語言是溝通的鑰匙
假如溝通是一扇門，那麼語言就是這扇門的鑰匙。（總論點）
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般「乘長風破萬里浪」，如毛主席般「到中流擊水，浪遏飛舟」。語言在溝通中是多麼地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）
恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。（分論點一）
誠然，父母們都「望子成龍，望女成鳳」。然而，當子女跌倒時，是痛斥「沒用的東西，怎麼搞的」，還是送以一句「這次是有點失策，下回努力」，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：「那不行，絕對不行」，還是先說一句「你的心情爸媽能理解」再述之以理，效果更不用提起。儘管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應標題）
恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。（分論點二）
高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」與王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川」可知「蜀道之難，難於上青天」，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的「此時無聲勝有聲」，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應標題）
恰如其分的表達，利於愛情的溝通。（分論點三）
文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的「君當作磐石，妾當作蒲葦」，焦仲卿「誓天不相負」的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最後再呼應標題）
再看，觸龍說趙太后、魏徵諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（重申論題，照應起首）
這篇文章屬於並列式結構的範文。以「恰如其分的表達，利於XX的溝通。」作為反覆重現的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的「三大三小」式的結構形式。所謂「三大」即全文由三大部分組成；「三小」指的第二部分由三個並列的段落組成。這樣的行文格式，便於閱卷者迅速把握作者的思路。
二．常見錯誤點撥
1、開頭提出的總論點跟各個分論點沒有關係。
如：《生命的價值》
總論點：我們要創造出更有意義、價值的生命。
論點一：生命，認識世界的基礎
論點二：生命，人類進步的關鍵
論點三：生命，邁向成功的前提
總結歸納全文
2．分論點分類標準不一致。
論點一：拼搏創造奇蹟。
論點二：拼搏鑄就成功。
論點三：拼搏源於崇高的信念。
點評；前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個是從拼搏的來源方面來談的，分類標準錯亂。
3．分論點句式差別太大，影響了文章結構的美觀。
例：論點一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養的一種策略。
論點二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰。
論點三：淡淡的愛，可以創造奇蹟。
三、並列式分解
1、類——是什麼，主要是回答類別、性質和內涵方面的問題，可以簡稱為「類」。
例1：勇敢：
論點一：勇敢是富貴不能淫的品質。
論點二：勇敢是貧賤不能移的人格。
論點三：勇敢是威武不能屈的氣節。
2、因——為什麼，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為「因」。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。
例1：說安：
確立中心：安全是生產得到保障的前提。
論點一：沒有安全，生產將受到威脅。
論點二：沒有安全，勞動者生命得不到保障。
論點三：沒有安全，長期贏利目標無法實現。
例2：答案是豐富多彩的：
論點一：世界千變萬化，事物是複雜的，因此答案是豐富多彩的。
論點二：人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。
論點三:評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。
練習1：學會寬容。
練習2：質量就是生命
3、法——怎麼樣、怎麼辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為「法」。
例1：談意氣：中心：人要有意氣。
論點一：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。
論點二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。
論點三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。
例2：學會欣賞別人：
論點一：學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。
論點二：學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑑。
論點三：學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。
練習1：去惡從善
2： 開拓
4、果——會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為「果」。
例1：梅花香自苦寒來
論點一：苦可以激發進取心；
論點二：苦可以培養堅強的意志；
論點三：苦可以培養創造精神。
例2：愛：
論點一：因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。
論點二：因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。
論點三：因為愛，黃伯雲亮劍出手，奮鬥不息。
5、對象內容法——看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。
例1、珍惜擁有：
論點一： 珍惜擁有的親情。
論點二： 珍惜擁有的友情。
論點三： 珍惜擁有的愛情。
例2、臉。
中心論點：三國戲是一部臉戲。
論點一：三國戲是一部關於「奸絕」曹操的「臉」戲。
論點二：三國戲是一部關於「智絕」孔明的「臉」戲。
論點三：三國戲是一部關於「忠絕」關羽的「臉」戲。
課堂練習：肩膀
特別提醒：
平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標準概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，並列的分論點的內容不可交叉，不可重複，不可包容，不可矛盾，其排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深 ，或按人的認識規律來排。
出處：
語言是溝通的鑰匙
假如溝通是一扇門，那麼語言就是這扇門的鑰匙。（總論點）
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般「乘長風破萬里浪」，如毛主席般「到中流擊水，浪遏飛舟」。語言在溝通中是多麼地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）
恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。（分論點一）
誠然，父母們都「望子成龍，望女成鳳」。然而，當子女跌倒時，是痛斥「沒用的東西，怎麼搞的」，還是送以一句「這次是有點失策，下回努力」，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：「那不行，絕對不行」，還是先說一句「你的心情爸媽能理解」再述之以理，效果更不用提起。儘管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（呼應標題）
恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。（分論點二）
高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」與王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川」可知「蜀道之難，難於上青天」，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的「此時無聲勝有聲」，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。（再次呼應標題）
恰如其分的表達，利於愛情的溝通。（分論點三）
文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的「君當作磐石，妾當作蒲葦」，焦仲卿「誓天不相負」的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（最後再呼應標題）
再看，觸龍說趙太后、魏徵諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（重申論題，照應起首）
這篇文章屬於並列式結構的範文。以「恰如其分的表達，利於XX的溝通。」作為反覆重現的句子格式，從三方面展開論述。這是典型的「三大三小」式的結構形式。所謂「三大」即全文由三大部分組成；「三小」指的第二部分由三個並列的段落組成。這樣的行文格式，便於閱卷者迅速把握作者的思路。
二．常見錯誤點撥
1、開頭提出的總論點跟各個分論點沒有關係。
如：《生命的價值》
總論點：我們要創造出更有意義、價值的生命。
論點一：生命，認識世界的基礎
論點二：生命，人類進步的關鍵
論點三：生命，邁向成功的前提
總結歸納全文
2．分論點分類標準不一致。
論點一：拼搏創造奇蹟。
論點二：拼搏鑄就成功。
論點三：拼搏源於崇高的信念。
點評；前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個是從拼搏的來源方面來談的，分類標準錯亂。
3．分論點句式差別太大，影響了文章結構的美觀。
例：論點一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養的一種策略。
論點二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰。
論點三：淡淡的愛，可以創造奇蹟。
三、並列式分解
1、類——是什麼，主要是回答類別、性質和內涵方面的問題，可以簡稱為「類」。
例1：勇敢：
論點一：勇敢是富貴不能淫的品質。
論點二：勇敢是貧賤不能移的人格。
論點三：勇敢是威武不能屈的氣節。
2、因——為什麼，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為「因」。就是把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因。
例1：說安：
確立中心：安全是生產得到保障的前提。
論點一：沒有安全，生產將受到威脅。
論點二：沒有安全，勞動者生命得不到保障。
論點三：沒有安全，長期贏利目標無法實現。
例2：答案是豐富多彩的：
論點一：世界千變萬化，事物是複雜的，因此答案是豐富多彩的。
論點二：人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。
論點三:評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。
練習1：學會寬容。
練習2：質量就是生命
3、法——怎麼樣、怎麼辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為「法」。
例1：談意氣：中心：人要有意氣。
論點一：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風霜冷雨。
論點二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。
論點三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。
例2：學會欣賞別人：
論點一：學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。
論點二：學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點，學習借鑑。
論點三：學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。
練習1：去惡從善
2： 開拓
4、果——會怎樣，主要是回答結果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為「果」。
例1：梅花香自苦寒來
論點一：苦可以激發進取心；
論點二：苦可以培養堅強的意志；
論點三：苦可以培養創造精神。
例2：愛：
論點一：因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。
論點二：因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。
論點三：因為愛，黃伯雲亮劍出手，奮鬥不息。
5、對象內容法——看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。
例1、珍惜擁有：
論點一： 珍惜擁有的親情。
論點二： 珍惜擁有的友情。
論點三： 珍惜擁有的愛情。
例2、臉。
中心論點：三國戲是一部臉戲。
論點一：三國戲是一部關於「奸絕」曹操的「臉」戲。
論點二：三國戲是一部關於「智絕」孔明的「臉」戲。
論點三：三國戲是一部關於「忠絕」關羽的「臉」戲。
課堂練習：肩膀
特別提醒：
平行排列的各個分論點是按照同一的劃分標準概括出來的，各分論點之間具有邏輯性，並列的分論點的內容不可交叉，不可重複，不可包容，不可矛盾，其排列順序一般是從主到次，由輕到重，由淺入深 ，或按人的認識規律來排。
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