111-2高一知性題：「人與器」佳作
問題（一）
君子不器的器是指器具、器物、器皿等，表明「物化」方向。大器晚成的器則指器識、器宇、器質等，從物化轉向「生命」。即大器晚成指「活體『器』」；君子不器指「非活體『器』」。
問題（二）
甲文中提及《論語》有言「君子不器」，意指「君子不是器具」。我認為這樣的說法十分貼近我們現在的生活。倘若一個人如固定不變的器物一般無法有所增進，那麼他終將被取代。而老子所說的「大器晚成」則比喻「偉人需等待」。一個人需要時間優化自身，才可能成為大材。孔子與老子皆提倡「活體」的重要性。
現今，聊天機器人蔚為風潮。它不僅能寫自傳、編出讀物，更能程式除錯。在科技如此發達的現代，「由人變器」越來越明顯。已有專家評估，未來有許多工作將被取代，包括程式設計師、媒體工作者等等。為了「不器」，我們應該培養自身的器識，讓自己成為「活體」。人與器之間應該是人使用器物，而非遭器物吞噬。為此，我們應強化自身能力，使自己具有器物所缺乏的特質。器物取代人不會在轉瞬間發生，但這種「慢性中毒」似的過程才是最令人恐懼的。
「君子不器」。為了不被器具替代，我們應成為可以慢慢優化的活體。增進自身，以求生存。（一射20張芳瑜）
問題（二）
我認為我們應該成為「大器晚成」的器。即使現在「以器代人」已成為必然的趨勢，但人工智能終究也只是「工具」。俗話說「科技來自人性」，人工智慧身為被創造者，受到人類的監管，無論再怎麼強大，恐怕也敵不過我們躍動的思維，但我們仍要找到自己的優勢，成為「活動的器」。
人工智慧的能力來自「學習」，但學的畢竟是「過去」，而我們呢？我們是「未來」。在聊天機器人出世後，我們便看到許多文章在探討「未來的新工作」——也就是如何利用它。我們可以利用它來進行太空探險，或是透過它完整的分析能力來做更快速的救災行動。人類已經想到未來了，這就是我們的優勢！我們要保持自己的創新能力，在腦中時時刻刻描繪出新點子、新藍圖，我們還保有想像力的一天，我們就是「活器」，是工具無法取代的存在。
人與器，人必定勝過器，因為我們握有「未來」，這是只有「學習」的工具無法達成的。保持創新思維，我們終將成大器。（一忠26曾寗祐）