蘇軾〈賈誼論〉的論點與論據 17教210、287、182、216

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17教
353210 李清輝
353182 周盈叡
353216 洪承揚
353287 楊育陞
一、〈賈誼論〉的主要論點：
非才之難，所以自用者實難。
二、〈賈誼論〉的分論一：
論點：夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。
論據：仲尼聖人、孟子
論述方法：舉例孔子孟子的堅韌毅力去對比賈誼不夠沈穩。
三、〈賈誼論〉的分論二：
論點：夫謀之一不見用，則安知終不復用也？
論據：絳侯、灌嬰
論述方法：寫周勃、灌嬰與君子關係，所以容易受重用，對比賈誼不受重用卻不去思考關係，咎由自取、自暴自棄。
四、〈賈誼論〉的分論三：
論點：古之人，有高世之才，必有遺俗之累。
論據：苻堅、王猛
論述方法：就算滿懷才能，仍需視君主的眼界，舉例苻堅是伯樂，能望見王猛這匹千里馬，對比賈誼應該要瞭解不是每個世代都能順利被望見才能而受重用，而不是得不到在那邊耍幼稚。