橘色月亮 是返回台東後才看見的美麗景象！
在一次 3歲兒子指著車窗外的依輪明月大喊著「你們看有橘色月亮耶！～」開始。
在一次 返回近黃舊部落查踏時，聽著耆老與獵人說著傳統植物－月橘（七里香）傳統中常應用的方式，當時山谷中見到了一輪明月泛著橘色月光。
早年父親曾對我說：我們家有排灣族的器皿與物品，在一場大火中都燒完了！
或許經過這麼長久的時間，對自己生命歷程中所經歷的安排與過程，求學時期的設計操練、就業時期的文化視野、成長時期的族群衝突、返鄉時期的主體認知……
也許就是為了能再重建家族消失的圖紋而必須經驗的吧？！～
誰能知道前方的生命禮物為何呢?
回到部落重新學習時期中，部落的親族們說，我們的家族名為Maljaljaves 近黃部落是在遷徙至現址新興部落的前一個部落點。遷徙到近黃部落之後，家族的親人變得很少，又因為大火的關係讓保存的物件灰飛煙滅無跡可尋，讓家族的圖紋美學的承習更加艱鉅，心急之餘部落的耆老對於學習的躁進說了一句「拿你能拿的！」，給了很深的體悟，多了、急了對學習者來說都不好，所知的也不完全。
將步伐調整成為部落的時間節奏，從生活、作息、聊天溝通、服社區勞役、祭典前置工作、家族禮儀……等等事情中，看見了排灣族早期的社會階級的倫理與脈動，察覺了物件與環境的循環運用的原則，故此，讓我們調節了學習的步調，從「木」開始出發實踐的第一步－「和木相處」工藝循環的實踐方式，重建家族圖紋的工藝物件脈絡。
因此，「橘色月亮」想讓原本排灣族的東西，
再回來生活裡面…
起初是為了尋找自我，
離開都市，回到原鄉部落。
越貼近部落生活的脈動，
親身經歷細微的文化底蘊後，
越深深感動於傳統排灣工藝之美～
尤其這種採取對環境最友善的態度！
按照自然循環的法則—
「依時而做」的永續精神。
從傳統物件的製作學習中，重新摸索、轉換延伸的作法，以木、石、金工、皮、骨各類的元素材質，
自我演繹出具有文化意涵的時尚生活精品。
