《菜根譚》中說，“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”
世間最好的事物，往往並不起眼，但卻能越看越順眼。
做人也一樣，正所謂“真人不露相，露相不真人”。
並非刻意藏拙，只是他們的行爲不是爲了奪人眼球，而是讓人舒服。
眼寬容景，心寬容人
曾國藩說，“多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節。”
心胸狹窄的人，大多沒有成熟的見識，沒有卓越的遠見，沒有慷慨的氣概。
他們並非情商很低，而是沒有容人之心，沒有把人放在心上。
凡事喜歡斤斤計較，說話刻薄只圖自己快活，說白了就是自私。
待人舒服不是一件容易的事，你得事事掛心，謹慎待人，才不會使人難堪或尷尬；這對喜歡“直來直去”的人來說，更是一種苛刻。
一個人隨性說出的話，開的玩笑，自己覺得無傷大雅，可對別人來說可能是一根刺。
多少人，因為較真，揪著一點小事不放，完全不顧臉面地爭吵，回過頭才發現完全沒有必要。
人與人的相處，其實沒有勝負之分，高下之別；彼此防備，是對彼此最大的浪費。
浪費彼此的才識，彼此的情緒，彼此的人緣，其實，人的相互來往，本可以相互成就。
俗話說，“心有多大，舞臺就有多大。”心有多大，待人就有多舒服，人脈就有多寬廣；比起樹敵，這才是重中之重。
放低姿態，謙遜待人
《三國演義》裏說，“龍能大能小，能升能隱。”
所謂高人，大多是民間的“俗人”，不顯山不露水，待人平和，偶爾自謙或“自損”，卻能在自己的專業領域，做得風生水起。
他們不會爲了拔高自己，在言語上佔人便宜；更不會嘲笑別人，以勢壓人，以獲得心裏上的痛快。
相反，他們深深懂得自身的優勢，會讓人倍感壓力，心生不自在，必須小心謹慎纔不會招致反感。
無論多麼厲害的人，只要有吹噓自己的毛病，都不會招人待見；因爲，沒有人會寬容到，樂於見人誇大自己。
多一些隨和，多一分謙虛，並不會減少自己風采。
畢竟，隨和的本質是拉近人與人的距離，把“能人”從高高的“神壇”上拉下來，放低姿態，給人如沐春風之感。
這對任何人來說都是最好的尊重：因爲重視，才會對你客氣，讓你覺得賓至如歸。
可惜的是，許多人以為，人的尊重等同於優越感；自視甚高，別人卻並不買帳。
殊不知，放低姿態，藏好誇大的優越感，得到的才是真正的認同、切身的尊崇。
讓人舒服，自己舒服
孔子說，“己欲立而立人，己欲達而達人。”
人心都是相互“反彈”的，別人怎麼對待自己，取決於自己如何對待別人。
說話尖酸的人，就不要期望別人待己寬和；處處給人難堪的人，就不要奢望別人溫和待己；為人強勢的人，就不要苛責別人咄咄逼人。
做人留一線，日後好相見；待人留餘地，自己才有退路。
人與人蔘差不齊，無論是在容貌、能力，還是爲人，都不甚相同，但這不是我們使別人爲難、狼狽的理由。
正如有人所說，“讓人舒服的最高境界，是無我。”
無我，不是放棄或喪失自我，而是：即使我不認同你，也要給你足夠的尊重。
你無法喜歡世上所有人，也無法讓所有人喜歡你，你所能做的，是減少不必要的損耗，減輕各自的負擔，舒舒服服地相處。
不然，你搞砸了別人的心情，自己很可能也不會暢快。讓人舒服，自己也樂得舒服，才是真正的雙贏。
禪宗六祖說，“若真修道人，不見世間過。”
一個人的心是乾淨的，便看不見人與人的是是非非，便不會隨意與人起爭執。
這是為人處世的包容心。
所謂“仁者無敵”，因為沒有敵對的心念，待人舒服，所以不容易滋生煩惱。
以上文章來源於國學文刊 ，作者韓九叔