如果人人願意以貢獻他人之心，拿出好酒分享，人人都可以喝到好酒，人人都可以得到幸福；犧牲與奉獻看起來做的動作一樣，但心態不一樣，結果就會不一樣。
文◎徐國楦
上一期的最後一段話：組織裡需要誠實的人，需要被討厭的勇氣。本期就來談談被討厭的勇氣，看看這樣的元素加入到組織裡，會起什麼樣的化學反應？
你要當受害者或勇敢做自己？
「為了不被討厭，就必須隨時察言觀色，對所有人宣誓效忠，甚至連辦不到的事也答應，無法負擔的責任也攬在身上。但謊言很快就會被拆穿，這種作法，是對自己、也對身邊的人不誠實的生活方式。」
這似乎是一般人都有的困擾，被現實壓到沒有辦法做自己，被迫做自己不願意的事，委曲求全、隱忍沉默，甚至默許別人張狂的對待自己，任由這樣的事情不斷發生在自己身上，卻什麼也沒有做；更甚者，開始自哀自怨，抱怨老天不公平，抱怨自己運氣不好，抱怨生不逢時，用受害人的心態描述自己的遭遇，認為全世界的人都對不起自己，認為自己懷才不遇，然後用這樣的負面情緒包裝自己，建立一套自以為安全的環境，不敢再踏出去，繼續當個受害者……
是這樣嗎？真的是這樣嗎？我們假設一個人可以擁有自己的主控權，勇敢做自己，不受到別人的影響，也就是做你眼中的你，而不是別人眼中的你，這樣的代價與甜頭是什麼？前面敘述受害者的代價與甜頭又是什麼？
我可以這樣說，受害者的甜頭是安全舒適的環境，因為可以繼續待在裡面；代價是被限制的約束，沒有自由可言。反之，勇敢做自己的人甜頭是自由，代價是需要具備被討厭的勇氣。哲學家曾大膽結論：「自由，就是被別人討厭。如果無法不在意他人的評價，無法不害怕被討厭，也不想付出可能得不到認同的代價，就無法貫徹自己的生活方式，也就得不到自由。」因此，被討厭是需要勇氣的，是要有不被控制的勇氣，以及那堅定的信念。
改變，需要被討厭的勇氣
《被討厭的勇氣》是最近的暢銷書籍，內容主要是推崇維也納心理學家阿德勒（Albred Adler）的理念；阿德勒心理學認為過去所經歷的包袱，不應該是牽絆我們選擇自己生活型態的枷鎖，我們有重新選擇的可能性，而之所以我們到最後無法改變，在於我們自己下定決心「不要改變」。
反之，如果我們改變，就是不願意被過去所束縛，進而自由、奔放，但過程中需要勇氣，遠離眾人約束的勇氣。因此，身為心理學醫師的阿德勒面對病人，常常先挑明「逃避」的目的，而不讓對方膠著於往事敘述。對阿德勒而言，「過去」已經過去，在時間軸裡早已消失，只存在人的記憶中。選擇讓它「長期」活下來，以及選擇讓它「消失」，不過一念之間；而轉念的旋軸是他的創傷目的。如果不想以此為藉口的人，會選擇漸漸遺忘。
因此，受害者是被人改變，想要不變成受害者，就必須自己先改變。與其要求他人改變，當我自己先有所不同時，身邊的人反而也因此而不同了。當我們願意改變，等同於取回內在的力量，這份力量將支持我們去面對原本的困境，在這種情況下，我們將由內而外散發出一股安定感，而這份安定，往往會影響身旁的人跟著轉化。
阿德勒說過：「沒學會面對困難的孩子，將會閃躲一切困難。」運用正面的力量，而且堅定信念，終究會被人接受，會被組織接受，而那股被討厭的勇氣，也會轉化成被喜歡的力量，源源不絕。
貢獻他人之心，人人可以幸福
人是社會性的生物，會不由自主地活在別人的期望下：優異的成績、高薪的工作、美滿的家庭……我們愈來愈急著迎合這些標準，反而將自己真正熱愛的、可以感受到幸福和自信的事物擺在一邊。
想要活出自己的人生，就要先喜歡目前的自己，不管決定怎樣的生活方式，就該堅持並不受別人評價影響，理解到自己和別人的不同，我們也才能尊重別人的標準，平等對待身邊的朋友、家人，慢慢地，開始有了貢獻之心。
有個故事是這樣說的：在一次熱鬧的慶典中，酋長要求每一戶家庭都要捐出一壺酒，並且到在一個大酒缸中，讓大家可以共享。只看到每一戶都倒了家裡釀的酒，很快地就滿缸了。然後每個人的杯中都住滿一大杯酒，當慶典一開始，一飲而盡，才發現大家喝的是清水……
這可能是個笑話，但仔細想想，如果以受害者心態，也就是認為拿出私釀好酒是犧牲，才會以清水矇騙，但最後自己也喝了，所以只能喝到清水，繼續當一個受害者。如果人人願意以貢獻他人之心，拿出好酒分享，人人都可以喝到好酒，人人都可以得到幸福；犧牲與奉獻看起來做的動作一樣，但心態不一樣，結果就會不一樣。
貢獻並不是要犧牲自我，而是為了感受到自己的價值，換言之，如果不需要從這感受到自己的價值感，可以選擇不為這貢獻；當有貢獻感時就不會刻意尋求他人認同，刻意被認同的需求是為了獲得貢獻感，但這樣的方式是不自由的，我們要追求的是自由且幸福的人生。因此，自在地拿出好酒，無視於別人願不願意，貢獻一己之力，得到的絕對比原來付出的多。
（原刊載於2015年7月【直銷世紀】271期，收藏紙本雜誌，請至直銷世紀市集購買。）