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單位：老綿成商行
文化：傳統燈籠
保存人：張美美
文／鄧欣容 圖／王亭穎
一個平日的上午，步出人來人往的捷運站、穿過嘩鬧嘈雜的市場，我們來到了老綿成商行所在的迪化街。走在歷史悠長的迪化街上只感到一股平和的靜謐，仿若進入了另一個時空，塵世的喧騰與繁忙都與之無關。行過一幢幢低矮精緻的紅磚老屋，遠遠的就認出掛了一串串大紅燈籠的老綿成商行。一家已佇立在迪化街逾百年的老店。
駐守大稻埕一世紀的老綿成商行與經營者張美美師傅。
三代傳承 見證大稻埕歷史
一頭蓬鬆的中長髮，穿著簡便的ＰＯＬＯ衫、腳踩著居家拖鞋，下垂的眼尾帶著樸實暖心的微笑。站在我們眼前的，是老綿成商行的第三代傳人－張美美師傅。
「時代在變啊！」美美師傅在訪談中不停重複的感嘆。老綿成商行走過逾一世紀，隨著時代的變化不停的調整腳步的方向。張美美說，祖父原本是清代大稻埕的茶葉工人，與祖母結婚後，兩夫妻決定開創自己的事業，於是在西元1915年創立老綿成商行。
起初，商行進行金紙批發，是迪化街上的第一家金紙批發商。到張美美父親那代時，因為都市開發的關係，北部金紙轉而跟中部的大型工廠批貨，商行的規模無法與之相比，於是她的父親決定轉而販售燈籠。問到為何是選擇燈籠，張美美說是因為金紙和燈籠都和傳統祭祀有關的緣故。
在祭祀方面，燈籠原本的用途是照明，後來因其圓潤的樣態引申為象徵光明和吉祥，因此在民俗活動和廟宇裝飾上都成為重要的表徵。我國重要的傳統節日元宵節，則用燈籠點亮夜空，以彰顯對神明的敬意。此外，在傳統婚喪喜慶的場合中，燈籠也經常扮演不可或缺的角色。例如婚嫁中迎娶的隊伍前經常擺設新娘燈，因「燈」與「丁」同音，以取「添丁」之意。
張美美認真地說起老綿成的歷史沿革。
積極創新 老綿成的新改變
早期燈籠都是竹編，師傅們還要糊紙、上色、寫字及防水等等，過程十分繁複。近年來燈籠的材質改變，前置作業主要交由工廠負責，現在師傅則專注於寫字與設計花樣即可。雖然節省了前述過程的繁瑣，但張美美卻也因此受到廠商的制約，在材質與形式上並無法有太多的主控權。相較於過去手工竹編的燈籠材質，塑膠製的燈籠則少了一些古早的優雅韻味。或許，這就是時代浪潮下，被逼著做出的妥協吧。
近幾年來，張美美則在燈籠花樣上積極創新，用於傳統廟會及祭祀活動的燈籠樣式雖無法改變，但用於過年期間民眾佈置家中的燈籠，她則做出許多改良，不但融合台灣特色的花布與圖樣，也利用當代的流行元素替燈籠注入新的生命。
環顧高掛門口的客家花布燈籠、以及將熱汽球元素和泰迪熊與燈籠所作的結合，讓我們不禁讚嘆師張美美的巧思以及用心。「這種店哦，不要看這樣，我們也是隨時在思考新的產品」她笑著說，眼神中閃爍著一點自豪的亮光。當我們問到最快樂的事，「我自己創新發明的東西有人買就很開心啊！」她說完眉尾揚起、豪爽的笑了，內心的喜悅不言而喻。
談到自己創意發想的商品受到青睞，張美美開懷地笑了。
市場萎縮 現實考量的壓迫
聊起燈籠產業的發展，張美美的擔憂立即浮上眉梢。她緩緩的嘆了口氣說，因為燈籠不是必需品且祭祀活動不如往前興盛，市場愈來愈小。門前常有遊客經過，卻總是拍拍照就離去，甚少掏出錢包購買。「我們想出來了、做出來了，但要有市場、有人買才有意義。」張美美說，有時她想出了嶄新的燈籠造型，卻因為達不到一定訂量無法跟廠商開口，只能零星實踐自己的創意。她也配合迪化街規劃文創街計畫，除了在燈籠形式上努力求新求變外，亦設計錢包、扇子、抱枕等商品。「我是想說如果家裡，有一個小角落。那裏有一顆燈、燈下有一個抱枕。這不是很溫馨的畫面嗎。」張美美講到這裡，語調一陣溫柔和暖。
張美美不但將燈籠與現代元素結合，也研發了扇子與抱枕等。
熒熒火光 堅持不輟的駐守
老綿成商行百年的風雨歷史，起起伏伏。數十載的日子有光彩亦有失落。「能經營下去就繼續做，沒辦法就收起來。不然怎麼辦？」張美美雖然試圖表現豁達，言語中還是感受到她對自己祖傳三代產業的疼惜與呵護。張美美在迪化街出生長大，將青春歲月都奉獻給老綿成，時至今日無怨無悔。「以前我們家旁邊賣菜、另一邊賣米，對面賣油。現在都沒有了。都去外地發展了，離開這裡才過得比較好。」提起迪化街地景與產業的變遷，她很是感慨，也使我們更加佩服老綿成商行堅持不歇的傲骨。「你們難得來迪化街，花點時間走一走。前面都是很漂亮的老房子。還有一家土地公廟，他們現在也轉型成功了啊，很多年輕人去拜月老。」張美美用一貫的親切嗓音，要我們好好看看迪化街，這個她生活了一輩子的地方。
「這麼長的時間，我們開這麼久了。社會在變，我們也要跟著在動。傳統是傳統，我們經營也要維持下去才行」最後師傅又強調了這一點。訪談結束後，美美師傅搬動我們起初看到的大紅燈籠、坐回板凳上，平靜沉穩的完成一個個大字。看著師傅堅毅的目光、扶著燈籠的那雙手，和掛滿燈籠、充滿微光的老綿成。我們默默祝禱，希望老綿成能走過下一個百年，成為那不輟地熒熒火光悉心駐守大稻埕。
張美美專心致志的在燈籠上寫下一個個大字。
