月身孕，持無座票搭乘火車時，一名年輕女子請她起來，把座位還給自己。作者認為該女子缺乏同理心，明明看見孕婦的肚子，卻不願讓座，於是偷偷拍下女子側臉放上網路。作者原意或許是尋求網友認同（俗稱「討拍」），不料卻引發眾怒，大量噓文、回文撻伐作者，討論串到最後，出現了那名當事人親自回覆——這名座位持有者表示，她本身也是孕婦，懷有五個月身孕，因此兩週前就買好票，「我自己的孩子自己保護，不會因為懷孕就以為整個自強號都是我的自由座」，網路上一片叫好。
而近日，藝人李蒨蓉及其親友進入軍方禁地，坐阿帕契攻擊直升機駕駛艙拍照打卡，除了引發國安爭議，更揭露了部份軍官挾裙帶關係，長期運用職權假公濟私。她在鏡頭前的白目發言造成公憤，炫富行徑當然也被挖出來追殺。
李蒨蓉的行為當然可恥，言談態度更是蠢得令人搖頭，然而阿帕契事件真正的問題是勞乃成之流知法犯法的軍官讓我們看見了國軍腐敗的冰山一角。媒體和輿論起出更多類似案件，監督國防部徹底檢討，才是這件事的意義。對已經名聲發臭的李蒨蓉再多落井下石，都只是賺收視率，沒有任何監督政府的意義。而其他相關評論的話題，例如小S的發言，也只是搶了版面，讓事件真正的重點、及更多重要的議題入不了大眾之眼。
這兩件事情，都反映了台灣社會對「個人道德」和「公共責任」兩者要求不成比例的氛圍。相信大家都曾為讓座苦惱，公車捷運上的博愛座更時常空著沒人敢坐，「火車讓座」之所以引起熱烈討論，便是因為太多人曾有不愉快的經驗。那篇文章的作者放上座位持有人照片，也顯然有著要令她遭網路公審、人肉搜索的意圖；倘若當時風向相反，那名懷胎五月、正正當當持票乘車的女子就淪為眾矢之的了。之所以如此，正因網路公審的風氣興盛，令那名作者以為這麼做是正當合理的。而可怕的是，太多自詡正義的網路公審都來自對個人道德無限上綱的圍攻。
「我有時候很累，看到博愛座空著還是不敢坐，怕被人拍照。」有個同是媒體人的朋友這麼說。是啊，我們太常看到這種影像了，「捷運上旁若無人激情演出的情侶」、「學生霸佔博愛座」……即使這些人沒犯罪，依然受到全民公審、訕笑或唾罵。讓座是一份善心好意，而非法規上的責任，更何況許多隱性疾患不分年齡，外表上也未必看得出異樣。嚴重胃痛的OL能不能坐博愛座？腳踝扭傷的學生能不能坐博愛座？充滿活力打鬧的五歲兒童真比他們「弱勢」嗎？然而當廉價的正義成為輿論主流，讓座反而變成一種「義務」，沒做到就得承受其他乘客責難的冷眼，甚至成為話題。博愛座在英語國家叫「優先座」（priority seat），即老弱婦孺優先，但在台灣卻成為只有老人小孩孕婦身障者「有資格」，於是出現了連火車對號座都有人擺出「你該讓座給我」姿態的怪象。
在網路新媒體形態普及的年代，即時的大眾反應對輿論走向和接下來媒體報導的焦點深具影響力；甚至時常是網路上先掀起風波，媒體報導才跟進。這樣的互動是兩面刃，一方面主流媒體確實能報導大眾關心的事，而有利揭弊——不正是因為李蒨蓉愚蠢的拍照打卡才意外造成弊案曝光嗎？網路討論和媒體的交互作用對於輿論發酵有著正面作用，但另一方面，當主流網路輿論集中在對個人道德優劣的品評時，往往出言撻伐的人們自以為發出正義之聲，實際上只是對別人的家務事盲目吹哨。藝人豔照外流、九把刀和阿基師的劈腿和外遇、劉喬安是否賣淫，這些事情真的很重要嗎？捷運上有情侶互相愛撫、有人看到老人不讓座，或許很多人看不順眼，但值得花上多少社會資源去指指點點？相較起來，一項有侵害人權之虞的新法案、一個財團勾結縣市政府花納稅人的錢蓋蚊子館，台灣卻從來都少人關心。釋昭慧搭賓士和慈濟慣常採地目變更蠻橫開發，兩者孰輕孰重呢？是啊，畢竟悖德不倫的故事比較刺激，不用思考只需笑罵的討論比較省力。然而如果多數閱聽大眾要的只是輕鬆和刺激，那又有什麼立場罵媒體價值淪喪呢？
廉價的正義，反映出台灣依然深陷儒家傳統的「修身齊家治國平天下」思考桎梏中，以個人道德為先，甚至上綱到非公眾人物的平凡百姓私生活裡，而這樣的社會氛圍實則更方便國家機器將法律伸進人民的臥房、褲檔和個人電腦裡。當然鄉民的圍剿時常也是進步的力量，除了對特定的罪行產生遏阻效應外，也能督促社會大眾正視部分弱勢者的處境。然而當個人的「道德瑕疵」不是公訴罪範疇內的行為、或背後有更複雜的問題、甚或牽涉到法律本身是否失當時，輕易地論斷、撻伐，帶來的恐怕只是披著正義外皮的獵巫風潮。
台灣人普遍的熱心和「雞婆」是件美事，使這個社會相對溫情和安全。然而同樣的熱心，是否放在公共事務上？是否放在對複雜些的議題的理解上？這份雞婆的溫情，是否平等觸及處境困苦的東南亞移工、爭取婚姻平權的同性戀人、土地遭國家侵奪的原住民和農民？近年，台灣社會大眾對公共議題的關注有所增加，而這份關注應當追求與觀察、思考結合。批評一個女人放蕩總是最容易的，甚至自以為正義的；回過頭來檢視自己是否正是既得利益者群體中的一員、加害者的一員，或做足功課、思考行動而面對巨人搏鬥，才是艱難而漫長的正義實踐。
關鍵字: 李蒨蓉 阿帕契 火車讓座 博愛座 公共責任 道德 正義
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