圖/文 純純X張馥昀
即便裁縫師幫純純設計的大多是西式摩登洋裝，純純在灌錄歌仔戲的時候還是以充滿中國風情的旗袍為主，這種不同服裝交錯的「混搭」風格，是日治時期人民的日常。
走在路上時，放眼望去，同樣是女性，有的穿具有現代性的洋服、有的穿充滿台灣人本色的臺灣衫，以及政府一直推行的和服與改良服，後來上海流行過來的旗袍飽受喜愛。
在繁華熱鬧的大稻埕，台灣人非常主動地追求西洋洋服，尤其是女性，高達六成的女性日常以洋裝為主。
不論西式、日式、旗袍，只要在頭頂搭配一頂帽子，搭配手錶、手拿包，就是摩登精神的象徵。
置身文化交叉路口-上海、西洋、和風的注入
隨著日本發展的的紡織業逐漸成熟，一匹一匹的布料隨著商業貿易流進大稻埕，裁縫師經手的布料漸漸地變得全部都是日本製的了，即便顧客們崇尚上海流行的旗袍，使用的布料卻不再只限於「中國風」，開始使用受西方文化影響或帶有日本元素的圖案。
裁縫師跟著上海最新的流行，細心鑽研最近流行的旗袍的布料剪裁，短袖、合身的設計如何呈現女性的身體線條。
此時的裁縫師，卻再也聽不到歌誦自由戀愛的流行小調了。
從情歌、軍歌到休止符
1937年之後，中國和日本爆發戰爭，為通過日本政府的審查，唱片公司開始發行大量的軍國主義歌曲，甚至把先前的歌曲通通改編成曲風單一的軍歌，原本溫柔婉轉的男女情事，被硬生生轉為僵硬的的行軍曲。
1945年，太平洋戰士越演越烈，位於博愛路的古倫美亞唱片公司被盟軍轟炸，為真正屬於台灣人的流行音樂濫觴劃下休止符。
不變地是多變的新意
過往的永樂町食料品小賣市場，如今變成了永樂市場，以前的磚造木造的低矮樓房，重建成現在堅固復古的大樓，北街、中街、南街……等舊稱呼，被安上富有新疆風情的名字：「迪化街」。古倫美亞唱片的遺跡已隨戰火灰飛煙滅，過往眾人傳唱不已的台語流行歌曲，現在很少人可以唱上兩句。
韶光荏苒，留下了一些什麼呢？
不變的是，不論是九十年前的摩登女子，還是現在的民眾，都會在永樂市場的二樓買布，當人事已非，這些布料往往還帶著舊時代美好質地。永樂市場三樓的裁縫師，談吐、技藝、店舖裝潢，保留戰前老派的經營風格。
近年，許多年輕創意的團隊進駐，開設各種型態的文創商店，舉辦市集、講座、藝文演出等各種活動。
過去的大稻埕被喻為是台灣的法國巴黎，現在的大稻埕經歷了輝煌的時代，除了歷史古蹟之外，還留下一些什麼呢？
來到擺滿各式女用帽子的櫥窗前，年輕的文創團隊進駐大稻埕，在大稻埕輝煌的歷史底蘊上增添新意，讓創意百花齊放，就像櫥窗中的各種帽子，訴求「多變」，多是為了烙上屬於自己時代的標記吧。
